鑿地三百尺，密不透風(fēng)的坑洞里面是氣象大作，猶有要將三百尺的地洞攪起來，翻騰三百遍不止。
    翻江倒海般的天之氣象，引得周遭吱哇吱哇的亂顫個不停。
    威壓卓絕！
    完全已經(jīng)超乎一個的想象認(rèn)知，那是幾近于半神的力量拂動。
    只要年輕人想，自己鑿的三百尺巨洞便會即刻堙滅破碎，但是他自個兒挖的藏身破境之地，完全沒有這個必要。
    一道年輕身影在地洞中舒展了下煢煢發(fā)亮的閃光筋骨，直接來個游龍出海，身影大如颶風(fēng)之影，螺旋上升。
    片刻間而已，他就站在了三百尺之上的地面。
    披頭散發(fā)，神采煥發(fā)！
    還有數(shù)不清的氣息余威在年輕人周身赫然生威，停都停不下來。
    年輕人正式踏入應(yīng)天大境知天層次，再差那么一小步他就真正的跨入近神，也就是修士們口中的偽神之境。
    霸主級別的人物！
    同樣也擁有著霸主層次的力量！
    境界破了，是不是該瞅瞅自回雪書院啟封的那本孤札太虛神典了？
    該瞅該瞅，否則到時候打起架殺起人來，那可是一點兒閑功夫都沒有，更別說去修煉其中的神典內(nèi)容了。
    趁著這會兒剛出落水郡，且又短暫性地呆在安全之地，不拿出來瞅瞅，恐怕再過些時間隨著殺機(jī)兇險的到來，想看也看不成。
    古札取出，手心輕輕捏住，感受著上面不自主發(fā)散出的奇異生死力量，簡直集幽暗，詭異，神性三者為一體！
    一看到上面明晃晃的太虛神典四個大字，山下世俗中沒有哪本功法、心經(jīng)諸如此類的武學(xué)神通。
    就沒有敢稱寶「典」的！
    更沒有敢稱神之典的！
    其多半都是稱作什么功，或者對應(yīng)什么訣。
    但年輕人手里的這本合成古札可不一般，竟然敢自詡為太虛神典。
    神典旁邊還有幾個絲線縈繞的小字封神古札，金光閃閃，纏繞在四小字里面，好是詭奇。
    早前山下倒是流傳著有這么一個叫「寶典」的書籍，該寶典書籍讓無數(shù)山下人為之瘋狂。
    但此書一不是武學(xué)功法，二不是秘法心經(jīng)。
    是教，
    識人、馭人、物人的一本書，喚作金梅大寶典。
    與之相比的就是年輕人這本合成古札，也就是太虛神典。
    兩者都是帶著大寶典的意思，但卻完全不一樣。
    這本薄薄的太虛神典，是可以用來斬鬼雄殺人的，而金梅大寶典這本識人書顯然不能。
    由此可知，年輕人似乎是真撿到寶了？是不是寶，翻開來一瞧便知。
    手輕動，陽生子便開始翻開這本孤札的第一頁。
    雙目凝神，單手輕翻間，卻有震撼人心的一幕攝出在年輕人那深邃空洞的兩顆眼珠子上。
    這一幕是來自書頁上面的那些內(nèi)容小字，似霆，似電，似幽暗暴風(fēng)！
    而陽生子全身跟肌膚，卻陡然間充斥無數(shù)玄玄妙妙的氣息波動，他竟似要承受不住這其中攝出的氣息，全身在打哆嗦！
    要是有旁人在此，見著這人一動不動、呆呆地捧著本經(jīng)書在做甚？
    并且這場面就像是被使了定身術(shù)般被這本怪怪的古札定住了，無數(shù)金黑書光自古札的字里行間狂暴四方。
    這些定住年輕人身體的全是古文小字，晦澀難懂，想要領(lǐng)悟其中的含義精髓，難得一塌糊涂！
    第一篇，神化篇。
    神，神祇道。
    化，形也道。
    形，體，道，其并用，
    化形于一氣已。
    神無方，易無體，虛明照鑒，神之明也，無遠(yuǎn)近幽深，利用出入，神之充塞無間也。
    天下之動，神鼓之也，辭不鼓舞蹈則不足以盡神。
    鬼神，往來、屈伸之義，故天曰神，地曰示，人曰鬼。
    形而上者，得辭斯得象矣。
    神為不測，故緩辭不足以盡神，[緩則化矣，化為難知，故急辭不足以體化，急則反神者著。
    氣有陰陽，推行有漸化合為神。
    天之化也運諸氣，人之化也順夫時。
    非氣非時，則化之名何有?化之實何施?皆以其冥合陰陽，與天地同流而無不通也。
    所謂氣也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。
    茍健、順、動、止、浩然、湛然之得言，皆可名之象爾。
    然則象若非氣，指何為象?
    時若非象，指何為時?
    世人取釋氏銷礙入空，學(xué)者舍惡趨善以為化，此直可為始學(xué)遣累者，薄乎云爾，豈天道神化所同語也哉!
    變則化，由粗入精也，而裁之謂之變，以著顯微也。
    谷田不死，故能微顯而不撐，鬼神常不死，故誠不可撐，人有是心在隱微，必乘間而見，故修者雖處幽獨，防亦不懈。
    神化者，天之良能，非人能，故大而位神之道，然則能窮神知化。
    大可為也，大而化不可為也，在熟而已。
    易謂窮神知化，乃行盛仁熟之致，非智力能強也。
    大而化之，能不勉而大也，不已而天，則不測而神矣，先后天而不違，順至理以推行，知無不合也。
    彼雖，得神人之任者皆可勉而至，猶不害于未化爾。大幾圣矣，化則位乎凡神矣。
    大則不驕，化則不吝。
    無我而后大，大成性而后天，神位天德不可致知謂神。
    故神也者，形而不見幾則義明，動而不括則用利，屈伸順理則身安而德滋。
    窮神知化，與天為同，豈有吾所能勉哉？乃天盛而自致爾。
    精義入神，事豫吾內(nèi)，求利吾外也。
    利用安身，素利吾外，致養(yǎng)吾內(nèi)也，窮神知化，乃養(yǎng)盛自致，非思勉之能強，故崇故溢外，君子未或致知也。
    神不可致思，存焉可也，化不可助長，順焉可也。
    存虛明，久至方，順變化，達(dá)時中，識之至，義之盡也。
    知微知彰，不舍而繼其善，然后可以成之性矣。
    天不可知者，乃神德良能，立心求之，則不可得而知之。
    知幾其神，由經(jīng)正以貫之，則寧用終日，斷可識矣，幾者象見而未形也，形則涉乎明，不待神而后知也。
    吉之先見云者，順性命，則所先見皆吉也……
    這就是封神古札太虛神典，其中第一頁面的部分內(nèi)容。
    極其難懂！
    恍如被定身術(shù)定住，且一動不能動彈的年輕人，兩顆眼珠內(nèi)是大放異彩，竟還有飄飄渺渺的字影在眼珠內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！
    卻在千鈞一發(fā)之間，自己的應(yīng)天大境修為直接大爆發(fā)出來。
    陽生子終于在此刻抽回心神，眼睛內(nèi)也終于沒有了太虛神典上的古文字影打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
    剛剛實在是太過兇險，自己的五臟六腑跟全身上下差點直接被這本古札同化掉。
    單單的一本孤札而已，竟差點讓年輕人同化掉？簡直不可思議！
    但抽回心神、再次合上這本古札的時候，他大概性也看明白了，太虛神典竟不是一本武學(xué)功法，只是本心秘神義。
    也就是說，各中奧妙需要自
    己體會，就連是斬鬼雄的神通都沒有闡述，哪怕是一字一句也沒提到。
    統(tǒng)統(tǒng)叫他陽生子自個兒悟！
    太虛，太虛。
    神化，神化。
    合上古札的年輕人，雖然沒再看太虛神典了，但自己的嘴中卻反復(fù)開始念叨晦澀難懂的古文中，大概性看明白的幾個關(guān)鍵字。
    看書不看全，認(rèn)字認(rèn)半邊，這是陽生子接觸這些古書所得來的看書訣竅。
    甭管古書寫得有多玄乎，多精妙。
    只管大眼眸子盯著看，每一條法句當(dāng)中都有一個關(guān)鍵要素點，將他提煉出來化為己用。
    這便是陽生子看這些古文的法門訣竅，提煉出對自己認(rèn)為有用，然后再將那些玄乎玄乎的古句丟棄，讓它們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去。
    提煉出關(guān)鍵信息之后，就得要實操，不然看了等于白看。
    念頭一起，說干就干！
    只見年輕人一手夾住被合上的封神古札，另一只手推天撼地，也就是掌心掌被同時間翻弄不停。
    氣機(jī)猶如雷霆風(fēng)暴，大肆張揚地在自己手心上翻江倒海！
    此刻掌心以及掌被，竟然開始有絲絲縷縷虛性之光生出，無虛無實。
    稍微接近自身的空間處，卻在頃刻間死絕滅化，嘭嘭聲響大作，猶如鏡片碎裂鏡崩聲響。
    周圍的空間，都承受不住此等虛性之光，頃刻崩碎。
    然后又輕手一握，天地間剎那寂滅一瞬，又在霎那間恢復(fù)原狀，這是什么怪異場面，能讓天地都能熄滅一瞬！
    就這么來回的推衍上十次，數(shù)次，直至成百上千次。
    而其眉心，已經(jīng)緩緩冒出虛汗，漸漸地愈演愈烈，最終大汗淋漓般自身像下了一場大雨！
    可能要不了多久時刻，年輕人就要推衍出這本太虛神典的法術(shù)神通。
    年輕人結(jié)合古札的神義奧理，為這門神通取作，天泣。