江湖多風(fēng)波，苦道來不易。
    每一種道的開辟都來自先輩們的不朽之開拓，一方大道想要開辟出來而且還能走得通，極其艱難且殊為不易。
    江湖中人尤喜好將蜀山的劍道拿來與南海劍子林的劍道相互對(duì)比，誰的劍更利，又會(huì)是誰的劍道走得更遠(yuǎn)？
    道阻且長，兩個(gè)大宗門很難說誰就比誰強(qiáng)。
    于是，江湖之人便從另一方面來比較蜀山和南海劍子林的劍道細(xì)微之處，以便一探究竟，最終選擇是拜入蜀山門下，還是拜入南海劍子林中。
    蜀山地界中有兩塊天字界碑，一左一右，猶像兩尊劍龍直入云霄。
    天字界碑上有一蜀山上半部，劍術(shù)至高心法口訣，用以探試想入蜀山之門而不得的玄門之徒。
    唯有參詳了此心法口訣才能拜入蜀山門下，獲得外門弟子的身份，從而在蜀山第一玄門正宗，修得劍術(shù)至高仙法，走至劍道頂峰，以天齊平！
    這半部心法劍秘更像是一塊照妖鏡，照耀得那些想入蜀山之門的求徒劍子無處遁形。
    有沒有練劍的天賦，對(duì)劍的感知如何，劍道的認(rèn)識(shí)如何等等這些是一目了然。
    兩塊天字界碑上面刻著密密麻麻的用劍意鐫刻而成的大字。
    劍哉大道，奇哉大道，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以永生。
    悲呼劍道，哀呼劍道，以道不可以返天，養(yǎng)人而不能長存，嘆須臾之時(shí)，匆匆百年終淹沒于浮云流水，其視生如草芥，視命如塵灰。
    賢圣匹夫，皆視若是人不養(yǎng)命，終有竟日，人不煉氣劍，難脫樊籠。
    一氣貫注，萬靈聚集，劍身乃可以破天，自然之間，沖沖默默，皆我之命，皆吾之力，皆我之靈。
    吾身乃于宇宙自然合一，靈光流連，萬靈乃循之而行，自然浩力乃匯聚急流而至，運(yùn)之可以長生，亂之可以碎天。
    常嘆世人皆不信不老永生，以其荒誕怪異而默然笑之，豈知汝之生非比尋常，萬靈歸于汝，萬氣亦歸于汝，人生則靈氣聚集，比下強(qiáng)盛千百，縱禽獸之流亦可修得劍之仙。
    人生則神與氣精至，人存于世全靠一氣一劍相佐，人動(dòng)，靜，行，止，皆賴此氣劍，故曰，人得一氣劍得其生，氣劍消散人必亡。
    此屬自然之道也。
    能長存不壞者，惟其無生，如若無生，則千萬億年莫會(huì)敗亡，自然長存。此亙古不移之理。
    然修行者欲長生，必先破此理。
    吾之身不死不老賴氣所養(yǎng)，如若長得氣劍于天地，則吾之生不朽矣人生于世，限于天之精，必衰必?cái)。缓笙觥?br/>     修真者，必先摒棄一切心浮氣躁之念，一生全力貫注到生命之劍當(dāng)中，做常人所不能為，方能得天地劍道之奧理……
    天字界碑鐫刻的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，仔細(xì)觀聞，細(xì)細(xì)感受，無不震撼人心……
    劍道巔峰！
    這便是蜀山劍術(shù)至高的一小部分劍秘，這是對(duì)那些求徒劍子的極大考驗(yàn)。
    若能參透一二，并且能與蜀山外門執(zhí)事說上一兩句心得那么便恭喜這些求徒劍子了，成功拜入蜀山第一玄門名下，此后但凡沒有做過窮兇極惡之事，那便永遠(yuǎn)是蜀山的一把利劍。
    而遠(yuǎn)在南海的某處劍林當(dāng)中，同樣有一段出自于南海劍子林的劍秘，用于考量那些想拜入劍子林當(dāng)中的求徒劍子。
    只不過蜀山是將劍秘鐫刻在了天字界碑上面，南海劍子林卻是將這劍秘，刻于一根根深連南海海底的綠竹之上，以蠅頭小字鐫鑄。
    以神靈歸至，養(yǎng)命惜真之故，一劍長駐，一靈長駐，人劍合一。
    子不信此奇事
    ，可知子之生與命更奇于此事？
    以人之力不可以回天，以道之力亦不可以寧溟。
    若欲煉就仙術(shù)，依托自然，萬事萬物，萬生萬靈，萬象萬行，皆為吾之靈氣，棄之亦不離，用之亦不待，法身自然。
    元神仙體即吾源，宇宙自然即吾之力，煉就光華閃耀，永遠(yuǎn)不竭之人劍！
    修行者煉其形體，欲與天地合。
    內(nèi)煉百經(jīng)百脈，虛氣流行，竄行四周，行引氣，煉氣，聚氣合靈，終至真氣盈滿。
    然以之終能增其壽，不能阻其亡，以其終能行通神之武道，不能行貫宇之仙術(shù)。
    能成就此等之人，已然世之杰才。
    然通天徹底，不老不死，唯人劍合一種可至也，修煉合一，御使人劍，已屬上窺仙道，此非凡品也。
    既欲通天，必通六方靈徑，此六方，環(huán)繞周身，聯(lián)絡(luò)天地，深藏體內(nèi)，如若貫通，則得凡仙之體，人身有奇經(jīng)，主神靈氣，有十脈，主精靈氣，此言何謂？
    人初修，從煉氣始，打通任督二脈，則其余六脈亦通，通奇經(jīng)，神至乃可以運(yùn)行真氣，暢快無比，無有凝滯，故曰通神之靈氣。
    人煉天地之氣而駐養(yǎng)命生，行十脈而周游全身，往奇經(jīng)而不斷其行，故曰通天精之生氣。
    凡煉通一身之氣，由衰返壯，由竭反盈可以還命。
    至此大多苦修盲思，難得寸進(jìn)，縱進(jìn)者，多是虛想幻思，或是再改靈神。何也？
    不知通于外，知通于外不知如何可通。
    不外此二，如何能超然塵世？
    人之命天地所生，人之神交于自然，化于氣精人有生乃是緣于此，萬物皆然，故欲解道，必尋其根。
    有語此云，順成人，逆成仙，即此之說，人生之時(shí)，百靈交集，身中一點(diǎn)純陰之處，乃是萬靈居所，隱而不現(xiàn)通達(dá)諸脈，以六條暗徑相連諸脈，上達(dá)于泥丸之上，下破于涌泉之下，于心口通連一靈氣之池，于真氣連通百千之脈。
    此乃先天之人可聯(lián)系于外之靈脈，黯淡無光，雖周身諸脈通此脈亦不通。
    雖精神氣靈如火燭天，此脈亦黯然不解人之期。
    此乃非常之理，明之則豁然開朗，天寬地闊。
    有真靈匯聚，靈犀一現(xiàn)者可以忽見此純陰暗光然后則能暢然高歌笑天。
    此乃修行之一徑，亦是一捷徑，飛劍術(shù)，人劍合一者則可以由此而成。
    再于夜深人靜之時(shí)選一靈氣充溢，鮮風(fēng)隨至之地，修習(xí)丹海之氣。
    若白日修習(xí)，選山中溪前樹下亦可，需靈氣充足，陽陰相生。
    依平常存想，運(yùn)調(diào)真氣，眼不能閉，心無所想，極力遠(yuǎn)眺，存思心口。
    引氣至而下調(diào)純陰絕地心口當(dāng)冷暖交替，此陰陽升降也，暖者如三月春風(fēng)，冷者如簌冬寒氣。
    以真氣旋繞調(diào)和，此二絕當(dāng)更臻極至冷極顫抖，熱極抓扯。
    一心遠(yuǎn)眺前方，心志堅(jiān)定，不可閉目，亦不可起身。
    行之日久，自然陰陽相生相息冷暖皆如沐春風(fēng)，引此氣而下，沖撞橫行，直至豁然光下。
    此時(shí)，初始工夫已完，心徑打通。修煉此步，純陰一竅隱而不出，視而不見，全憑一人一劍方能開。
    這便是人劍合一，開天辟能之劍道，也是南海劍子林的道！