第三節(jié) 人本主義和存在主義模式
第三節(jié) 人本主義和存在主義模式
人本主義是20世紀(jì)不同于精神分析與行為主義理論的第三思潮，對人類認(rèn)識自己產(chǎn)生了很大的影響。人本主義的產(chǎn)生受到了當(dāng)時存在主義哲學(xué)的影響。人本主義和存在主義的共同特征是它們都關(guān)注人的存在狀態(tài)，重視作為個體的人，以及人的情感和內(nèi)在體驗，重視人的自由選擇，重視人的生存意義。
一、人本主義理論
人本主義比存在主義更樂觀，相信人的本性是友善的、合作的和建設(shè)性的。每個人都有自我實現(xiàn)的需要，并能最大限度地發(fā)揮自身的各種潛能。在人本主義者眼中，我們每個人都能了解自己的需要、都分析自己的行為，都能為解決自己的問題而做出正確的抉擇，并承擔(dān)選擇所帶來的責(zé)任。
人本主義的杰出代表是馬斯洛與羅杰斯，他們反對把人病理化和動物化，強調(diào)人的價值和意義。馬斯洛認(rèn)為精神分析是病理心理學(xué)，不適合于全人類，行為主義是動物心理學(xué)，忽視人的價值。如果沒有挫折，我們每個人都可以成為自我實現(xiàn)的人。但是，如果我們在生活中遭到挫折，遇到重大的精神創(chuàng)傷，我們的基本需要有可能得不到合理的滿足，內(nèi)在的自我實現(xiàn)的潛能也可能發(fā)揮不出來。在這樣的情況下，我們非但不能成為自我實現(xiàn)的人，而且很可能出現(xiàn)心理異常。
羅杰斯的“咨客中心治療”充分體現(xiàn)了人本主義關(guān)于心理異常的解釋。他強調(diào)，在治療中治療師要做到無條件的積極關(guān)注、真誠一致和共情，平等地對待和尊重來訪者。這樣做的目的是想解除無能的假設(shè)和態(tài)度對來訪者的約束，使他們過上自然與充實的生活。因此，人本主義強調(diào)自我成長和自我實現(xiàn)，而不在于治療疾病或減緩癥狀。
二、存在主義理論
存在主義治療的基本理論受存在主義哲學(xué)思想的影響，與人本主義有許多相同之處，但兩者之間也有一些差別。存在主義治療師也認(rèn)為，人類的最終目的是發(fā)現(xiàn)自己的意義和價值，并按這些價值生活。但是，他們更強調(diào)妨礙我們自我實現(xiàn)的諸多因素來源于社會。他們相信，人生來就是自由的，并有選擇的權(quán)力，與此同時，也要為自己的自由選擇及行動負(fù)責(zé)。雖然有許多因素干擾或限制著我們的自由，但我們要勇敢地面對生存，給生活以意義。
他們認(rèn)為，由死亡所引起的存在焦慮會導(dǎo)致許多人放棄自己的個人成長、放棄對生命意義的追尋。當(dāng)生活失去意義的時候，我們也會感受到存在的焦慮。在這種狀態(tài)下，我們的生活與心理都會受到明顯的影響。所以，必須通過選擇充實而有意義的生活來克服這種焦慮，否則，我們將無法正常生活而充滿痛苦，感到無助、虛弱和空虛、并會出現(xiàn)適應(yīng)不良的行為。
存在主義治療是一個極具哲學(xué)性思考的學(xué)派，在治療過程中會與當(dāng)事人探索自我覺察的能力、自由與責(zé)任、自我認(rèn)同與人際關(guān)系、生命與生活的意義。
(一)格式塔治療法
這是珀爾斯在存在主義哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種治療。他認(rèn)為這種療法的本質(zhì)是“我必須對于自己的存在承擔(dān)一切責(zé)任”。如果希望成熟，我們就必須找到自己的生活方式并承擔(dān)個人的責(zé)任。
治療的宗旨在于幫助人們發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)他們的需要，認(rèn)識和發(fā)泄他們的被潛抑情緒。這種治療的重點不在分析，而是在整合當(dāng)事人目前存在的內(nèi)在沖突，幫助他們有能力去了解與解決早年所受的困擾，進(jìn)而追求思想、感覺及行為的完整與統(tǒng)一。
治療師的任務(wù)是提供一種環(huán)境，使來訪者充分認(rèn)識到真實的自我，并認(rèn)識到他們是如何妨礙了自己的生活。來訪者通過參與旨在改變和發(fā)現(xiàn)生活意義的實驗，盡可能多的進(jìn)行自我治療。治療師鼓勵來訪者直接體驗沖突，而不僅僅是泛泛而談。通過這種方式，逐漸提高來訪者的認(rèn)識水平，并將他們被分離的、未知的部分整合起來。
(二)意義治療
由弗蘭克爾創(chuàng)立了一種治療。他認(rèn)為，對生活意義與生命意義的探索與追求是人類的基本需要之一。人行動的主要目的不是為了尋求快樂或權(quán)利，而是尋求意義。而且，只有通過估價，我們才能發(fā)現(xiàn)意義。我們通過工作、愛他人、愛世界，通過面對自己的痛苦才能發(fā)現(xiàn)價值。
當(dāng)我們失去了生活的目標(biāo)，或找不到生命的意義，我們就會遭到存在的挫折，陷入存在的空虛。對生活感到厭倦，對生活失去興趣。要想從這種迷失生活意義的情況中走出來，我們可以通過三個方面的價值來尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義。
創(chuàng)造的價值:通過參加各類創(chuàng)作活動，如寫作、繪畫、雕塑等來體驗創(chuàng)造的價值，體驗生命的深刻意義。
經(jīng)驗的價值:可以通過對自然風(fēng)光的游覽與欣賞，或欣賞文藝作品來獲得啟迪，從而體驗生命的意義。
態(tài)度的價值:在處于困境的時候，我們能保持心靈的獨立，不屈不撓，保持對自己精神的最終決定權(quán)，這樣也可尋找到自己的生命意義與生活目標(biāo)。
對自己負(fù)責(zé)，保持精神上的獨立，追尋生命和生活的意義，最終獲得自我實現(xiàn)是意義治療的根本。