要說(shuō)這二層塔內(nèi)，到底充斥著多少個(gè)漩渦尸團(tuán)，掰起腳趾頭來(lái)數(shù)起碼有好幾千個(gè)。
    哪里都是，哪里都有，皆在此時(shí)此際，完完全全爆發(fā)了出來(lái)。
    但卻由于這一男一女突然藏進(jìn)符信印之后，骨翼尸煞它的骨元祭頓然間便失去了效用，試問(wèn)怎么能吸吞這名修行小！
    現(xiàn)在，甭管這些漩渦尸團(tuán)發(fā)動(dòng)的邪吞力到底有何邪門(mén)，腐蝕性又多強(qiáng)。
    愣是對(duì)藏進(jìn)符信印當(dāng)中的陽(yáng)生子二人，半點(diǎn)傷害都沒(méi)受到。
    整個(gè)人，連頭帶身還有自己的腳底板全部都藏了進(jìn)去，就問(wèn)這頭尸畜能拿年輕人怎么樣？
    絲毫、一點(diǎn)兒辦法都沒(méi)有！
    “啊……，你這個(gè)修行人耍詐，本尸煞不服，不服啊！”
    鎖魂塔的二層，有道聽(tīng)似無(wú)比尸怨、順帶還攜有無(wú)比狂怒的聲音發(fā)散在了二塔里面的空間中。
    無(wú)能狂怒間，骨翼尸煞在用自己鋒利的爪子，瘋狂地?fù)系兀鰹橐晃徽Q靈的尸骨頭，竟然在此時(shí)跟頭猴子那樣抓耳撓腮，無(wú)能為力啊！
    殘煞的尸臉，左右來(lái)回抽搐，這會(huì)兒能瞧見(jiàn)這頭骨翼尸煞有著極其變態(tài)地地難看臉色。
    兩顆綠色的眼球，同樣是在在這會(huì)兒已經(jīng)變成了猩紅狀。
    既然它骨翼尸煞最強(qiáng)大的滅人神通都使出來(lái)，都還未能按先前所想的那樣刮分這件陽(yáng)生子他這件寶貝。
    那么接下來(lái)，就該是這頭骨翼尸煞嘗惡果了！
    隨著一點(diǎn)一滴的過(guò)去，也隨著骨翼尸煞最強(qiáng)大神通法力的頹顯。
    高空安靜漂浮的那張符信印中鉆出一名年輕人的腦袋，再加一根手指頭。
    跟蜀山劍女自吹自夸的那般，陽(yáng)生子真就用他的一根手指將這頭尸畜給宰了，龐大的尸煞身化作了一根骨頭。
    就說(shuō)嘛，這尸東西果然是根骨頭變的，年輕人沒(méi)猜錯(cuò)！
    又而都被他陽(yáng)生子打回原形變成一根骨頭，那就按剛才所說(shuō)之狂飆，將這根骨頭煲了。
    燉骨頭湯喝！
    一根誕靈的骨頭，其中的營(yíng)養(yǎng)以及滋補(bǔ)，即便是以前的陽(yáng)生子，他都沒(méi)有嘗過(guò)這些花活。
    但沒(méi)吃過(guò)豬肉并不代表沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑。
    這種事情，腦子一想就可以轉(zhuǎn)過(guò)彎兒來(lái)。
    因此，必須將骨頭煲了，燉骨頭湯喝！
    獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，自己還要捎上劍女孤魂一起品嘗。
    正所謂，自己跟劍女已經(jīng)是同為一個(gè)籠子里的鳥(niǎo)兒了，別人或許會(huì)大難臨頭各自飛。
    但自己不會(huì)獨(dú)自飛，只因壞女人很多，好女人難找啊。
    “可以出來(lái)了哦，老尸畜被你陽(yáng)哥哥用手指頭輕輕松松地打回原形，咱開(kāi)始煲湯！”
    對(duì)著藏進(jìn)符信印里面還沒(méi)有出來(lái)的劍女孤魂說(shuō)上一句，陽(yáng)生子又伸出另一只手再次鉆進(jìn)符信印中去，長(zhǎng)長(zhǎng)地人手竟然一下子拿出大堆東西。
    有煎鍋，有料粉……
    這些東西，全是女娃槐春贈(zèng)給他的。
    當(dāng)日一整兜的藥簍子，那藥材可是數(shù)也數(shù)不盡。
    除了人參當(dāng)歸這些，還能找見(jiàn)香藥香料什么的，再加上當(dāng)日在酒肆客棧煎藥的那口鍋，都被自己甩進(jìn)了符信印中里面去。
    因而要明目張膽的開(kāi)小灶，沒(méi)事兒就整根雞翅膀燒燒，逮條小魚(yú)兒來(lái)烹烹，都可以的。
    現(xiàn)在，什么都不烹，只燉骨頭！
    骨頭香，氣撲鼻，一孤魂女影聞著香味兒，顫步巍巍地落在年輕人身旁，依偎在其身邊，靜靜看著這個(gè)男人為她燉骨頭湯，婉言一笑道:“陽(yáng)哥哥，我已化作鬼魂，好像喝不了喲。”
    陽(yáng)生子聞言，這才恍然大悟明白過(guò)來(lái)，蜀山劍女已死，現(xiàn)在待在自己身邊僅是她的魂魄。
    活人能吃的東西，死人是吃不到的。
    “以為這就難倒你陽(yáng)哥哥了？小問(wèn)題，好辦。”
    說(shuō)完這句話后的陽(yáng)生子，直接將這根骨頭捶成了兩截。
    一半是骨頭灰，另一半還是那原封不動(dòng)的骨頭。
    陽(yáng)生子跟蜀山劍女兩人就一人一半。
    對(duì)于劍女她喝不成活體的骨頭湯，年輕人就想了個(gè)法子，就變成了骨頭灰。
    陽(yáng)生子再將骨頭灰，輕輕倒進(jìn)鍋里，燉在其中，灑點(diǎn)香料藥料什么的，尸臭氣驟然一掃而空，反倒鍋中即刻充斥有一股濃郁香芬的骨頭香味彌漫了出來(lái)。
    自己手藝還算可以，當(dāng)年帶著丫頭英子獨(dú)闖天涯海角的時(shí)候，一路上的伙食都是自己負(fù)責(zé)，丫頭的胃口都是從那時(shí)養(yǎng)叼的。
    這就是年當(dāng)過(guò)家的男人手藝。
    這么一煮再將料灑下去，想必劍女孤魂就能跟陽(yáng)生子這個(gè)大活人一樣，死人也可以飲骨頭湯。
    “補(bǔ)身體的，劍女多喝點(diǎn)兒……”
    月光灑進(jìn)，一活人男子，另一女子孤魂，兩人相依間，飲起了骨頭湯。
    值此飲骨之際，年輕人喝完大骨湯之，除了臉色有些漲紅外，自個(gè)兒好像還在思慮著什么事情一樣。
    再上去的第三層，這頭奇邪詭物也聽(tīng)劍女孤魂談及了，非常不好對(duì)付，得事先做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
    ————
    蜀山鎖魂塔第三層，跟塔內(nèi)二層這一層同理，詭物們都不再是塔內(nèi)最底層的區(qū)區(qū)邪念，也無(wú)法與之相提比論，層級(jí)緯度高出不知多少倍。
    因?yàn)樗鼈冋Q靈了。
    “邪金身”！
    這是化作骨頭原形前的那頭骨翼尸煞，對(duì)鎖魂塔三層的稱呼。
    金身一詞，年輕人已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)很多回，也接戰(zhàn)過(guò)修金身的許多強(qiáng)者，像東星洲那位偽神霸主便是習(xí)有“金剛不壞大神通”。
    雖然聽(tīng)起來(lái)很玄妙，但陽(yáng)生子當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)察到那位霸主偽神將這樣一副神通，修煉到有多高深的層次。
    故而這位霸主偽神被陽(yáng)生子殺死在戲龍臺(tái)，也不是很稀奇。
    實(shí)則年輕人他不知道的是，金身最先的起源來(lái)自于高深層次的佛修，出自佛門(mén)，亦是一佛語(yǔ)。
    有好多種說(shuō)法。
    有指的是佛陀或菩薩的身體，此金身凡夫的肉體大相徑庭，它是具有崇高而神性的存在。
    也有說(shuō)一切眾生所見(jiàn)，所具，所幻化的佛性之身，當(dāng)佛性覆滿全身之時(shí)，體表便會(huì)結(jié)出像金繭似的金狀物，如此之狀態(tài)便稱為金身。
    當(dāng)然還有闡述金身所指的是，一切眾生經(jīng)過(guò)修行后，達(dá)到圓滿的境界所具有的身體狀態(tài)，這種身體狀態(tài)具有清凈、光明、崇高和超凡的特性。
    此外還有一種說(shuō)法更為奇特，闡述的金身是佛陀或菩薩的身體，這種身體不同于凡夫的肉體，是一種崇高而具有神性的存在。
    但在五大洲四大海這樣的天下，佛道儒并存的時(shí)代，光是佛門(mén)一家之言，恐怕不是很能站住腳。
    在年輕人的認(rèn)知下，“金身”一詞可能就是他在江湖中所看到的那樣。
    通常指的外家功夫修到極致的時(shí)候，所呈現(xiàn)出來(lái)的一種剛猛表現(xiàn)，亦會(huì)有一種勢(shì)不可擋的戰(zhàn)斗力，以及攜帶自己那副堅(jiān)韌不摧的身體。
    也即是說(shuō)，江湖人將金身這門(mén)外家顯學(xué)，分為外金身和內(nèi)金身兩種，以強(qiáng)調(diào)武學(xué)練就的不同方面。
    外金身是指武功練成之后，身體表面的防御力大大增強(qiáng)，這種金身的特點(diǎn)是身體硬度大增，除了重兵器外，一般的武器都無(wú)法破開(kāi)其防御，比如金鐘罩鐵布衫。
    內(nèi)金身則是指通過(guò)內(nèi)功修煉，將身體和內(nèi)臟的防御力提升到一個(gè)更高的層次，這種金身的特點(diǎn)是內(nèi)臟不易受到攻擊，并且能夠抵御內(nèi)力攻擊，如東星洲那位偽神霸主三寸金剛便是如此。
    在作戰(zhàn)時(shí)，三寸進(jìn)金剛就會(huì)運(yùn)用此等金身將自己的周身經(jīng)脈和內(nèi)臟保護(hù)起來(lái)，使得外界的力量難以入侵。
    以至于，金剛不倒，身體不壞！
    如此這般地吹噓自己為金剛不壞，并且頭打不穿，心臟也捅不破的那種，更離譜的還稱他這名霸主的下襠部，都有金剛氣護(hù)體，盡管往著他襠部那里去使勁。
    因此造就民間、山上對(duì)于金身一詞，都有不同的理論解釋。
    左思右慮間的陽(yáng)生子，他無(wú)論如何也想不明白此邪金身，為何要加個(gè)邪字。
    也許這具詭物，真就跟江湖中所修行的金身不一樣，因而才叫做邪金身，陽(yáng)生子如是這樣想。
    的確，在蜀山鎖魂塔這樣一處神奇的地方，它不僅鎖魂、鎖念、還是一處氣積之地，因而才能造就詭邪詭邪的物狀出來(lái)。
    第三層，正是有一種神奇的鐵片被長(zhǎng)時(shí)間的積氣滋補(bǔ)，再加染上了諸多污穢，塑得金身，變成誕靈的邪物。
    要成就這樣的邪金身，其整個(gè)過(guò)程是非常神秘和詭絕。
    其鐵片需要被置于特定的環(huán)境中，例如蜀山鎖魂塔這樣的地方，它可以加速鐵片的變化。
    在漫長(zhǎng)無(wú)盡的歲月中，這塊鐵片會(huì)逐漸被周圍的環(huán)境所影響，形成一個(gè)獨(dú)特的氣場(chǎng)，這個(gè)氣場(chǎng)可以促進(jìn)鐵片內(nèi)部的變化。
    接下來(lái)，鐵片需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨煉和賦能。
    這個(gè)過(guò)程中，鐵片需要不斷地被邪氣污穢包裹和加持，使其內(nèi)部的力量不斷增長(zhǎng)。
    這個(gè)階段會(huì)消磨非常久的時(shí)間，少則數(shù)百年，多則千年不止。
    正因如此，隨著時(shí)間的過(guò)去，鐵片內(nèi)部的能量會(huì)逐漸增多，它開(kāi)始逐漸發(fā)生某種變化。
    當(dāng)初的形態(tài)也開(kāi)始改變，變成了一種與眾不同的金屬，具有強(qiáng)大的威力和能量。
    這種金屬被稱為邪金，它的特點(diǎn)是具有強(qiáng)大的吸收和釋放能力，可以有效地吸收和利用周圍的氣源，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的力量。
    最后，鐵片徹底變成了邪金身。
    在這個(gè)時(shí)候，它的能量已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)令人驚嘆的水平，可以瞬間釋放毀滅一切的力量。
    此外，邪金身的形態(tài)和特性也會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷變化，不斷適應(yīng)周圍的環(huán)境和靈氣，讓自己變得更加強(qiáng)大和無(wú)敵。
    一生將玉鏡，千古照金身。
    重疊金，丈六金身即我是！
    陽(yáng)生子離開(kāi)二層塔。
    “邪金身”，在三層塔睜眼……
    有的人死了，但沒(méi)有完全死……