神者，變化之極，妙萬(wàn)物而為言，不以形詰性也。
    一舉殺死這位尚書(shū)令后，陽(yáng)生子經(jīng)歷七迷奏凱，似有一種感悟，且這種感悟就是自己突破到二轉(zhuǎn)神性的契機(jī)。
    機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)，現(xiàn)在立刻馬上，必須要進(jìn)入到修行狀態(tài)，以求破境增添自個(gè)兒的實(shí)力。
    否則再等下一次突破契機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，還不知會(huì)等到何年馬月去。
    所以，在謀慮一個(gè)呼吸間的功夫后，陽(yáng)生子準(zhǔn)備就在這漢玉臺(tái)階上，馬上感悟以求突破到二轉(zhuǎn)神性的層次實(shí)力。
    有了實(shí)力，才可以應(yīng)戰(zhàn)那名直到現(xiàn)在還沒(méi)有現(xiàn)身的太平天子。
    似乎他原先有些低估這位太平天子的手段了，以致于進(jìn)來(lái)后，才忽感這太平天子的實(shí)力，深不可測(cè)。
    因此，那就走這步險(xiǎn)棋！
    能不能走得成功，當(dāng)然不能憑陽(yáng)生子的一面猜想，更要看看前面三百漢玉階上的再有一位中年男子負(fù)立在后，靜眼觀陽(yáng)生子的實(shí)力。
    若是個(gè)偽神級(jí)別霸主層面的人，那他陽(yáng)生子可能兇多吉少。
    漢玉階第兩千九百九上，正有位掛六旒，著三公服，衣服上有山、龍九章，卿華蟲(chóng)七章。
    衣畫(huà)有裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻十二銹。
    素帶廣四寸，朱里，以朱綠裨飾其側(cè)，要中以朱，垂以綠，垂三尺。
    戴一平冕，冕上有珠，今謂平天冠。
    皂表，朱緣里，廣七尺。
    鎮(zhèn)國(guó)公！
    國(guó)公，爵位的一種稱(chēng)謂，為公爵第一等，位列三公。
    并且此人在三公之中，是除士大夫與他平級(jí)以外，再無(wú)人比他大，權(quán)利那可是滔天之權(quán)，比正一品還正一品。
    “老朽乃世受皇恩的鎮(zhèn)國(guó)公是也，區(qū)區(qū)小兒雖有撼天實(shí)力，可卻同樣要折在本國(guó)公之手。”
    掛六旒，著三公服的國(guó)公爺已經(jīng)瞧見(jiàn)六百漢玉階前上的陽(yáng)生子，也親眼目睹了他是如何殺死軒太傅以及尚書(shū)令。
    之所以遲遲站在最高處沒(méi)有動(dòng)手，那是因?yàn)樗掷锱踔膰?guó)之利器需要點(diǎn)時(shí)間，才能發(fā)揮出真正的強(qiáng)大威猛。
    上面是跟虎頭符印的玉器。
    下面則像一盤(pán)碧綠的和氏璧一樣。
    它兩者是合在一起的，那就不是虎符跟和氏璧，而是鎮(zhèn)國(guó)玉璽！
    鎮(zhèn)國(guó)玉璽，又稱(chēng)“傳國(guó)璽”、“傳國(guó)寶”，為歷代皇帝相傳之印璽，乃是奉天命所鐫。
    其玉璽的最上面刻撰有“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。
    嗣后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國(guó)之重器也。
    得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。
    玉璽，是天子陛下他老人家行使權(quán)力的信物，是帝國(guó)權(quán)力的象征。
    從某種意義上說(shuō)，鎮(zhèn)國(guó)玉璽甚至比皇帝本人更重要，它是國(guó)之利器，象征一個(gè)王朝帝國(guó)最具代表性和權(quán)威性的一種，亦是統(tǒng)治者權(quán)力的象征，代表著天命的承接。
    此鎮(zhèn)國(guó)玉璽的材料，主要用玉石，而且必須是優(yōu)質(zhì)的天然玉石雕造而成，且在玉璽顏色上、紋理上、透明度等方面都要苛求到極致。
    在五大洲，玉石是被視為神圣的象征，代表著帝王家的尊貴和高貴，也是一種美德、純潔和永恒的象征，因此制作玉璽必須要使用上等的玉石。
    首先要選用優(yōu)質(zhì)的天然玉石，然后經(jīng)過(guò)打磨、雕刻、琢磨、拋光等多道程序，最終才能造成一件完美無(wú)瑕的玉璽。
    玉璽的材料多為翡翠、和田玉以及藍(lán)田玉等。
    翡翠是一種硬度比較高、色彩鮮艷的玉石，常用于制作玉璽的主體。
    和田玉則是一種質(zhì)地細(xì)膩、紋理均勻的玉石，透明度高，有非常高的審美價(jià)值，經(jīng)常被用于制作玉璽的頂部、底部和裝飾部分。
    藍(lán)田玉呈白、米黃、黃綠、蘋(píng)果綠、綠白等色，顯玻璃光澤、油脂光澤，微透明至半透明，早在石器時(shí)代的時(shí)候，藍(lán)田玉就已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生。
    總之，想要打造一件完整的國(guó)之利器，必須要以極其高質(zhì)量、紋路清晰、不摻含任何外物質(zhì)的的玉雕刻而成，程序之繁瑣，雕工之技藝缺一不可。
    玉璽通常是由上等的玉石雕刻而成，呈現(xiàn)出精美的工藝和華麗的外觀。
    它通常為和田白玉制。
    方四寸四分。
    厚一寸。
    交龍紐。
    高二寸。
    整體上看上去，國(guó)公手中的這件鎮(zhèn)國(guó)玉璽乃是呈方形的形狀，也就是一個(gè)矩形。
    最頭部是一條用純藍(lán)田白玉打造的真龍，龍身彎彎曲曲，活靈活現(xiàn)。
    雖然整條真龍都蜷縮在玉璽的上頂，跟條一動(dòng)不動(dòng)的泥鰍那樣滑不溜秋。
    但此刻間引發(fā)的天地狂躁，全然是從玉璽頂上散發(fā)出來(lái)的，并且還有一環(huán)環(huán)的神威印光，自藍(lán)田白玉雕造的真龍上發(fā)散出來(lái)，天威濃濃！
    鎮(zhèn)國(guó)玉璽上的旁邊，還有一些細(xì)花圖案，雕刻在表面上。
    有龍紋、動(dòng)植物、天文地理等圖案，代表著不同的意義和象征。
    在底部，同樣是用純藍(lán)田白玉經(jīng)過(guò)復(fù)雜的技藝打造出來(lái)的，朱紅色，有璽印。
    鎮(zhèn)國(guó)玉璽底部下面通常會(huì)有一些刻字來(lái)表明它的用途和身份，以往每每發(fā)布天子詔書(shū)的時(shí)候。
    陛下口諭，大臣們便記好圣諭寫(xiě)到圣旨上面，然后就會(huì)拿上這件鎮(zhèn)國(guó)玉璽狠狠地往詔書(shū)上面一戳。
    那么過(guò)而后，天子詔命便宣告生效。
    鎮(zhèn)國(guó)璽印的底上刻有，承天受命太平令，七個(gè)大字。
    很明顯，國(guó)公爺拿出這么一件國(guó)之利器出來(lái)，可以算得上是一件大法寶了。
    而且還是在今兒個(gè)不尋常的天，拾掇出來(lái)肯定不是要讓旁人觀摩感嘆此等玉璽當(dāng)真是精為天人，太精致太好看等等諸多贊美之詞，而是用來(lái)鎮(zhèn)人。
    鎮(zhèn)何人？
    不用多講，當(dāng)然是年輕人陽(yáng)生子了。
    陽(yáng)生子好像也略微瞥見(jiàn)前方那到中年男子影，并且手上的鎮(zhèn)國(guó)玉璽正在起勢(shì)。
    “哦，鎮(zhèn)國(guó)公想要憑借玉璽神威鎮(zhèn)殺我不是？我呢，剛好明悟在即，正是破境之機(jī)，來(lái)吧，讓你狂轟一個(gè)時(shí)辰不還手，打死我算你有本事，如何？”
    此話一落，什么！
    他鎮(zhèn)國(guó)公沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧？
    竟然有人在這生死關(guān)頭想著要破境，而且還叫拿鎮(zhèn)國(guó)玉璽狂轟他一個(gè)時(shí)辰，這人到底是純?cè)p他還是玩兒起陰謀詭計(jì)，完全猜不透。
    更是直接讓在兩千九百階的鎮(zhèn)國(guó)公他驚疑不定，本來(lái)就要馬上出手了，且手中還正捧著太平王朝的鎮(zhèn)國(guó)玉璽，何人殺不得，何人不能殺？
    但此人，講出這番話到底有何所途！
    思慮之際，這位名震于世的鎮(zhèn)國(guó)公，眼神凝重地瞧著漢玉階上端正而坐的年輕人。
    他，他還真就開(kāi)始坐在那里紋絲不動(dòng)開(kāi)始修行突破起來(lái)，難怪世間有傳聞此人，是個(gè)性情極其難以捉摸的瘋子。
    仔細(xì)一想，在這普天之下，還真就是唯獨(dú)他陽(yáng)生子一人，敢在這種情況下做出如此瘋狂的舉動(dòng)。
    只能說(shuō)這樣的想法，太過(guò)瘋狂！
    太平王朝的國(guó)公爺，已經(jīng)確認(rèn)沒(méi)有詐他，此人確確實(shí)實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到修煉狀態(tài)，頓然殺機(jī)必現(xiàn)！
    且這殺意之濃烈，已經(jīng)達(dá)到了無(wú)比強(qiáng)盛的地步。
    那就試試，是他這頭過(guò)江龍夠猛悍，還是自己手中的鎮(zhèn)國(guó)玉璽更強(qiáng)絕！
    一手捧璽，一手念語(yǔ)，國(guó)公爺跟老僧念經(jīng)一樣驀然出口，卻是一股股暴躁至極的神威悄然涌發(fā)天地間。
    玉印鉤光，功極九轉(zhuǎn)，璽印成天，金蓮賜封，鎮(zhèn)國(guó)神卷！
    轟然一聲，天嘯地鳴。
    鎮(zhèn)國(guó)玉璽呈真龍飛天狀，盤(pán)旋而去，朝著紋絲不動(dòng)的年輕人飛下，璽威震天駭野，狂絕如斯。
    相較于尚書(shū)大人的奏凱之聲，一個(gè)是陰柔的招數(shù)，而鎮(zhèn)國(guó)玉璽，則是擁有著剛猛霸道地強(qiáng)絕璽印神威，簡(jiǎn)直是兩個(gè)天一個(gè)地，根本無(wú)法估量。
    陽(yáng)生子他，果真沒(méi)有動(dòng)手跟動(dòng)腳對(duì)敵，說(shuō)說(shuō)玩兒的，國(guó)公爺還當(dāng)真了？
    在完全沉浸修行狀態(tài)之前，他自己早已施展出了游龍之影！
    游龍之影，是收集無(wú)盡死海搜集的八角六翼盤(pán)龍的龍骨，跟酆都羅山前搜集的龍氣，衍化出來(lái)的假神通。
    之前沒(méi)使出來(lái)過(guò)，那是實(shí)力還沒(méi)到家，直到在戲龍臺(tái)之時(shí)，才首次現(xiàn)身。
    龍影僅是龍影，不是龍形之身，僅是龍息衍化出來(lái)的神通。
    此刻，流影驚天外，平波又畫(huà)橈，頗疑游龍出飛躍，恍若棲影猶娛嬉，飛起龍卷三千三萬(wàn)里，偶爾伴隨著隱隱約約的龍吟唱聲，攪得蒼天之上赫然顫栗。
    但這次卻不只是龍影護(hù)體！
    而是直接在護(hù)著自己的同時(shí)間，此龍影竟張牙舞爪般地抓扯住鎮(zhèn)國(guó)玉璽的神威。
    年輕人，不，是他的龍影正在吸收玉璽中里面蘊(yùn)含的力量。
    這，不可能！
    有的人死了，但沒(méi)有完全死……