，婦科男醫(yī)生官場筆記 ！
    這是一家茶藝館，里面分成了幾個(gè)區(qū)，有中國傳統(tǒng)的茶藝區(qū)，也有日本茶道區(qū)。
    進(jìn)入到這家茶藝館的時(shí)候田中笑著問我道：“馮先生去過日本嗎？”
    我微笑著搖頭，“目前還沒有去過。我想，今后會有機(jī)會的?！?br/>     田中點(diǎn)頭，“馮先生的話總是給人以希望的感覺。這次我們合作成功后馮先生去我們?nèi)毡镜臋C(jī)會就更多了?！?br/>     我發(fā)現(xiàn)這個(gè)日本人很嚴(yán)謹(jǐn)。在他們公司的時(shí)候他一直稱呼我“馮市長”，而到了這里后卻開始改稱“馮先生”。他把工作和生活分得很清楚。不過，他的話里面卻顯示出了他內(nèi)心里面狹隘的一面。
    我對日本這個(gè)民族有過一些研究。特別是最近一段時(shí)間，我更是看了關(guān)于日本這個(gè)國家的很多資料。因?yàn)槲覀兘酉聛硪腿毡痉矫婧献鳌?br/>     戰(zhàn)場上講究的是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！鄙虉錾弦脖仨毴绱恕?br/>     日本這個(gè)民族從根上說,就是中華民族的衍生品，他們從根本上說沒有自己的民族文化，沒有自己的歸屬感，所以常常自欺欺人的稱自己為大日本帝國。
    這種大日本帝國的叫法也從一個(gè)側(cè)面反映了日本人從文化根層的自卑。我們中國人可以自豪地說我是龍的傳人，我們可以將歷史考證的幾十萬年前。日本人呢，到了漢朝就成了中國的“漢倭奴國”了，到了秦朝就更成了徐福的一千童男童女的后代了，在往后連日本人也說不清他們從那里來。就連他們所津津樂道的武士道精神，也不過是中國傳統(tǒng)道德傳播到的一種異化而已。也就是說，是中國“君君臣臣父父子子”文化的一種異化，從其根源上看，我們?nèi)阅苷业狡渲械闹T多相似之處。
    日本在歷史上與中國有著深刻的淵源，可以說是中華文化系的一個(gè)分支，而且日本一直在學(xué)習(xí)中國。近代中國衰落了，日本也曾跟著受辱，但是正是因?yàn)槿毡静皇侵腥A文化系的主流而是一個(gè)分支，使得外來文化很容易流傳過來。中國也搞過“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“維新變法”，但是失敗了，因?yàn)橹袊奈幕瘞浊甑纳詈窆α?，是外來文化很難戰(zhàn)勝的，而且中國文化幾千年來一直是將外來文化給消化掉了。日本的文化功力比中國淺，所以外來文化比較容易扎根，而且日本文化本身就沒有消化西方泊來文化的能力，所以“脫亞入歐”成功了。
    近代日本從明治維新后超過了亞洲其他國家，所以在日本人心中，中華文化就成了落后的象征，為了表明自己的先進(jìn)，就急著同其他國家劃清界限。由于與中國的淵源最深，中國也就成了日本近代極力排斥和丑化的對象，所以他們就稱我們中國人為“支那人”，意思只有他們?nèi)毡静排涞纳戏Q為亞洲文明的中心。日本人的這種心里特征決定了他們只服從強(qiáng)者，尊重強(qiáng)者，而他們往往又自尊過度的認(rèn)為大和民族是世界上最優(yōu)秀的民族，所以日本人從骨子里不尊重一切人，要不是美國人打得他們徹底失敗，他們也不會把美國人放在眼里。
    由于日本獨(dú)特的地理特征，小日本再怎么吹噓、再怎么看不起別人，但是一出門就是茫茫太平洋卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。資源貧乏，地域狹窄的地理特點(diǎn)決定了日本的地理文化特征。一個(gè)國家，一個(gè)民族的生存發(fā)展靠的就是自然資源，所以日本人從來都很勤勞、有危機(jī)意識和富有侵略性。從歷史上看，日本就是一個(gè)富有攻擊性的國家，封臣秀吉的時(shí)候就想著占領(lǐng)高麗，占領(lǐng)大陸的資源。在近代，地大物博的中國必然就成為了日本的睥睨已久的對象，所以不管有沒有“九。一八”事件，日本出兵中國是遲早的事。但小日本也太低估了中國人民的力量也過分的高估了自己的能力，妄想滅亡中國，而且想建立所謂的“大東亞共榮圈”，最終自食惡果。但是，戰(zhàn)后日本由于美國的扶持和不用擔(dān)心外界威脅，而將所有的資源用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的重新騰飛。這一方面與日本人的勤勞和紀(jì)律性有關(guān)，但是另一方面也說明了日本人是在別無選擇的情況下決定了他們必須將一切力量用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他們要發(fā)展，就要不斷向先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)，而且有很強(qiáng)的吸收模仿能力。
    我們知道，模仿要比開發(fā)來的快的多，日本正是在對西方發(fā)達(dá)國家的模仿學(xué)習(xí)的過程中迅速發(fā)展起來的。當(dāng)然，日本在自己發(fā)展了以后，也開始了自己的創(chuàng)新。特別是現(xiàn)代，日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，日本在世界的競爭力是首屈一指的。在這個(gè)時(shí)候，日本人被壓抑了數(shù)十年的自尊又高漲了，甚至將歐洲一些國家都不放在眼里，開始積極參與國際事務(wù)，要以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為跳板，向政治大國邁進(jìn)。在亞洲，日本人更是不將其他亞洲國家人放在眼里。
    戰(zhàn)后美國對日本的占領(lǐng)，又將美國的一系列的思想文化帶到了日本，中國傳統(tǒng)文化的根，歐洲文化的枝干，美國文化的葉子共同在日本這棵太平洋中的樹上成長、交融。
    日本人做事認(rèn)真到“愚蠢”的地步，餐館洗盤子一定要洗七遍，一個(gè)中國留學(xué)生取巧只洗三遍，結(jié)果這個(gè)留學(xué)生再也找不到工作，最后只好離開日本。這不稀奇。日本賓館領(lǐng)班培訓(xùn)中國職工時(shí)做保潔示范，他把抽水馬桶洗干凈后，從中舀了一杯水喝掉，說：“就按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)清洗！”
    據(jù)說日本人觀看體育比賽，幾萬人離場，地上不留一根煙蒂，一片紙屑，一絲痰跡，這已為世人所熟知。其實(shí)這不算什么。首都師大的一位教授在日本曾親歷一次堵車，那情景足以使全世界震撼：從伊豆半島到東京的公路上，幾萬輛車一輛挨一輛排了一百多公里。那個(gè)時(shí)間段幾乎所有的車都是回東京的，道路右側(cè)堵成一條長龍。左側(cè)空出一條無人道，誰要是開到左側(cè)，可以一溜煙直奔東京。可就是沒有一輛車插到空蕩蕩的下行道超行，一百多公里的塞車路上，不見一名交通警察維持秩序。在近十個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，車流一步一步地挪，一尺一尺地挪，靜悄悄，不聞一聲鳴笛。
    “他們自己竟把這綿延一百多公里的車龍化解了！如此堅(jiān)忍、守秩序、萬眾一心的民族，真是可敬又可怕！”我們的那位教授的內(nèi)心因此而受到了極大的震撼。
    還據(jù)說，日本戰(zhàn)后幾十年，夜里十一時(shí)許多辦公樓的燈仍然亮著，上班族在無償加班，這只是小事一樁。
    上個(gè)世紀(jì)七十年代，發(fā)現(xiàn)東南亞一帶深山老林竟還藏著不投降的日本兵，要知道，那時(shí)候二戰(zhàn)結(jié)束已快三十年了！那才令人震驚。
    日本人的執(zhí)著讓人慨嘆。他們中有十年如一日，在內(nèi)蒙古沙漠義務(wù)植樹兩百萬株的“中國沙漠日本綠化協(xié)力隊(duì)”；有二十年救助中國留學(xué)生的“留學(xué)生之父”；有連續(xù)十個(gè)小時(shí)仰頭作業(yè)，中間不上一次廁所的工匠；有為了研制碗裝面，兩年里頓頓吃快速面，最后把胃口吃倒的食品研制人員；有連續(xù)八年義務(wù)為侵華日軍受害者打官司，勝訴后癱倒在法庭的律師；有恥于領(lǐng)救濟(jì)金，寧愿雙雙餓死的老年夫婦......
    日本人惡的一面卻更令人齒寒。
    在軍國主義制度培養(yǎng)下，日本士兵喪失了人性，二戰(zhàn)中對各國人民犯下滔天罪行，欠下累累血債；而當(dāng)他們敗亡時(shí)，日本士兵幾無一人投降，或自殺或全部戰(zhàn)死，亦可悲可憫。
    塞班島戰(zhàn)役，得到強(qiáng)大?？哲娭С值氖f美軍進(jìn)攻孤軍困守的三萬日軍。日軍打到只剩下三千人，而后這三千人向美軍發(fā)起了沖鋒。他們跌跌撞撞，有的撐著拐杖，有的吊著繃帶，除了缺胳膊少腿，有的眼還被打瞎了；他們脫掉鋼盔，頭上捆起白帶，端著機(jī)槍和戰(zhàn)刀，有的僅僅拿著綁在竹竿上的刺刀，甚至有的赤手空拳，潮水似的涌向美軍陣地。那些沒有力氣沖鋒的重傷員，則引爆了身上的手榴彈。與日軍最后沖鋒的同時(shí)，塞班島的日本百姓也開始了大規(guī)模的自殺，他們或從崖上跳下，或父母抱著孩子，一家一家走向海里......據(jù)說當(dāng)時(shí)整個(gè)海面漂滿了日本人的尸體。美軍將坦克車改裝成宣傳車，到處呼叫：我們不會傷害你們的！然而這些呼叫基本無效果，塞班島總共有一萬多日本百姓死于自殺。塞班島之戰(zhàn)，美軍作戰(zhàn)部隊(duì)起初十分害怕，繼而使他們迷惑不解，后來又使他們憎惡，最后卻使許多美國士兵表露出真誠的憐憫。日本士兵在洞穴內(nèi)遭受的慘不忍睹的痛苦以及他們凄然絕望的敢死進(jìn)攻，使得美國兵要牢記‘勿忘珍珠港’的格言越來越困難。一些美國士兵因此泣不成聲：“日本人......他們?yōu)槭裁?.....要這樣自殺？”
    抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，國民黨三十二集團(tuán)軍總司令李默庵上將擔(dān)任中國戰(zhàn)區(qū)日軍的受降工作。作為一名參加過抗戰(zhàn)，對日軍血腥暴行仍記憶猶新的中國軍人，李默庵的心情是復(fù)雜的。一方面是切齒痛恨，另一方面伴隨著受降過程，李默庵漸漸增添了感嘆：
    被俘日軍回國途中始終以正規(guī)軍人隊(duì)列行走，毫無紊亂現(xiàn)象，也無事故發(fā)生。在繳械之時(shí)，日軍將所有武器包括重機(jī)槍、車輛及自佩武器都擦拭得干干凈凈，并將其人員、馬匹、武器、彈藥、被服、袋具、車輛等物資登記造冊，數(shù)字清楚，讓人感到與其說是繳械投降，還不如說是在辦移交手續(xù)。
    李默庵后來在回憶錄中寫道：對當(dāng)時(shí)的這一切我至今印象深刻，并頗有感受。透過日軍繳武器這個(gè)細(xì)節(jié)，可以看到日軍平素的軍隊(duì)管理和訓(xùn)練是嚴(yán)格的，由此也可以看到一個(gè)民族的精神面貌。當(dāng)時(shí)我就想，他們的紀(jì)律如此嚴(yán)整，行動(dòng)如此一致，將來如果領(lǐng)導(dǎo)正確，必是一個(gè)可以發(fā)揮無限潛力的國家?！?br/>     有人對日本人的性格做過一個(gè)總結(jié)。日本人很注重禮節(jié)，你好、謝謝、再見等基本禮節(jié)在日本的普及度是相當(dāng)驚人的高，像一些用餐、會議、商務(wù)等禮節(jié)就更多了；日本人的忠誠度非常高，雖說日本是多黨制國家，但任何人對天皇的忠誠是不容置疑的。日本人行為處事極其認(rèn)真，對就是對，錯(cuò)就是錯(cuò)，基本不會去找客觀理由來為自己推脫；此外，日本人普遍比較極端，只要他認(rèn)定是不好的事情，就幾乎別再指望他能對此有所改觀，當(dāng)然右翼就更別說了。但如果他認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，那么他會毫不猶豫的道歉。
    而剛才田中對我說的那句話里面就已經(jīng)顯示 出了他性格中狹隘的那一面。即使他在中國多年，即使他熟悉中國的文化，但是骨子里面的那種狹隘是永遠(yuǎn)擺脫不了的。