古往今來(lái)，除了槍戈锏戟，就屬刀劍最為常用，是天下人日常生活中必不可少的殺人武器。
    家里要帶著它以防可恥的盜竊罪進(jìn)房竊了寶貝，起了越貨殺人的心思，枕邊藏刀就是這樣的道理，有殺人的念頭直接翻身而起，手?jǐn)R枕頭邊上，就勢(shì)拿起殺人刀，一刀兩斷。
    出門也要帶著殺人武器，亂世之下打家劫舍者層出不窮，官府出面不想管，也壓不住，太平令出中原而不回便是佐證。
    山上人忙著修仙問(wèn)道這一股子破爛事，更沒(méi)閑心管山下人一畝三分地的凡塵俗事，自然而然造就了混亂的局面。
    其中刀與劍雖說(shuō)都是常用的殺人武器，但用的人卻不同。
    用刀之人無(wú)論是在山上修道人眼中，或是江湖人士眼里，遠(yuǎn)沒(méi)有使劍來(lái)得那么帥氣，只因刀只是一口殺人的快刀，而劍卻是有古君子之風(fēng)的君子劍！
    所以刀入不了文人雅士的眼，難登大雅之堂。
    使刀之人首先講究的便是殺人要快，刀勢(shì)要凌厲，出刀更要狠，爭(zhēng)取一刀斬頭顱，久而久之，用刀的人也會(huì)被這樣的刀性所感染，變得冷漠，亦變得無(wú)情。
    而劍雖然也講究一劍穿心，但用途之廣泛不是一口殺人刀能夠比擬的，前朝大楚的時(shí)候便出了好些舞劍的美娘子，以劍作舞，不殺人不拔劍，僅作舞飾之用，游戲人間。
    因此，身上掛著柄佩劍并不僅僅是用來(lái)殺人的，以劍會(huì)友，說(shuō)說(shuō)自己的劍有什么名頭，由哪位鑄劍老師傅打造，又有哪些鑄劍材料，雙方之人一經(jīng)交談，來(lái)了興致，說(shuō)不定就會(huì)心生感慨，相互拜了把子。
    可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)以刀會(huì)友的？沒(méi)有，有的只是雙方會(huì)戰(zhàn)，不是你死就是我亡，哪來(lái)這些花花腸子，又是交友又是拜把子的。
    說(shuō)到底，劍是一種符號(hào)，亦或是一種身份的象征，在書院念書的年輕學(xué)子，無(wú)一例外全都腰懸長(zhǎng)劍，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪位儒生腰掛佩刀的。
    無(wú)盡死海的這名年輕小生，扶桑絕地人確實(shí)有些看不透，拋開(kāi)心中育劍這種聞所未聞之事暫且不談，光是此子的行事作風(fēng)就如此奇怪，當(dāng)真算不上古君子風(fēng)，為何他的劍比君子劍的劍意都還要磅礴，仿佛一頭牛撞進(jìn)了泥沼，深不見(jiàn)底。
    曾經(jīng)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，扶桑絕地人可沒(méi)曾少經(jīng)歷過(guò)，對(duì)劍的認(rèn)識(shí)一途上知道的更是比其他人還多，光是大劍儒就死磕過(guò)好幾位，這些人的劍意皆不如眼前的年輕人。
    劍之境界有好幾種，劍招，劍術(shù)，劍法，劍芒，劍意，劍勢(shì)等等繁雜無(wú)比的稱謂就能讓好些個(gè)人眼花繚亂。
    更別說(shuō)還有劍心通，劍意通，劍神通這樣的劍境。
    想不通，扶桑絕地人便沒(méi)有再去細(xì)想，見(jiàn)證了這一磅礴劍意后，問(wèn)了年輕人陽(yáng)生子一劍，再是說(shuō)了這么一句話就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去，前往無(wú)盡死海深處觀戰(zhàn)，觀的當(dāng)然是無(wú)盡死海霸主與一名大劍豪的巔峰一戰(zhàn)！
    能讓扶桑絕地地人走？好端端莫名其妙地往陽(yáng)生子心口上這么一戳，自己流了血不說(shuō)，心驚膽跳的又在鬼門關(guān)蹦跶了一圈回來(lái)，年輕人可沒(méi)打算就此讓扶桑絕地人離去！
    即刻給身旁的小姑娘英子，使了個(gè)眼色，既然這人問(wèn)了自己一劍，這就要讓扶桑絕地人吃不了兜著走，可不是要打架，打也打不過(guò)人家，說(shuō)不定還要被別人反殺掉，這樣的想法對(duì)于心思縝密的陽(yáng)生子來(lái)說(shuō)，自然不會(huì)做出這么糊涂蛋的事情出來(lái)。..
    年輕人要做的是讓此人做自己的劍士，為自己出劍，此人劍境極高，又是一口看著像光的光劍，豈能讓他一走了之？
    眼色一轉(zhuǎn)后，兩個(gè)一大一小的身影驟然掠去扶桑絕地人的身前，小的是丫頭片子英子，輕跳而起肘住扶桑絕地人的胳肢窩，也不管這名大叔作如何想法，肘住了之后就不放手，小身
    板懸浮在空中，雙手搖搖晃晃間蕩起了小秋千，不時(shí)嘴里嘟囔著叔叔的光劍真好看，人更好看一頓夸贊之語(yǔ)。
    而陽(yáng)生子便順藤摸瓜，畢恭畢敬的拜拳道：「再請(qǐng)扶桑絕地人做在下的劍士，我將以禮相待，執(zhí)君子禮，此生不悔！」
    「哦，你是在跟我說(shuō)話。」
    「是的。」
    「大路朝天，各走一邊！」
    「絕地人不答應(yīng)，在下就跟義妹兩個(gè)人一直這么纏著閣下，直到咱們?nèi)硕祭纤罏橹埂！?br/>     「你……」
    此子無(wú)論如何都要扶桑絕地人做他的劍士，這讓扶桑絕地人是不知如何回應(yīng)，答應(yīng)了他吧，以后自己不就束手束腳了？不答應(yīng)吧，莫不是真要被這兩名家伙纏上一輩子？
    殺了他二人？不行不行，剛剛救了他，現(xiàn)在又要?dú)⑺錾＝^地人自問(wèn)自己無(wú)論如何也做不到。
    左右為難間，扶桑絕地人來(lái)回在無(wú)盡死海的海面上拖著那名死丫頭踱步走動(dòng)，水面硬生生被絕地人的雙腳踩出好些個(gè)水渦出來(lái)，并且光劍橫胸期間，光芒四射，照耀得扶桑絕地人恍若隔世神人。
    繼而，雙色瞳孔泛悅，頓然來(lái)了些獵奇之色，此子孤身一人跨越無(wú)盡死海，更引得三名大修士的出手而面不改色，如今又起了讓自己這位名聲不顯山不顯水的劍客做他的劍士，氣魄足，膽色有，可憑什么？
    「你就不怕宰相肚里撐船，胃口太大撐破了？」扶桑絕地人回眸一望，見(jiàn)那人臉不紅，心不跳，這種屁話他也說(shuō)得出口？
    「在下一向都對(duì)自己有自知之明，凡是說(shuō)出口的話絕不悔改，只要?jiǎng)κ肯壬饝?yīng)做我的劍士為在下出幾次劍即可，凡現(xiàn)如今能辦到的，只要?jiǎng)κ肯壬_(kāi)口便去做，哪怕是刀山火海也依然會(huì)硬著頭皮去做。」
    陽(yáng)生子眼觀鼻，鼻關(guān)心，正兒八經(jīng)，如實(shí)回應(yīng)道。
    死鬼老爹囑咐他的另一件事就是找到自己的劍士，大千世界，無(wú)奇不有，強(qiáng)者無(wú)數(shù)，他自認(rèn)自己不是最強(qiáng)的，所以急需要助力，不僅僅是真要戲弄扶桑絕地人，至于他要不要生死相助那便屬于后話。
    人力終有窮盡時(shí)，若是同等境界的普通修行者不多那還好說(shuō)，來(lái)一個(gè)便殺他一個(gè)，來(lái)一雙就殺他一雙，有多少便殺他多少！
    但要是修行者的敵方不是同一個(gè)量級(jí)的，數(shù)量在成千上百，甚至是成千上萬(wàn)的時(shí)候，年輕人那還怎么殺，恐怕陽(yáng)生子殺起來(lái)會(huì)異常的困難，殺了一批還有一批，源源不絕，到時(shí)候只怕自己會(huì)疲于應(yīng)付死于車輪戰(zhàn)下。
    因?yàn)椋粌H僅只有他一個(gè)人精于算計(jì)，別人也可以算計(jì)他。
    只要看著自己打不過(guò)自己，那便分批上，一批死掉還有另外一批，只要瞅見(jiàn)稍有懈怠或者是趁自己換口氣的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候便是自己的死期，到了。
    應(yīng)該說(shuō)，天下間沒(méi)有最強(qiáng)的強(qiáng)者，也沒(méi)有最弱的弱者。
    強(qiáng)者可以憑借自己強(qiáng)橫的修為實(shí)力一對(duì)一單個(gè)對(duì)敵，強(qiáng)者對(duì)強(qiáng)者，也即巔峰對(duì)決，又得名聲又可以輕松對(duì)戰(zhàn)。
    當(dāng)然也可以捉對(duì)廝殺，以一人之力技挑群雄而不敗北返歸。
    但若是敵方的人數(shù)已經(jīng)成碾壓級(jí)的狀態(tài)，即便自己是強(qiáng)者也不得不退避三尺。
    終歸到底，強(qiáng)者也是人，要穿衣要吃飯更要呼吸大自然空氣，一拳打爆星空的那不是人，而是神，普天之下沒(méi)有一人能辦到憑借自己是強(qiáng)者就敢孤身對(duì)抗天下億萬(wàn)萬(wàn)子民，
    不吃飯不喝水，精神體力都還在巔峰狀態(tài)的，或許只有神祇才能以一人之力打萬(wàn)萬(wàn)人而絲毫不落下風(fēng)。
    弱者在這世間的生存法則那便只有報(bào)團(tuán)，所謂的報(bào)團(tuán)就是找到與自己相依為命的一群人，然后報(bào)團(tuán)取暖，有強(qiáng)大的敵人敢來(lái)打你，雖然自己是打不過(guò)，但奈
    何自己人多啊，照樣一點(diǎn)不慫。
    以多欺少雖是名聲不好聽(tīng)，但誰(shuí)管你名聲好聽(tīng)不好聽(tīng)，自己的小命都快沒(méi)了，還要顧上自己的名聲只能說(shuō)這人腦子秀逗了，活該死在這亂世之下。
    因此，小人物有小人物的生存法則，強(qiáng)者又有強(qiáng)者的法則制約，誰(shuí)都最好別惹誰(shuí)，若真是誰(shuí)急眼，到了必須分出生死的那一刻，只能硬著頭皮上。
    弱者人數(shù)上呈量級(jí)的狀態(tài)，那就是強(qiáng)者歸西，但要是湊不齊這么多人，等待死亡的就不是以一人之力技挑群雄的強(qiáng)者，死的那位必定是弱者，因?yàn)槠鋽?shù)量壓根兒就太少，對(duì)后者完全沒(méi)有造成殺傷力，死道友不死貧道，閣下不死誰(shuí)死？
    只有雙方能達(dá)到平衡實(shí)力的地步，才會(huì)出現(xiàn)化干戈為玉帛的場(chǎng)面，雙方才會(huì)和氣氣的說(shuō)話，大不了脾氣怪的那方賠個(gè)罪，又和和氣氣的退去便成。
    年輕人陽(yáng)生子的想法就是如此，自己有了預(yù)感，經(jīng)過(guò)這次戰(zhàn)役，自己所最終要面臨的不是一個(gè)或單個(gè)強(qiáng)者，而是一批又一批的強(qiáng)者，更有可能或是全天下的強(qiáng)者。
    因其自己一路行來(lái)，所遇到的山上修道人或是江湖人有許多都是來(lái)自仙家，且他們是一個(gè)聯(lián)盟，仙盟百家。
    想想看，若是單個(gè)別的仙門還好說(shuō)，自己避世，偷偷摸摸地修心道。
    等修至強(qiáng)大到一定地步的時(shí)候便出山，在萬(wàn)眾矚目的眼光下，豪言壯志，技挑群雄，一人壓著這些強(qiáng)者打，但那只是幻想，別人又不傻，不群起而攻之消耗你的氣力修為，還傻傻的跟你一對(duì)一來(lái)個(gè)巔峰對(duì)決？
    所以年輕人不可能放過(guò)眼前的扶桑絕地人，因?yàn)檫@人先前無(wú)緣無(wú)故的問(wèn)了自己一劍，本就不占理，如今再推波助瀾，事兒可成。
    這還纏上他了？扶桑絕地人似乎今日遇上了特別有意思的事情，眼前的年輕人一臉決然之色，看著不像是隨便說(shuō)著玩玩，既如此，扶桑絕地人便要考驗(yàn)考驗(yàn)他，讓他去死如何？
    如果是撐不住死了便死了，沒(méi)些個(gè)能耐就敢大放厥詞的人，就該讓他死。
    若是撐住活了下來(lái)，那便與這名年輕人訂立劍魂契約，做他的劍士也無(wú)妨。
    劍魂契約是一種精神，本體上存在四個(gè)重要內(nèi)容，契約自由精神，契約平等精神，契約信守精神，契約救濟(jì)精神。
    并不存在成了某人的劍士就要為他拼命一樣，也不想官宦人家的捧劍童子那般視其為劍侍呼來(lái)喝去，劍士講究的信條，看的是締約之人的大道，從而修自己的劍道！
    扶桑絕地人頓然來(lái)了些精神，如何讓去死呢？
    那便讓他先褪去美人魚的護(hù)體淚光，跳海再說(shuō)，以無(wú)盡死海僅剩的那些死氣應(yīng)該能夠殺死他，看他能不能撐住活下來(lái)。