花不語，默不言，開春了。
    有一年輕身影朝著西厥州以南行去，因為他要下中原。
    這會兒手里拿著一本小冊子，薄薄的，一點兒也不厚，應(yīng)該只有廖廖數(shù)頁的樣子，但陽生子的兩顆大眼眸子看得是聚精會神，一點兒也不敢馬虎。
    這本小冊子是之前自己剛出荒日廢土禁地時，蜀山掌教無崖子贈送的。
    當(dāng)時自己是想推辭不要的，但奈何這位蜀山大掌教的臉色見自己沒有要拿的意思，頓時黑著個臉，好像有一種送嫁妝的意味，不要也得要！
    所以陽生子只能乖乖伸出手接下這本小冊子。
    聽掌教說這本冊子是專門用來養(yǎng)氣的。
    也就是用于中正調(diào)和氣息雜亂不堪之用。
    乍一聽，這里面好像對陽生子沒什么大的作用，可實際的作用還挺大。
    除了中正調(diào)和陽生子體內(nèi)五種氣體源流之外。
    還可以憑此經(jīng)錄慢慢修，慢慢修。
    以后不用再到處找氣體源流去吞就可以養(yǎng)化天地靈氣之用。
    不過要抽絲剝繭，取其精華去其糟粕。
    然后等到自己氣海又裝滿足夠的氣，他就便可以沖擊應(yīng)天大境不惑層次。
    難，很難。
    修道之路，樊天而行，不是每個人都那么順利。
    每個修行人的大道都不好走。
    尤其是像陽生子這樣逆天命格的狂悖之徒。
    只要想活下去，就無時無刻不在與天爭命。
    自己若還要想繼續(xù)升境，除了氣海所需之靈氣外，還需要明悟自己的道，再加上自己的武學(xué)功法，三者缺一不可。
    但年輕人他一點不氣餒，也不慌，咱一步一個腳印走，踏踏實實地磨好每個小境界。
    而蜀山掌教無崖子贈予陽生子的這本小冊子，便能幫陽生子聚氣再養(yǎng)氣，自己這便算是踏出了第一步。
    典冊的名字叫云水望經(jīng)錄。
    陽生子兩顆大眼眸子一直盯著的經(jīng)文是這樣描述的。
    風(fēng)冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契。
    以怊悵述情，必始乎風(fēng)，沉吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸，情之含風(fēng)，猶形之包氣。
    結(jié)言端直，則文骨成焉，意氣駿爽，則文風(fēng)清焉。
    若豐藻克贍，風(fēng)骨不飛，則振采失鮮，負聲無力。
    是以綴慮裁風(fēng)，務(wù)盈守氣，剛健既實，輝光乃新。
    其為文用，譬征鳥之使翼也。
    故練于骨者，析辭必精，深乎風(fēng)者，述情必顯。
    捶字堅而難移，結(jié)響凝而不滯，此風(fēng)骨之力也。
    若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無骨之征也。
    思不環(huán)周，牽課乏氣，則無風(fēng)之驗也。
    昔潘勖錫魏，思摹經(jīng)典，群才韜筆，乃其骨髓峻也。
    相如賦仙，氣號凌云，蔚為辭宗，乃其風(fēng)力遒也。
    能鑒斯要，可以定文，茲術(shù)或違，無務(wù)繁采。
    提挈天地，把握陰陽，呼***氣，獨立守神，肌肉若一。
    遠遠地這么一看，年輕人陽生子之所以這么全神貫注、聚精會神，原來是這么個原因。
    天下武學(xué)，劍經(jīng)，刀譜，心經(jīng)以及心法等等這類的修身乏陳之物。
    無一例外全是這么些個字，什么生而知者，者者生之，全是些晦澀難懂的字。
    所以陽生子才盯著上面的每一個字去看，漏少一個字或許就是漏少了一個步驟，這可在修行一途上是大忌諱，一點兒都不敢馬虎。
    陽生子只是稍微看了這么些字眼，腦袋好像
    就嗡嗡嗡的，似有所感。
    這望經(jīng)錄所述概括起來無非就是吸氣，閉氣，養(yǎng)氣，呼氣。
    化繁為簡！
    陽生子隨即輕坐在地上，吸一口氣到下丹田，可淺吸，可深吸。
    然后開始閉氣，可久閉，可短閉。
    閉氣時間因每人體質(zhì)不同。
    假若把自己能閉氣的最大時長比作是十成，自己可閉至十成，或九成，或八成....，或一成，也可以只短暫閉住幾十個呼吸的時間。
    甚至是可以不去特地要求自己須閉氣多久，輕松、自然、緩慢地吸氣與呼氣也可，但這個步驟卻是千萬不能忽略。
    起先可先采用久閉的方法，容易見效，以提升練功的動力，熟練后則采用短閉的方法，輕松自然，效果更佳。
    閉氣的過程中，觀想吸進來的這團空氣，吸入抵達下丹田時，轉(zhuǎn)化變成了一團能量，被你的下丹田所吸收。
    小冊子上說，養(yǎng)氣的這個過程稱為采氣，也叫納氣、聚氣、凝氣、補氣、化氣。
    只見陽生子坐在地面，盤坐寧心，松靜自然。
    唇齒輕合，呼吸緩錦。
    手須握固，眼須平視。
    收聚神光，達于天心。
    進入泥丸，降至氣穴。
    綿綿若存，用之不勤。
    丹田氣暖，腎如湯煎。
    氣行帶脈，煉己功全。
    眼觀鼻，鼻觀心，經(jīng)丹田，下卵單，這時要嘴巴大張吸一下，意念上還要想經(jīng)過尾骨。
    尋常之人可能有些難以理解，其實眼觀鼻時要閉上眼才能觀鼻，這時就知曉意念了。
    鼻觀心時，要輕吸一口氣，然后再將大部分輕輕的吐出，同時一小部分要下沉。
    再經(jīng)丹田時要注意了，如過在氣下沉?xí)r，氣感在肚臍上三厘米時那是中丹田，在肚臍下三厘米時那是下丹田.
    一般男修是要到下丹田，女修在中丹田。
    到達這里時，要反復(fù)的吸吐，直到下丹田有氣感包滿時止。
    修行界中的很多人不知氣海丹田到何時才算包，其實也很簡單。
    當(dāng)感覺想放氣生理上有反應(yīng)的時候，這就算是真正的氣感包滿。
    當(dāng)感覺純了又有氣來來源時，千萬不要放。
    要輕輕一提尾骨，同時間再吸一下，天地靈氣便被自己扯了下來。
    再到后背時又比較難了，此刻就要反復(fù)的沖穴位，每過一個穴位是有感覺的。
    這是一部打通小周天，也就是開了三竅，通了任督二脈，特別是現(xiàn)在天冷很有用，能取暖，如果腳冷就把氣用到腳上，腳很快就會生熱。
    但年輕人如今已是大修行者，三竅，任督二脈也是早早地便打通。
    只需以后依葫蘆畫瓢，照著今天的演練慢慢練。
    那么下一次氣海所需的龐大的氣機便可以慢慢地汲取，從而向著更強之路進發(fā)。
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