岐州。
    扶風(fēng)縣。
    漢朝時(shí)，為了維護(hù)京師的安定，地處京畿之地的關(guān)中腹地被一分為三，分別設(shè)立了京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，合稱(chēng)關(guān)中三輔，扶風(fēng)縣名由此傳下。
    如果再往前推千年，這里還是周人早期的都邑，不遠(yuǎn)就是鳳鳴岐山，西周王朝正是在這片土地上，建立了最早的城市、宮殿和宗廟。
    李彥此時(shí)就走在扶風(fēng)的街道上，感覺(jué)自己活了過(guò)來(lái)。
    他曾經(jīng)以為喝這個(gè)時(shí)期的茶湯，是最考驗(yàn)自己的事情，但很快才發(fā)現(xiàn)，古代趕路才是真的折磨人。
    尤其是跟著大部隊(duì)行進(jìn)。
    此番涼州都督裴思簡(jiǎn)帶隊(duì)，與內(nèi)衛(wèi)閣領(lǐng)丘英、武德衛(wèi)李彥等一起回京述職。
    名義上護(hù)送吐蕃使節(jié)團(tuán)，實(shí)質(zhì)押送涼州要犯賈思博等一干吐蕃暗諜。
    一群八百多人，浩浩蕩蕩的從涼州出發(fā)，過(guò)蘭州、天水，歷經(jīng)半個(gè)多月，終于抵達(dá)關(guān)中。
    由于李彥也是朝廷官員，路上不能隨意走動(dòng)，又要看護(hù)罪犯，每日過(guò)得枯燥單調(diào)，練武都不方便。
    好在抵達(dá)岐州驛館，終于可以將使節(jié)團(tuán)轉(zhuǎn)交給長(zhǎng)安來(lái)的衛(wèi)隊(duì)，李彥算是解脫了。
    于是乎，在上廳的房間簡(jiǎn)單安放了行李后，他立刻帶著幾個(gè)親隨出來(lái)逛逛。
    岐州的人流顯然沒(méi)有涼州繁華，但街上的僧侶明顯變多，臉上帶著虔誠(chéng)之色，往一個(gè)方向匯聚。
    扶風(fēng)縣在后世是考古名地，出土了大量的西周青銅器，還有一個(gè)佛教圣地，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，代表了世界級(jí)的品質(zhì)。
    李彥順著僧侶行進(jìn)的方向，很快就看到連綿的寺院，隱約還能見(jiàn)到一座高塔，自中央拔地而起：“那就是法門(mén)寺了吧！那座高塔是舍利塔？”
    身后一路跟隨的丘神績(jī)趕忙充當(dāng)導(dǎo)游：“六郎慧眼如炬，這座法門(mén)寺建立于東漢末年，那個(gè)時(shí)候佛教剛剛傳入中原，因此也被稱(chēng)為關(guān)中塔廟始祖。”
    “這寺院在周魏之前稱(chēng)作‘阿育王寺’，隋文帝時(shí)改稱(chēng)‘成實(shí)道場(chǎng)’，到高祖才改名‘法門(mén)寺’。”
    “而那舍利塔里，供奉著的可是佛祖釋迦牟尼的真身舍利。”
    丘神績(jī)望向舍利塔，神情中浮現(xiàn)出敬畏：“當(dāng)年寺內(nèi)不幸遇了火災(zāi)，一片沖天火光后，舍利塔燒得就剩下塔基殘?jiān)耍í?dú)供奉佛骨舍利的臺(tái)座安然無(wú)恙，連一絲焦枯的痕跡都沒(méi)有……”
    李彥眉頭一揚(yáng)：“還有這事？”
    “絕對(duì)是真的！”
    丘神績(jī)言辭鑿鑿：“顯慶五年時(shí)（660年），圣人迎舍利于東都洛陽(yáng)，供養(yǎng)三年，我那時(shí)還小，有幸沐浴在舍利的佛光下，頓時(shí)覺(jué)得滿(mǎn)身祥和，原本多病的身體也康健許多。”
    “確實(shí)神異……”
    李彥敷衍的應(yīng)了一聲，心中不置可否。
    佛教經(jīng)過(guò)南北朝的大興，在許多世族心中根深蒂固，給孩子起名用字，都是用佛學(xué)。
    別的人就不說(shuō)了，他的爺爺李靖，字藥師，就是標(biāo)準(zhǔn)的佛學(xué)取字，希望得藥師佛庇佑。
    而這舍利塔里的指骨涉及釋迦摩尼，傳得再神乎其神，都不為過(guò)。
    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期還好，到了晚唐，那迎佛骨的場(chǎng)面，才叫狂熱。
    文武百官和豪族巨富爭(zhēng)施金帛，四方百姓扶老攜幼前去瞻仰，有不少人甚至當(dāng)場(chǎng)斷臂截指，就為了表示對(duì)佛的虔誠(chéng)。
    丘神績(jī)也是信佛的，見(jiàn)李彥似有興趣，談興大起。
    李彥通過(guò)他的講述，還知道舍利被迎往洛陽(yáng)的同時(shí)，被大火焚燒的寺院也開(kāi)始重修。
    為了表示重視，李治帶頭打賞了5000緡錢(qián)，5000匹絹，對(duì)應(yīng)后世人民幣大約一千五百萬(wàn)，再號(hào)召大臣捐物獻(xiàn)錢(qián)。
    我捐了，你們隨意。
    誰(shuí)敢隨意？
    所以短短十年不到的時(shí)間，法門(mén)寺就從一片大火后的廢墟，變成了如今恢宏連綿的廟宇，舍利塔也聳立起來(lái)。
    正想著呢，前方傳來(lái)喧嘩聲，李彥再走幾步，卻見(jiàn)一個(gè)唇紅齒白的僧人，被幾個(gè)精壯的僧人圍住，氣氛緊張。
    “鳩摩羅？”
    這位性情高傲的吐蕃小明王，自從吐蕃大使死時(shí)露面了一回，就在使節(jié)團(tuán)中深居簡(jiǎn)出。
    李彥曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)他幾次，都是在勤練印法，頓時(shí)感到壓力，也趕緊找了塊地方練武。
    如今鳩摩羅卻來(lái)到法門(mén)寺前：“聽(tīng)聞中土參禪講法，大開(kāi)方便門(mén)庭，廣運(yùn)慈悲舟楫，小僧特來(lái)拜會(huì)，為何阻我于門(mén)前？”
    法門(mén)寺的知客僧也很圓滑：“閣下遠(yuǎn)道而來(lái)，敝寺自當(dāng)歡迎，然身屬使節(jié)，需入西京取了公驗(yàn)，我等才好接待。”
    鳩摩羅并不離開(kāi)：“佛無(wú)國(guó)界，普渡眾生。”
    知客僧答道：“佛無(wú)國(guó)界，人有國(guó)屬。”
    “不愧是皇家寺院，有水平啊！”
    李彥看得暗暗好笑。
    吐蕃使節(jié)團(tuán)來(lái)大唐國(guó)內(nèi)，不是追求動(dòng)武，真刀真槍拼殺那是軍隊(duì)的事情，他們的職責(zé)除了外交談判，是在其他領(lǐng)域贏(yíng)過(guò)大唐。
    比如馬球。
    比如佛法。
    鳩摩羅來(lái)此正是為了論法，如果被他贏(yíng)過(guò)大唐這邊的高僧，那回國(guó)后的威望就大不一樣了。
    可法門(mén)寺很雞賊，就是不正面接招，緊扣公驗(yàn)的身份證明，一個(gè)拖字訣，讓鳩摩羅有力沒(méi)處使。
    雙方又辯論了幾句，鳩摩羅仰首深深凝視了遠(yuǎn)處的舍利塔一眼，雙手合十，轉(zhuǎn)身離去。
    轉(zhuǎn)身沒(méi)走幾步，就看到李彥在人群里看熱鬧，還對(duì)著他揮了揮手。
    鳩摩羅面無(wú)表情，步履略略加快的離開(kāi)。
    “這小和尚不開(kāi)心了，明鏡生塵，佛法沒(méi)有修到家啊！”
    見(jiàn)對(duì)方吃癟，李彥別提多高興了：“走，我們進(jìn)寺內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。”
    丘神績(jī)聞言快走幾步，來(lái)到知客僧前，通報(bào)姓名后，遞了些黃澄澄的東西過(guò)去。
    知客僧掂了掂份量，臉上頓時(shí)露出寶相莊嚴(yán)的笑容，大開(kāi)方便之門(mén)：“施主請(qǐng)！”
    李彥背著雙手，悠然走了進(jìn)去，開(kāi)始參觀(guān)。
    平心而論，沒(méi)什么好看的。
    幾十年前那場(chǎng)大火燒得太狠了，殿宇和舍利塔幾乎付之一炬。
    在貞觀(guān)時(shí)期略修了一回，到八年前開(kāi)始正式重建，規(guī)模倒是大起來(lái)，但還不夠恢弘華麗。
    若不是佛骨舍利的名頭，這寺院的內(nèi)部裝潢，在全國(guó)的佛門(mén)寺院內(nèi)，怕是排不上號(hào)。
    由此可見(jiàn)，李治對(duì)于佛門(mén)的支持力度有限，迎佛骨建寺院的目的，到底是有多少信佛，有多少是號(hào)召群臣捐款，借此達(dá)成一些政治目的，只有這位圣人清楚了。
    發(fā)現(xiàn)李彥沒(méi)有被佛法感化，又見(jiàn)他氣度不凡，連跟班都是人上人的模樣，知客僧使了個(gè)眼色，旁邊的年輕僧人立刻退下。
    不多時(shí)，一位慈眉善目的老僧替代了中年知客僧，前來(lái)迎豪客。
    李彥道：“名剎高僧親迎，我深感榮幸，不知大師法號(hào)？”
    老僧面容平和，雙手合十：“不敢稱(chēng)大師，老僧法明。”
    李彥笑道：“原來(lái)是法明大師。”
    兩人聊了起來(lái)，不愧是大師，老僧介紹起寺院歷史來(lái)，比剛剛的知客僧專(zhuān)業(yè)許多。
    后面的丘神績(jī)聽(tīng)著聽(tīng)著，覺(jué)得不納捐禮佛，簡(jiǎn)直對(duì)不起天地良心。
    李彥心里對(duì)佛門(mén)沒(méi)什么好感，表面微笑聆聽(tīng)，時(shí)不時(shí)點(diǎn)一下頭，捧一下氣氛，卻始終沒(méi)有開(kāi)口。
    法明見(jiàn)點(diǎn)子扎手，卻也不慌，恰好時(shí)間到了正午，便邀請(qǐng)道：“請(qǐng)施主移步用些齋飯。”
    “好！”
    這正合李彥之意，等到齋飯上了桌案，開(kāi)口道：“我也喜歡飲茶，近來(lái)琢磨出些獨(dú)特的飲法，也請(qǐng)諸位品嘗！”
    他話(huà)音剛落，另一位內(nèi)衛(wèi)，將早就備好的茶餅和器具取出，李彥開(kāi)始行云流水的烹茶。
    法明一愣。
    僧人的早茶，喝過(guò)的都知道，這小郎君口味這么重？
    “咦？這香氣……”
    不過(guò)很快，別說(shuō)法明，就連周?chē)钠渌耍荚尞惖纳扉L(zhǎng)脖子，吸著那散溢開(kāi)來(lái)的茶香蒸汽。
    怎么跟我們喝的那種藥不一樣啊！
    等到烹茶完畢，李彥親自取勺分飲：“請(qǐng)！”
    老僧法明品了一口，露出驚奇之色。
    雖然談不上特別好喝，但提神的作品保留下來(lái)，口感也好了太多，真是神奇。
    他也明白了，敢情這位小郎君是來(lái)推銷(xiāo)茶品了，怪不得就是不松口。
    不過(guò)世上有兩大窮得只剩下錢(qián)的團(tuán)體，一個(gè)叫寒門(mén)，一個(gè)就是佛門(mén)。
    后者由于信徒納捐禮佛，往往更加夸張。
    就算法門(mén)寺還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到鼎盛時(shí)期，錢(qián)也是不缺的，只是想多要點(diǎn)。
    如果這茶品真能變得清香宜人，法明也樂(lè)于買(mǎi)些，哪怕費(fèi)些錢(qián)帛。
    然而眾人品茶完畢，李彥微微點(diǎn)頭，內(nèi)衛(wèi)卻將茶餅和茶具放了下來(lái)：“此物為我贈(zèng)予貴寺，聊表心意，還望大師收下！”
    法明心中詫異，雙手合十：“多謝施主！”
    李彥微微一笑，客套幾句后，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
    帶貨之路是很漫長(zhǎng)的，他和麾下的親信每到一座寺院，都會(huì)請(qǐng)僧人品一品新茶，讓他們知道自己以前喝的都是什么鬼東西。
    什么叫功德啊，這就叫功德。
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