“確實(shí)，以師弟的財(cái)力，名山確實(shí)都能買下來。”
    大唐第三富，絕對(duì)不是浪得虛名。潘師正每年都會(huì)去京城，早有耳聞。
    “師弟，此番前來……有什么盡管開口。”
    一枚玉印，很隨意的丟給了潘師正，“師兄，將來麻煩照料一下申虛子。”
    “啊？”潘師正一臉懵逼的看著秦長青，“就這么輕松就給我了？咱倆不在拉扯一下了？”
    潘師正就感覺這里面有坑，這不是秦長青一貫的行事風(fēng)格啊。
    “茅山四寶，你們只有其三，這個(gè)大掌教信物本來就是你們上清派的，也算是物歸原主。”
    “師弟，你是怎么說服師叔，把玉印交給你的？”
    “我去華山的時(shí)候，他不讓我進(jìn)門，還讓我寫詩道歉……走得時(shí)候就給我了。”
    “哦哦。”潘師正結(jié)果大掌教信物，激動(dòng)的不行，“確實(shí)，你確實(shí)欠華山的，四大掌教全都知道。但好在大道衍數(shù)還在。”
    “師兄，你們真的那么厲害？什么都算的出來？”秦長青來了精神，“你看看我，能活多大歲數(shù)？”
    “呵，呵呵！”潘師正鄙夷的看著秦長青，“老道我只知道你來時(shí)候好好的，現(xiàn)在回不去了！”
    “你這就沒意思了。”秦長青聽到這句話，也就放心了，“你都不知道，我平時(shí)大山大河都不敢去，生怕一個(gè)雷劈我身上。去華山那次，要不是馬相逼著，我都不會(huì)去。不過，自打下了華山之后，這枚信物戴在身上，對(duì)雷電什么的，也就不那么怕了。”
    “很多東西呢，信則有不信則無。但是氣是存在的，多練練也確實(shí)長壽，至于什么長生不老，就不要惦記了，不過是肉身不滅，精神長存罷了。”
    潘師正頓了頓，用手指指天，“修行這東西，看你索取多少。當(dāng)你無欲無求的時(shí)候，才能感受到更多的東西。但是呢，你是死中生的面相，這個(gè)所謂大難不死必有后福，你的福氣遠(yuǎn)不是現(xiàn)在，這只是一個(gè)開始。”
    潘師正讓人取出來一個(gè)錦盒，“難得你來一次，咱們上清派是窮地方，就送你茅山至寶仙靈芝好了。老道我親自煉的丹藥。”
    “那啥，師兄啊……我聽說你們煉丹都放水銀啥的，不會(huì)吃死我吧？”
    “我呸！瞧你這沒出息的樣兒，仙靈芝三年才能練成，所用的都是天靈地寶，和武當(dāng)?shù)陌藢氉辖疱V有異曲同工的妙用。在這加上這個(gè)……”
    潘師正取出來玉印，在每枚丹藥上面都印了一下，“加上印，就更完美了。”
    茅山有三寶，分別是玉印、玉圭和哈硯。
    玉圭身長  7.1  公分，寬  3.4  公分，厚約  0.7  公分，玉質(zhì)瑩潤，光透澄澈；頂部之紋遠(yuǎn)望如翩翩欲飛的蝙蝠，近觀又似飛龍?jiān)谔欤胁恐y宛若蒼蒼茫茫的云山霧海；底部之紋則酷似山巒重疊的潑墨山水畫；頂中底三部之紋，雖在一玉之上，卻截然不同，且均為自然而成，巧奪天工。
    傳說此玉圭還能隨著一年四季節(jié)氣的變化，而變幻出不同的顏色。而且在春秋之時(shí)，圭身之上往往會(huì)出現(xiàn)一層“  水霧”，茅山道士古時(shí)只有舉行特大道場時(shí)才能用上一次，另外，只要出現(xiàn)水霧，哪怕是萬里無云、艷陽搞炸，兩天之內(nèi)也必然下雨。
    哈硯，也是玉質(zhì)的，這東西就神奇的多了。
    因?yàn)榈朗拷?jīng)常做道場，道插活動(dòng)之中時(shí)時(shí)需要書寫榜文與表文等內(nèi)容，凡遇人名則必須用朱砂筆填寫。
    但是呢，朱砂在普通硯臺(tái)之中需要很長時(shí)間才能溶化，但如果將朱砂放入此哈硯之內(nèi)，只要對(duì)著他吹幾口氣，朱砂隨即可溶，于是便能馬上潤筆寫字。
    最神奇的地方是，融化的朱砂不管你做什么，寫多少字，不管是畫符還是行文，每次融化的都剛好夠用。
    玉印就更牛逼了，白玉制成，印身印面，潔白無暇，長約  6.8  公分，寬約  6.4  公分，厚約  2  公分，上刻“  九老仙都君印”  六個(gè)篆體陽文大字；
    據(jù)說此印為古代和氏壁的一部分刻成，有夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表的之神奇妙用，只要能隨身帶上二塊此印所摹的印跡，便能消災(zāi)進(jìn)壽，遇難呈樣。
    而且還傳說，這個(gè)玉印不管你給他身上刻什么字，第二天一準(zhǔn)又避諱九老仙都君印六個(gè)大字。
    丹藥上印幾下，按照秦長青的理解就是有了法術(shù)加持，功效更好。
    “對(duì)了！”
    秦長青猛然想起來一件事，現(xiàn)在上清派的哈硯上沒有紋飾，但在清朝以前是有的。
    左上角原有兩條天然花紋，細(xì)若兩條小魚，若投硯水中，波蕩魚游，形態(tài)逼真，蔚為奇特，每日子午之時(shí)，二條小魚會(huì)自然而然地進(jìn)入硯中池內(nèi)，游玩戲嬉，片刻功夫之后便會(huì)各歸原處，一動(dòng)不動(dòng)，故而有人形象地將此現(xiàn)象稱之為子午歸槽。
    但是曾國藩的兒子曾紀(jì)澤去茅山觀賞此寶時(shí)，茅山老道長給他講述了哈硯的神奇與妙用之后，曾紀(jì)澤驚嘆不已，竟將哈硯掉在地上，使哈硯的左上角跌出一條破跡，此后，兩條小魚再也不能呈現(xiàn)子午歸糟了。
    “師兄，玉印給你了，但你得給茅山下條禁令，姓曾的可以登山，但不可以觀賞茅山四寶。否則逐出師門！”
    “哈哈哈！”
    “師弟，很多事情呢，十全十美反而不好。”
    “咱們道家講究的是修心，誰愛看誰就看，就算是打碎了也屬于因果，要順勢。”
    “舉個(gè)最簡答的例子，就好像你的出現(xiàn)，改變了什么，但也沒改變什么，咱中原大地的衍數(shù)沒變。這個(gè)就叫命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，沒必要太較真兒！”
    “前段時(shí)間，我們四大掌教聚會(huì)，翻閱了一下《推背圖》，然后我們四個(gè)閑來無事，也推算了一下，幾乎都差不多。”
    秦長青撓撓頭，“這么厲害？師兄，那為啥后面的就不行了呢？”
    “不是后面的不行，而是真真假假分辨不清罷了。真正有本事的，都不站出來了，這個(gè)要碰，完全憑運(yùn)氣，也叫隨緣。”