，婦科男醫(yī)生官場(chǎng)筆記 ！
    她更加驚訝，“怎么厲害？”
    我笑道：“還有一個(gè)例子。前蘇聯(lián)的心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們的試驗(yàn)對(duì)象是一個(gè)死刑犯。首先他們把犯人的眼睛蒙上，然后暗示犯人說：我們將用放干你身體里面的血液的方式對(duì)你執(zhí)行死刑。隨后，他們用刀子在犯人的手腕處劃了一條小口子，然后就用水制造出血液正流到盆子里面的‘滴答’聲。其實(shí)那個(gè)犯人的手腕上僅僅只有一道小劃痕。根本就沒有流出多少的血液。結(jié)果你知道嗎？那犯人真的死了，而且后來經(jīng)過解剖后還發(fā)現(xiàn)，那個(gè)犯人死亡后的所有情況完全符合一個(gè)因?yàn)槭а劳龅娜说闹羔槨＿@就是心理暗示的作用?！?br/>     可能她對(duì)這樣的事情完全是聞所未聞，所以頓時(shí)就驚訝得張大了嘴巴，“馮笑，那催眠術(shù)究竟是什么？為什么會(huì)這么神奇？”
    我回答說：“在我們未發(fā)明催眠這個(gè)名詞之前，催眠行為就已經(jīng)扎根于我們的歷史了。古代的宗教儀式與迷信活動(dòng)中充斥著催眠的行為，佛教的坐禪就是一種自我催眠的修身養(yǎng)性法。近現(xiàn)代的精神研究與心理治療流行催眠療法，佛洛伊德就是在研究催眠現(xiàn)象的過程中發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)。佛洛伊德認(rèn)為，我們的意識(shí)系統(tǒng)就像冰山，有六分之一早水面上，六分之五在水下，那水下的部分，就是潛意識(shí)。潛意識(shí)中經(jīng)過篩選后進(jìn)入前意識(shí)，前意識(shí)直接服務(wù)于意識(shí)。后來的很多學(xué)者借用潛意識(shí)理論來解釋催眠現(xiàn)象，認(rèn)為催眠術(shù)連接了意識(shí)與潛意識(shí)的通道，從而在暗示指引下，產(chǎn)生幻覺，發(fā)揮潛能。我比較贊同這套理論，并打算用電腦來做一個(gè)比喻：潛意識(shí)是硬盤，完整保存著我們所有的記憶內(nèi)容；前意識(shí)是我的文檔，范圍局限，有選擇地存放著一些我們的意識(shí)認(rèn)為有用的內(nèi)容；我們的意識(shí)是內(nèi)存，思考時(shí)就從我的文檔里讀取和處理所需的內(nèi)容。催眠狀態(tài)下，內(nèi)存直接從硬盤中讀取資料，因而效率百倍。”
    她點(diǎn)頭道：“原來是這樣。馮笑，今天我從你這里學(xué)到了很多的東西呢?！?br/>     我笑道：“我也只是了解到了其中的一點(diǎn)皮毛。你聽我繼續(xù)講啊……從專業(yè)的角度上講，催眠是指運(yùn)用語言暗示、肢體動(dòng)作改變?nèi)诵睦砑吧頎顟B(tài)的過程。這個(gè)觀念比較宏觀，大家所認(rèn)識(shí)的催眠，應(yīng)該更多的是一個(gè)魔術(shù)師拿著個(gè)鐘表搖來搖去讓美女入睡的樣子。其實(shí)，那只是催眠術(shù)的一種表演。催眠術(shù)的手法很多，目的只有一個(gè)，就是引導(dǎo)受術(shù)人集中注意力，縮小意識(shí)范圍，進(jìn)入介于清醒與睡眠之間的狀態(tài)。催眠的成功與否，取決于人的受催眠敏感度高度。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，百分之五的人為極敏感，百分之五的人為極不敏感，而多數(shù)人介于兩者之間。總的來說，善于思考和集中精神的人與相信催眠術(shù)的人，更容易被催眠。催眠的程序分為五個(gè)步驟。第一步是詢問解疑：催眠師通過溝通交流，讓受術(shù)人把注意力集中在自己身上，培養(yǎng)受術(shù)人對(duì)催眠師的信任感與認(rèn)同感；第二步是誘導(dǎo)階段：催眠師通過一些暗示測(cè)試，讓受術(shù)人把注意力集中在自己身上，培養(yǎng)受術(shù)人對(duì)催眠師指令的順從，使受術(shù)人漸漸進(jìn)入催眠狀態(tài)；第三步是深化階段：催眠師繼續(xù)通過一些催眠手法，讓受術(shù)人繼續(xù)把注意力集中在催眠師身上，并強(qiáng)化受術(shù)人對(duì)催眠師順從指令的慣性，使受術(shù)人不斷加深催眠狀態(tài)；第四步是治療階段：催眠師利用受術(shù)人的催眠狀態(tài)，進(jìn)行說教治療。這個(gè)階段，受術(shù)人并不是完全聽從催眠師左右，事實(shí)上，人意識(shí)中自我保護(hù)的警戒系統(tǒng)雖然被嚴(yán)重弱化了，但并沒有停止工作，所以如果催眠師的要求過分了，人會(huì)產(chǎn)生焦慮而導(dǎo)致催眠失??；第五步是解除催眠：催眠師用口令等方式，結(jié)束受術(shù)人的催眠狀態(tài)。如果催眠師不解除，人久了自己也會(huì)醒的。醒后，會(huì)有舒適感，因?yàn)闈撘庾R(shí)的沖動(dòng)得到了幻覺式的滿足。此外，催眠的深度分為六個(gè)階段：第一階段：身體放松，輕微催眠；第二階段：更加放松了，手臂僵硬，胡思亂想；第三階段：身體僵正，部分痛覺喪失；第四階段：記憶喪失，痛覺喪失；第五階段：夢(mèng)游，完全麻醉狀態(tài)，痛覺喪失，觸覺喪失，看見不存在的人和物；第六階段：深度夢(mèng)游，看不見實(shí)際上存在的人和物?！?br/>     她搖頭道：“太專業(yè)了，我聽不大懂。不過我大概了解到了其中最基本的東西了。”
    我卻對(duì)這個(gè)話題興致勃勃起來，“你也許覺得，催眠距離我們很遠(yuǎn)。其實(shí)，催眠作為暗示的結(jié)果，在生活中無所不在?，F(xiàn)代傳媒對(duì)我們的思想灌輸與催眠師對(duì)受術(shù)人的心理暗示，有著異曲同工之效，都產(chǎn)生催眠效果，只是程度不同。我把前者叫做潛催眠狀態(tài)，后者叫做催眠狀態(tài)。潛催眠狀態(tài)與催眠狀態(tài)的關(guān)系，就像正常人與神經(jīng)病的關(guān)系，兩者只有量的不同，沒有質(zhì)的差別。我們的潛意識(shí)，無時(shí)無刻不在接納來自外界的刺激，被暗示而建立心理預(yù)期，并生成實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的沖動(dòng)。在催眠狀態(tài)下，意識(shí)被限制和弱化，因此潛意識(shí)在催眠師的引導(dǎo)下，可以非常順利地完成心理預(yù)期；在潛催眠狀態(tài)下，意識(shí)非常清醒，因而會(huì)對(duì)潛意識(shí)完成心理預(yù)期的沖動(dòng)進(jìn)行阻攔，潛意識(shí)只得選擇潛移默化的和平演變。因此，佛洛伊德把愛情與催眠相提并論，又指出群體行為中有集體催眠的影子。其實(shí)，潛催眠狀態(tài)在生活中被廣泛應(yīng)用著的，盡管我們并不知情。比如說，我們可以用暗示來培養(yǎng)人的心理慣性，從而主導(dǎo)交流。舉個(gè)例子，當(dāng)我們要向人借東西時(shí)，可以先問兩個(gè)對(duì)方會(huì)給出肯定回答的問題，然后再提要求，對(duì)方就難給出否定的回答了。三國里曹操借管糧軍曹的頭時(shí)，就是用的這個(gè)法子。肯定式提問所帶來的心理暗示，可以在對(duì)方潛意識(shí)里建立了一種肯定式回答的心理預(yù)期，使得對(duì)方只有在遵循這一慣性、作出肯定回答時(shí)，才感到心安理得，反之，就會(huì)因?yàn)闈撘庾R(shí)與意識(shí)的沖突而感到焦慮不安。同理，我們批評(píng)人時(shí)，可以先肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再指出他的不足，對(duì)方就會(huì)稀里糊涂地接納了我們的評(píng)判。潛催眠狀態(tài)也是我們用正面暗示自我肯定和激勵(lì)的理論基礎(chǔ)。此外，我個(gè)人認(rèn)為，在閱讀書籍、欣賞音樂或觀看電影時(shí)，都可以通過高度集中注意力，完全釋放意識(shí)流，實(shí)現(xiàn)接受藝術(shù)作品暗示，進(jìn)而自我催眠的目的。比如說，我在看書時(shí)往往聽一些節(jié)律緩慢的音樂，放慢自己的呼吸，集中注意力，全身心融入文字背后的精神世界中，就可以串聯(lián)意識(shí)與潛意識(shí)，從而獲得靈感與想象力，并將所思所得評(píng)注在書上，實(shí)現(xiàn)與書作者的精神交流?？措娪白詈美斫猓?dāng)我們?nèi)硇慕蛹{導(dǎo)演的影像暗示時(shí)，我們就如同進(jìn)入了另一個(gè)世界，完全與角色融為一體了。”
    她來敬了我一杯酒，“馮笑，原來心理學(xué)還和我們的現(xiàn)實(shí)有如此緊密的聯(lián)系?。科鋵?shí)我在警校的時(shí)候也學(xué)過一點(diǎn)心理學(xué)的，不過我們學(xué)的主要是犯罪心理學(xué)。很多事情我們都知道，只不過就是沒有把這樣的事情與理論聯(lián)系在一起?！?br/>     我更加興趣盎然，“童謠，其實(shí)我們現(xiàn)在正處于一個(gè)全民被催眠的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，全民催眠其實(shí)無時(shí)無刻不在進(jìn)行著。這種催眠，就是國家對(duì)個(gè)人的催眠。
    我國著名的催眠大師馬維祥先生認(rèn)為：催眠術(shù)的成功，從實(shí)質(zhì)上看，就是催眠師的意志戰(zhàn)勝了受術(shù)者的意志，進(jìn)而發(fā)生心理上的感應(yīng)，最終導(dǎo)致催眠師對(duì)受術(shù)人者意志的全面控制。也就是說，催眠其實(shí)就是意志的較量。近代以來，國家機(jī)器在新的政治體制與科技手段的支持下，強(qiáng)大到足以滲透和左右個(gè)人生活的一切。在國家意志面前，個(gè)人意志是如此渺小。
    國家利用龐大的宣傳機(jī)器，全天侯、全方位地進(jìn)行著群體暗示與全民洗腦，國家意志完全戰(zhàn)勝了個(gè)人意志，操縱著個(gè)人意志。各個(gè)國家只有口號(hào)上的不同，本質(zhì)都是一樣，那就是打造順民，服務(wù)政權(quán)。新中國初期的那個(gè)精神至上的瘋狂年代，正是這種強(qiáng)力暗示的作品。
    因此，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了全民催眠的時(shí)代，這一偉業(yè)的成就者，正是世界上最偉大的催眠師。這就是這個(gè)世界上的政治家們?！?br/>     我的話剛剛說完，童謠頓時(shí)就嚴(yán)肅地對(duì)我說道：“馮笑，你怎么能說出這樣的話來呢？你應(yīng)該知道，你現(xiàn)在已經(jīng)是院長了，是官員，這樣的話最好還是不要在外邊講的好。
    宣傳是宣傳，洗腦是洗腦，完全不是同一碼子事情嘛。宣傳是引導(dǎo)，是導(dǎo)向，怎么能夠把正大光明的事情說得如此不堪呢？馮笑，我覺得你看問題的角度有問題。
    其實(shí)一個(gè)心里坦蕩而且光明的人，他看問題的角度就一定會(huì)是積極的、向上的，反之就會(huì)只看到社會(huì)的陰暗面。說實(shí)話，我以前是警察，我看到的陰暗面可是要比你多得多了，但是我依然覺得我們的國家是有前途的，未來是光明的。
    呵呵！馮笑，你不要覺得我是在給你講大道理。其實(shí)講大道理的話你應(yīng)該比我厲害，畢竟你是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人嘛。不過我說的是真話，我心里就是那樣想的?！?br/>     我頓時(shí)尷尬起來，剛才的興致一下子就沒有了。不過我覺得她說的也很有道理，其實(shí)我自己知道，在我的內(nèi)心深處看問題的時(shí)候確實(shí)很陰暗。