第九百九十一章 僧人被屠,道人跑路
“殺!殺光這些給燕人帶路的禿驢!”
“萬萬不可!萬萬不可啊!!”
完顏吳乞買攔住暴怒的兄長,苦苦哀求。
完顏阿骨打臉色鐵青:“正是因?yàn)轭櫦赡銈冞@些偏信佛賊的,朕才沒有早早滅佛,現(xiàn)在若不是他們帶路,東京道豈會(huì)這么快淪陷?”
完顏吳乞買趕忙道:“陛下,燕軍只是仗著船堅(jiān)炮利,打了我們一個(gè)猝不及防,東京道可以奪回,要懲治的也該是那些寺院叛賊,佛門信仰根深蒂固,不可興滅佛之舉,令國本動(dòng)搖啊!”
完顏阿骨打搖頭:“奪不回來了……朕原以為那‘鐵浮屠’的重甲騎兵,就是燕軍最強(qiáng)的兵種,沒想到還有巨船與火炮……重甲騎兵我金國還能武裝,巨船和大炮怎么仿制?”
完顏吳乞買分析道:“當(dāng)年燕京淪陷,就是被這種火炮轟擊城墻,耶律得重被逼得出城決戰(zhàn),才會(huì)慘敗于燕帝手中,可此后燕軍交戰(zhàn),再也沒有使用過火炮,或許此物使用苛刻,并不能用于實(shí)戰(zhàn),燕軍只是虛張聲勢(shì)!”
完顏阿骨打道:“當(dāng)年或許是真的使用苛刻,耶律得重被那燕帝一路連敗,成了驚弓之鳥,未及分辨,就急匆匆出來決戰(zhàn)……”
“可如今燕帝已經(jīng)有了中原萬里沃土,無數(shù)能工巧匠,如何不能讓火炮真正變成實(shí)戰(zhàn)利器?如今他們用炮火奪下開城,立刻得到當(dāng)?shù)刈用竦膿碜o(hù),這也證實(shí)了我們?cè)诟啕愐恢辈坏妹裥模勘?zhèn)壓!”
“如今六弟遇害,婁室重傷,他們倆正是滅高麗的人,那里還怎么回來?統(tǒng)治真的太難了……太難了啊……”
聽著這位的喃喃低語,完顏吳乞買鼻頭一酸,都險(xiǎn)些落淚。
滅國兩月半,統(tǒng)治遙無期,就是女真在高麗的最好概括。
數(shù)年努力,一朝盡喪,現(xiàn)在被燕國收入囊中,有鑒于之前高麗起義軍曾經(jīng)背叛燕廷,那位大燕皇帝指不定都不會(huì)讓高麗復(fù)國,直接將之納入疆域,重回漢朝之時(shí)。
弄了半天,他們是為燕國作嫁衣裳。
這倒也罷了,最令兩位金國最有權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治者痛心的是,他們定下的國策完了。
金國太窮,朝鮮半島的賦稅和糧草都是寶貝,丟失不得,而完顏阿骨打與完顏吳乞買商議后,決定下一步強(qiáng)盛國家的計(jì)劃,是在遼東發(fā)動(dòng)人力,開墾荒田,讓金國的性質(zhì)向遼看齊,由游牧民族向半游牧半農(nóng)耕發(fā)展。
當(dāng)然,完顏阿骨打沒有那么專業(yè)的學(xué)術(shù)用語,他只是清楚,在燕國在邊境修筑萬里長城的情況下,塞外民族想要活下去,就必須要有屯田,穩(wěn)定產(chǎn)出米糧,抵抗天災(zāi),并且拿捏住糧食命脈,才能掌控各族,讓他們牢牢地團(tuán)結(jié)在女真族的身邊。
可這個(gè)國策剛剛制定,甚至還沒有定下開墾荒田的人員,朝鮮半島就沒了。
完顏阿骨打慘然道:“我金國貧窮,沒有余錢修建大都,朕原本是想將國都修在金水河畔,祖輩之地的,卻還是要以屯田之策為主,可現(xiàn)在別說屯田,遼東都有淪陷之危!”
完顏吳乞買變色:“怎會(huì)如此?”
完顏阿骨打道:“如何不會(huì),昔日遼陽之戰(zhàn),燕軍勞師遠(yuǎn)征,從山海關(guān)一路出來,補(bǔ)給線拉得那么長,都支撐了足足一年,后來逼得我等倉促滅遼,才班師回朝。”
“現(xiàn)在他們一旦穩(wěn)固了高麗舊土,行軍一日就可至遼陽,糧草輜重先通過水路送入,再供給前軍將士,逐步推進(jìn),大修堡寨,你倒要告訴朕,遼東該如何守?一旦遼東丟失,他們把長城修過來,隨時(shí)可以威逼上京,我金人亡國就在十年之間!”
“局勢(shì)如此,你還忌憚?dòng)诜痖T在民間的影響,而不先行滅之?現(xiàn)在不滅,一旦讓高麗的佛門與前遼地的佛門勾結(jié),煽動(dòng)民意,別說十年,連三年都撐不到!”
完顏吳乞買終于啞口無言,緩了片刻道:“陛下之意,是用道教替佛?”
完顏阿骨打道:“不錯(cuò),我金國內(nèi)的道觀本就不少,只要金廷扶持,為何不能取而代之?”
道教的信仰傳播不過佛教,這是肯定的,但只是相對(duì)而言,別說中原各大道觀,遼國都有不少道教信仰者。
如上京有天長觀,中京有通天觀,州城也多有道士和道觀,以前契丹的上層貴族也有不少信仰道教。
遼圣宗對(duì)“道釋二教,皆洞其旨”,其弟耶律隆裕,就是那個(gè)由于宋朝文人筆記,被后世傳為蕭太后和韓德讓所生私生子的鄭王,正是個(gè)虔誠的道教信徒。
如此歷代傳下,道教確實(shí)有一定的信仰土壤。
完顏阿骨打抬升林靈素的地位,許諾定神霄派為國教,也考慮到這點(diǎn)。
如果是半點(diǎn)根基都沒有的小宗小教,他也不至于強(qiáng)行拔升到國教,正因?yàn)橛幸欢ㄓ绊懥Γ绊懥τ植淮螅⑻匚唬p方自是利益結(jié)合,同舟共濟(jì)。
這個(gè)想法倒也不能說錯(cuò),只能說不了解林靈素。
沒有理解這個(gè)人打壓佛教,到底是為了道教在金國一家獨(dú)大,還是就為了打壓佛教。
無論如何,完顏阿骨打在金國的權(quán)威,可謂一言九鼎,皇帝一怒,一場腥風(fēng)血雨首先在上京城內(nèi)掀起。
內(nèi)城東南,天雄寺前,一隊(duì)隊(duì)金兵飛速抵達(dá),將之團(tuán)團(tuán)圍住。
這座寺院地位極為特殊,契丹族原本是沒有佛教信仰的,等到開國君主耶律阿保機(jī)統(tǒng)一鄰部,擴(kuò)大經(jīng)略,有意吸收內(nèi)地文化,收攬漢人,才準(zhǔn)備建立佛寺。
天雄寺是第一座有記錄的佛寺,是遼太祖攻陷渤海部,遷徙當(dāng)?shù)氐纳顺缥牡任迨说蕉汲莾?nèi),始建寺安置,宣傳佛教。
只能說不愧是契丹人,興佛都要用搶的,而遼太祖時(shí)常前往佛寺禮拜,并舉行祈愿、追薦、飯僧等佛事,上有所好下必效之,佛教的信仰才逐漸流行于宮廷貴族之間。
所以這座天雄寺內(nèi),至今還供奉著安烈考宣簡皇帝遺像,地位類似于大相國寺在汴京的地位,是為皇家寺院。
當(dāng)然,金國滅遼后,這種供奉給遼國君主遺像的寺廟,無疑就比較敏感,在確定了完顏阿骨打?qū)τ诜痖T沒有什么好感后,這幾年天雄寺處事低調(diào),盡量不引起高層的注意。
不過樹欲靜而風(fēng)不止,佛門在遼國實(shí)在太盛行,即便有意低調(diào),天雄寺的香客依舊絡(luò)繹不絕,在改朝換代之際,人們心頭迷茫,更需要信仰的安定,寺內(nèi)高層不得不常常閉寺,以減少上香的信徒。
今日就是寺院閉門之際,聽到外面?zhèn)鱽韯?dòng)靜,有僧人詫異地開門,寺前的陣勢(shì)令他白凈的臉上露出茫然:“阿彌陀佛,諸位施主……啊!!”
為首完顏撻懶拔出腰刀,二話不說一刀劈下,看著鮮血自僧人的脖子處噴涌出來,露出殘忍之色,高喝道:“陛下有令,佛賊叛國,統(tǒng)統(tǒng)剿滅,給本將軍圍住,絕不允許有一個(gè)賊禿逃脫出去通風(fēng)報(bào)信!”
“是!”
金兵拔出腰刀,殺氣騰騰地沖了進(jìn)去。
聽著寺院內(nèi)的慘叫聲,外面的百姓面色大變,有信仰虔誠的鼓起勇氣出面:“軍爺不可,豈能在佛門凈地行此惡舉,佛祖會(huì)……啊!!”
迎接他們的,是金兵的屠刀。
不服?
利刃砍下,很快就沒有不服!
“啊——饒命——啊——!!”
雖然沒有親耳聽到京師內(nèi)此起彼伏的慘叫,但回到府上的完顏吳乞買,也是臉色蒼白。
他走進(jìn)祠堂,看著供奉在堂內(nèi)的金佛,緩緩跪倒在蒲團(tuán)上,雙手合十:“大金今不得佛祖庇護(hù),望我佛慈悲,不要降罰,將來等我繼位,定將佛祖請(qǐng)回,虔誠供奉,普渡子民!”
說罷,在佛像前咚咚叩首。
相比起這位,王宮邊特意修建的道觀里,完顏阿骨打在香爐里點(diǎn)燃一根香,正身坐于蒲團(tuán)之上。
先將左腳提至右大腿根部,腳心向天,再將右腳扳至左腳大腿根部,實(shí)現(xiàn)兩腳心向天,同時(shí)兩掌心向天,自然置于兩腿上,頭頂百會(huì)穴視為頭心,自然向天。
此為五心向天的打坐之法,隨著氣息的運(yùn)轉(zhuǎn),完顏阿骨打面容里的焦慮逐漸散去,換成一抹恬淡。
他希望能從林靈素那里學(xué)會(huì)雷法,再也不懼“佐命”刺殺,可惜雷法博大精深,不可輕傳,只能從打坐開始,而這份姿勢(shì)無疑極為標(biāo)準(zhǔn),心態(tài)更是向著林靈素要求的寧靜致遠(yuǎn),淡泊無為調(diào)整。
但這般打坐了足足一個(gè)時(shí)辰,香早已燃盡,平日里林靈素得到提醒,會(huì)飛速回歸,此時(shí)卻不見身影。
完顏阿骨打微微凝眉,喚來禁軍侍衛(wèi):“去京中天長觀,看看林道長是否在那里!”
禁軍侍衛(wèi)很快回歸,稟告的消息,卻令這位金帝寧靜淡泊的心態(tài)瞬間破功:“別說林道長,整個(gè)道觀都人去樓空了?快去追,將他們統(tǒng)統(tǒng)追回來!”
上京城外,林靈素淡然微笑,拂袖離去。
蠻夷就是傻。
你真滅了佛,道爺豈會(huì)奉陪?
大功告成,回燕向至尊復(fù)命是也!