第七百九十章 欲壑難平
京師飄著小雨,風(fēng)一吹,御門廣場(chǎng)上的細(xì)雨便一陣陣地移動(dòng),仿佛一團(tuán)白霧一般。
廣場(chǎng)上的景象,讓朱高煦有一種不祥的感受。很多青傘隨著早朝禮儀的跪拜、而上下起伏,這場(chǎng)面讓朱高煦想起、電影里黑社會(huì)大佬的喪事,也是有很多傘。
洪武朝后期,太祖體恤朝廷官員,準(zhǔn)許下雨天早朝時(shí)、每個(gè)官員可帶一個(gè)隨從入宮,以便為官員打傘遮雨。這個(gè)規(guī)矩一直延續(xù)到現(xiàn)在,于是有了眼前的場(chǎng)面。
朱高煦盡量讓禮儀簡(jiǎn)化,除了“平身”等臺(tái)詞,沒(méi)有說(shuō)別的話。早朝完畢,他立刻從黃傘下的椅子中起身,來(lái)到御門內(nèi)。隨后各衙門的官員也到了奉天門里,這時(shí)候要說(shuō)一些抽象的施政道理,稱之為“御門聽政”。
在寬敞高大的御門內(nèi),大伙兒正一本正經(jīng)地說(shuō)著軍政大事。這時(shí)太監(jiān)王貴從墻邊走來(lái),他彎著腰繞到了臺(tái)階上的寶座旁邊,在朱高煦旁邊附耳悄悄說(shuō)著話,然后把一些文書放在了案上。
正在奏事的禮部尚書胡濙、抬眼看了一下,他說(shuō)的話倒也沒(méi)停。
朱高煦一邊聽胡濙在那里朗聲奏事,一邊聽王貴的耳語(yǔ),然后翻開了面前的奏章和文書來(lái)看。
過(guò)了一會(huì)兒胡濙的事已經(jīng)說(shuō)完了,退到了一旁的隊(duì)伍里。殿宇內(nèi)安靜了一陣,有好些官員,都留意到了朱高煦這邊的細(xì)節(jié)。
朱高煦大致看了兩本奏章、一些供詞,他想了一會(huì)兒,忽然大聲怒道:“豈有此理!”
不等大臣們反應(yīng)過(guò)來(lái),朱高煦忽然把案上的東西一掃,“噼噼啪啪”都飛到了臺(tái)階下面,然后惱怒地站了起來(lái),拂袖而去。
御門內(nèi)起先一片死寂,等到朱高煦走到后面的一道門口時(shí),漸漸聽到了身后傳來(lái)喧嘩的議論聲。
他走到門外,看了一眼空中的雨幕,一下子沒(méi)想好、拂袖而去之后究竟要去哪。
剛才朱高煦并不是很生氣,不管怎樣,日本國(guó)博多港發(fā)生的事、忽然讓兩國(guó)的矛盾激化了,齊泰提到的用兵“必要性”,顯然驟然增加了數(shù)倍。
但是朱高煦也高興不起來(lái),主要是覺(jué)得自己不應(yīng)該高興。那錢習(xí)禮是朱高煦欽點(diǎn)的進(jìn)士,名義上屬于天子門生,寒窗苦讀多年才受圣恩眷顧、忽然兇多吉少,簡(jiǎn)直是個(gè)悲劇;還有姚芳,他不僅是賢妃的親哥,而且當(dāng)初讓沐晟起兵之時(shí)、姚芳也幫了很大的忙。朱高煦如何笑得出來(lái)?要是他露出喜悅的神情,連自己都覺(jué)得好像有點(diǎn)過(guò)分了。
有點(diǎn)“捏著鼻子打不出噴嚏”、又不知是喜是悲的奇怪感覺(jué)。
然而如此也好,現(xiàn)在朱高煦覺(jué)得自己仍然很冷靜。
這時(shí)他的鑾駕被一眾人送到了御門北面。朱高煦見(jiàn)狀,便上了轎子,叫宦官帶引隊(duì)伍,徑直回乾清宮東暖閣去了。
朱高煦在東暖閣坐立不安地來(lái)回走動(dòng)著,琢磨了很久之后,下令王貴:“召齊泰、高賢寧覲見(jiàn)……還有胡濙。”
王貴拜道:“奴婢遵旨。”
等到三人從隔扇后面出現(xiàn)時(shí),朱高煦正站在椅子旁邊
,面對(duì)著墻壁,觀摩掛在上面的幾副地圖。他聽到大臣們的說(shuō)話聲,便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)說(shuō)道:“平身罷。”
他們起身后,侍立在御案面前,都沉默著。齊泰拿手里的東西遞了一下,太監(jiān)王貴走上前接過(guò),小心地放到了御案上。那些紙張、正是朱高煦惱怒地掃到地上的奏章和文書。
過(guò)了一會(huì)兒,齊泰開口道:“歷朝歷代都不愿意征討日本國(guó);本朝洪武年間,日本國(guó)使團(tuán)有奸細(xì),牽涉了胡惟庸案,太祖亦終未發(fā)兵。唯有元朝曾派兵攻打,可惜未能成功。”
朱高煦聽著。
齊泰繼續(xù)道:“臣查閱大庫(kù)舊檔,發(fā)現(xiàn)元朝皇帝似乎也是為了金、銀等貴重礦物。彼時(shí)元朝有內(nèi)斗,南宋亦未完全覆滅,但元朝皇室已日漸驕|奢。皇室從各國(guó)采購(gòu)了大量奢侈物品,供宗室、妃嬪享用,這些東西無(wú)法用稅賦得到的糧食和實(shí)物等償付,于是元朝皇室需要大量金銀,聽說(shuō)日本國(guó)有金銀礦,因此起了征服之心。”
朱高煦立刻回應(yīng)道:“這么一說(shuō),朕與元朝皇帝的動(dòng)機(jī)有相似之處。但朕與妃嬪的日子都不算奢|侈,朕想要白銀,是為了鑄幣。”
他很快有了興致,說(shuō)道:“一切制度,都受技術(shù)的制約。大明寶鈔這樣的紙幣,流通問(wèn)題已經(jīng)說(shuō)明了紙幣還不成熟。
建文削藩時(shí),湘王的罪名是印假幣,此項(xiàng)大罪如今不知究竟真假;但在這樣的大事上,建文君臣選擇這個(gè)明目,證明寶鈔完全可以仿制。雖然寶鈔有多項(xiàng)防偽技術(shù),但依然不能防止假幣,特別是在偏遠(yuǎn)之地以及外藩無(wú)法管理。
除此之外,寶鈔的信用不斷下降、貶值太快,以及隨意的印發(fā)的問(wèn)題,要形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫龋^非一年半載之功。朕多次與夏元吉等戶部大臣商議,絲毫看不到解決的可能性。”
朱高煦停頓了一下,又道,“所以朕在長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮之后,才確定了事實(shí),寶鈔無(wú)法作為有效的主要貨幣。咱們還得從兩千年以來(lái)的貴重金屬上著手,用金銀銅等貴重金屬鑄幣,才是解決貨幣問(wèn)題的辦法。
金銀本身不能吃不能穿,朕對(duì)此毫無(wú)執(zhí)念。但沒(méi)有這些東西,我朝的資源、潛力便無(wú)法激發(fā)。
日本國(guó)確實(shí)有大量白銀礦產(chǎn),這是距離最近、最容易得到的鑄幣原料。相比只用銅錢的金屬貨幣,銀幣有價(jià)值高、易于運(yùn)輸?shù)葍?yōu)點(diǎn),可以補(bǔ)充銅錢的不足。朕認(rèn)為,如果能緩解貨幣的混亂和匱乏、帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)緊縮問(wèn)題,發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是完全值得的。”
朱高煦道:“這是新政能夠施行的基礎(chǔ)。”
齊泰正色問(wèn)道:“臣恭問(wèn)圣上,新政究竟是何物?”
朱高煦沉吟了好一會(huì)兒,目光從齊泰、高賢寧、胡濙臉上掃過(guò),三人都算得上是心腹文臣。朱高煦終于說(shuō)道:“大概可以稱作帝|國(guó)主義。朕希望諸位能為君分憂,不讓朕單槍匹馬做這件大事;朕無(wú)三頭六臂,那樣是無(wú)法辦成的。”
三人面面相覷,似乎有點(diǎn)茫然。
朱高煦便道:“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。總之便是用大量貨幣作為資本,成為各個(gè)行業(yè)、軍|政體系中的媒介;對(duì)內(nèi)細(xì)化分工,重視
技術(shù),發(fā)展工商業(yè)。對(duì)外殖|民擴(kuò)張,獲得原料供應(yīng)、以及海外市場(chǎng)。這條道路,必定能富國(guó)強(qiáng)兵。朕希望,大明朝能成為今古第一個(gè)世界性的大國(guó)。”
齊泰等人默不作聲,對(duì)此稀奇的言論,顯然無(wú)法置評(píng)。
齊泰的態(tài)度似乎有了松動(dòng):“宋代人口、土地都不如大明朝,但其城鎮(zhèn)商貿(mào)繁榮,據(jù)查宋朝國(guó)庫(kù)歲入現(xiàn)錢多達(dá)上億貫;與我朝如今現(xiàn)錢年入幾百萬(wàn)貫相比,不可同日而語(yǔ)。”
朱高煦微微松了一口氣:“咱們能做得比宋代更好,畢竟技術(shù)是不一樣的。譬如火器,宋朝的火器與燒火棍有多大區(qū)別?大明官軍的火器的技術(shù),已經(jīng)不是一回事了。”
他看向沉默的胡濙:“胡部堂的政見(jiàn),與很多士大夫契合。但是朕認(rèn)為,無(wú)論圣人之言如何教化,人的欲壑是難以填平的。這不需要圣人道理的論述,它就是公理,但凡有點(diǎn)閱歷的人都能明白現(xiàn)實(shí)。
一方面諸公的理想是讓百姓不饑不寒,維持最低生存。另一方面,有權(quán)有勢(shì)的富貴之人,必定會(huì)想方設(shè)法滿足更多的欲|望。
如果不發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不增加世上的財(cái)富總量,上面那些人的訴求從何滿足?他們只有從廣大百姓平民身上,想法設(shè)法進(jìn)行盤剝壓|榨;富人越多,土地兼并越甚,底層百姓的負(fù)擔(dān)越大。結(jié)果便是‘不饑不寒’的理想,變成空想。
到了積重難返之時(shí),活不下去的軍民就會(huì)揭竿而起,軍閥混戰(zhàn),農(nóng)耕王朝重新開始一遍輪回,這是好的結(jié)果。更差的下場(chǎng)是,外族趁機(jī)入寇,咱們重新變成元朝時(shí)那樣的四等人。”
胡濙拜道:“圣上深謀遠(yuǎn)慮,臣愚鈍。”
朱高煦又道:“還有朝廷的軍隊(duì)制度,從府兵制、募兵制、衛(wèi)所制,折騰來(lái)折騰去,一直沒(méi)有辦法。能保障戰(zhàn)力的法子,則容易造成軍閥割據(jù);能防止武將坐大的法子,軍隊(duì)卻會(huì)迅速墮落,形同農(nóng)|奴。但如果新政成功,咱們便能找到一種嶄新的強(qiáng)兵制度。
軍需供應(yīng)體系的資本化,軍餉的有效發(fā)放,充足的資金進(jìn)行撫恤、退役補(bǔ)貼;軍隊(duì)統(tǒng)帥想要脫離國(guó)家體系自立,那便難如登天。武將沒(méi)有那么大的資本,為將士發(fā)軍餉,更沒(méi)有完備的軍需供應(yīng)、保證軍隊(duì)的運(yùn)作;軍士的忠誠(chéng)不再對(duì)武將,而是對(duì)朝廷。一旦某股軍隊(duì)不被國(guó)家認(rèn)可,麾下的人馬很快就要陷入癱瘓狀態(tài)。
而有了足夠的國(guó)力,朝廷則可以保持軍隊(duì)的訓(xùn)練和整頓,而避免戰(zhàn)力的迅速下降。”
高賢寧拜道:“臣等或不能盡解圣心,不過(guò)必已明白,圣上欲征討日本國(guó),自有一番長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。”
齊泰道:“如果征討日本國(guó)、不會(huì)陷入進(jìn)退兩難的境地,并能得到白銀,此事對(duì)朝廷也有裨益。”
胡濙沉吟了一陣,抱拳說(shuō)道:“圣上圣明,武德新政,卻與宋代王安石變法不同。宋代變法,乃因朝廷積弊入不敷出,已到迫不得已之時(shí)。我朝變法,仍需從長(zhǎng)計(jì)議。”
齊泰附議道:“既要讓朝廷重臣認(rèn)同真相,也要假以時(shí)日、從圣人典籍中找到憑據(jù)。變法依然要靠上下官員士人一體施行。”.