統(tǒng)領(lǐng)這樣說(shuō)。瓦特和凱文反而不再多說(shuō)什么了。酬相視一眼便達(dá)成了默契，他們從對(duì)方的眼神中看到了對(duì)方在未來(lái)的日子里想要做些什么。</br>
    獸神幫助改造鼓山，天氣越來(lái)越冷了。難民總得有個(gè)住處安身，而這個(gè)小隊(duì)又不可能一直守在這些難民的身邊。既然江北的蟲族開(kāi)始了大規(guī)模的行動(dòng)，那么肯定還有許多獸族遭受了這些難民同樣的命運(yùn)，解救這些被蟲族俘虜?shù)娜瞬攀呛徒⒉柯渫瑯又匾氖隆Ｓ谑窃诮酉聛?lái)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的時(shí)間里，瓦特駕駛的毒狼和凱文分頭行動(dòng)，以鼓山為中心不斷的向四周展開(kāi)了搜索。虎族統(tǒng)領(lǐng)王海中被安置在臨時(shí)營(yíng)地最中間的位置，由林銳進(jìn)行看管，同時(shí)林銳還負(fù)責(zé)整個(gè)營(yíng)地難民的醫(yī)療，天氣越的寒冷，營(yíng)地中衣著單薄的獸人但凡生病的全都由林銳進(jìn)行診治。格桑則住在了尚未完工的鼓山頂上，他的那只鷹眼給整個(gè)山腳下的營(yíng)地提供了良好的警戒。</br>
    不過(guò)格桑的境界能夠起到的作用實(shí)在有限，在這兩個(gè)月的時(shí)間里，凱文依靠越野摩托的機(jī)動(dòng)能力和他的爆破作戰(zhàn)方式成功的襲擾了數(shù)只蟲族的隊(duì)伍，從這些被神出鬼沒(méi)的他弄得疲憊不堪的隊(duì)伍手中成功的救下了數(shù)千名的獸人俘虜。</br>
    瓦特也依靠著毒狼和他本身的模擬能力嚇退了幾只蟲族隊(duì)伍，營(yíng)救的獸人俘虜也不比凱文少很多。兩個(gè)人解救的獸人組成十分的復(fù)雜，凱文解救的獸人大部分以熊人為主，身高體壯的他們就連普通的孩子也并不比凱文矮多少，而走的相反方向的瓦特解救下來(lái)的獸人則大部分以牛頭人為主，這些面孔和普通獸人沒(méi)什么兩樣的家伙所有的成年人頭頂上都頂著一雙彎曲向前的牛角。不過(guò)兩個(gè)人營(yíng)救下來(lái)的俘虜也有著一個(gè)相同的地方，所有的俘虜幾乎都和第一次營(yíng)救下來(lái)的那對(duì)俘虜組成非常的相像，幾乎全部都是由女人和孩子組成的，完全沒(méi)有一介，成年的男性獸人在內(nèi)。和第一支營(yíng)救下來(lái)的俘虜一樣。所有被他們解救的獸人的描述都是蟲族殺光了所有擁有抵抗能力的男性獸人和喪失了勞動(dòng)能力的老人，留下的只有女人和孩子。</br>
    關(guān)于這一點(diǎn)瓦特和凱文兩人研究了好久也沒(méi)能想明白蟲族究竟是要干什么，在剛剛進(jìn)圖獸族大陸的時(shí)候，遇到的蟲族和獸族的沖突情況幾乎全部都是慘絕人寰的大屠殺。取得勝利的蟲族會(huì)殺光小鎮(zhèn)中所有的獸族，上到花甲的老人，下到才出生的孩子，從來(lái)不會(huì)留下任何一個(gè)能夠喘氣的生命。通常的情況，蟲族都會(huì)在每個(gè)人的身上多補(bǔ)一刀，確認(rèn)他們襲擊的村鎮(zhèn)中所有人都死亡了才會(huì)離開(kāi)。</br>
    而到了江北之后，情況變得不同起來(lái)。蟲族單留下婦女和孩子，這對(duì)于不事生產(chǎn)的蟲族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，可目前來(lái)看，江北所有的蟲族好像都很愿意承受這個(gè)負(fù)擔(dān)一樣。研究了好久，坐在一邊的林銳似乎聽(tīng)出了什么門道，他忽然說(shuō)道：“最近接收的難民跟我說(shuō)，蟲族將他們俘虜之后。便會(huì)迅的將女人和孩子分開(kāi)，除了必要的照顧之外大人和孩子是嚴(yán)禁見(jiàn)面的。而且就算見(jiàn)了面也絕對(duì)不準(zhǔn)交談。難道說(shuō)這里面有什么說(shuō)法不成？”</br>
    瓦特和凱文聽(tīng)到林銳這么說(shuō)頓時(shí)陷入了沉默之中，最近幾天他們摸到了幾個(gè)蟲族的老巢，在老巢的外面這些從來(lái)不事生產(chǎn)的蟲族竟然在開(kāi)墾田地，而參加勞動(dòng)的幾乎全部是獸人，這些女人在蟲族士兵的看管下勞動(dòng)。</br>
    兩個(gè)人相視一眼從對(duì)方的目光中看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，這些蟲族這樣的做法分明就是在抹殺獸族的文明！他們將擁有抵抗力量的和失去勞動(dòng)能力的獸人全部殺掉，只留下什么都不懂的孩子。照顧他們的女人嚴(yán)禁和他們交談，將獸族的下一代徹底的奴役起來(lái)，抹殺獸族文化在這些孩子靈魂中的烙印，使這些尚未長(zhǎng)大的孩子最為徹底的成為蟲族的奴隸。為這些不事生產(chǎn)的家伙種植糧食。制造必要的生活用品。長(zhǎng)此以往，這些孩子的后代，只要兩代或是三代以后便會(huì)淡忘獸族和蟲族之間的仇恨，安心自己的奴隸身份，甚至認(rèn)為自己就是蟲族的一員。再過(guò)幾代，如果蟲族再進(jìn)行一些針對(duì)性的教育，那么這些獸族的后代便會(huì)徹底的忘記自己的歷史，將奴性烙印在自己的靈魂之中。這些奴隸</br>
    的向自己的同族舉起手中的武器！這種險(xiǎn)惡的巢默六酬和凱文不禁打了一個(gè)冷顫，但這的確是最為血腥而有效的侵略手段。</br>
    想到這，兩個(gè)人不得不重新制定建立根據(jù)地的計(jì)劃，原本以為只要將根據(jù)地建立起來(lái)，讓這些被解救出來(lái)的女人和孩子有一個(gè)能夠安全的度過(guò)這個(gè)冬天的地方就夠了，可現(xiàn)在看來(lái)，這樣的打算實(shí)在是有些倉(cāng)促了，面對(duì)蟲族這樣險(xiǎn)惡的用心，這鼓山根據(jù)地按照目前的想法來(lái)建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有讓它真正的運(yùn)作起來(lái)，讓它擁有自己的生命才能在日后和蟲族之間長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中揮出更大的作用。而鼓山究竟應(yīng)該怎么建設(shè)，應(yīng)該賦予它怎樣的功效實(shí)在是一個(gè)值得斟酌的問(wèn)題。</br>
    眾人坐在臨時(shí)營(yíng)地的中央大帳內(nèi)，為了這個(gè)問(wèn)題整整研究了一夜，虎族統(tǒng)領(lǐng)王海中也在其中。這段時(shí)間以來(lái)，在林銳配置的草藥的作用下，王海中的身體狀況和一個(gè)普通的元人沒(méi)有太大的區(qū)別，甚至走路走得遠(yuǎn)了也會(huì)令他感到疲憊。但真正令他感到疲憊的卻是這些天面對(duì)這些獸族難民時(shí)越來(lái)越重的那份愧疚感，曾經(jīng)毫不在意平民死活的王海中。隨著和這些難民親密接觸的日子久了，他逐漸的現(xiàn)這些平民并非沒(méi)有思想感情不豐富的呆子。相反，這些因?yàn)樯眢w的原因，每當(dāng)他行走在營(yíng)地中的時(shí)候，這些獸族的平民總會(huì)在閑暇之余給予他一些幫助，當(dāng)然這也和他身上的那一身粗布衣服有著密不可分的關(guān)系。</br>
    一個(gè)看似完全沒(méi)有架子的領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常以普通人的身份出現(xiàn)在平民的中央，這樣的行為往往會(huì)得到平民更多的愛(ài)戴。在林銳的陪同下，這位失去了全身力量卻又不甘寂寞的統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)常召集起一群孩子給他們講訴獸族的歷史，同時(shí)教導(dǎo)他們一些平民根本接觸不到的東西。</br>
    這位多才多藝的統(tǒng)領(lǐng)在失去了全身的力量之后才現(xiàn)自己除了這一身的武功之外還有很多可以給這些多災(zāi)多難的孩子們帶來(lái)快樂(lè)的辦法，他除了教導(dǎo)孩子們武功之外還教導(dǎo)他們藝術(shù)和文化知識(shí)，詩(shī)歌、音樂(lè)、美術(shù)以及雕刻等許多平民根本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸的東西，對(duì)于虎族統(tǒng)領(lǐng)卻是從小必修的課程。</br>
    他將這些以往只有王族才能全面學(xué)習(xí)的東西傳授給這些平民孩子的時(shí)候，自己也深深的喜歡上了這種遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)的平淡生活，于是在今天這樣一個(gè)場(chǎng)合中，當(dāng)瓦特凱文幾個(gè)人為了鼓山的展方向而感到頭疼不已的時(shí)候，王海中忽然提出了將鼓山作為獸族未來(lái)的文化和藝術(shù)的中心來(lái)建設(shè)。同時(shí)可以在將來(lái)一旦和蟲族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)演變成拉鋸戰(zhàn)的時(shí)候，將獸族的文明延續(xù)下去的手段。王海中提出的設(shè)想令在場(chǎng)的幾個(gè)人感到有些意外，畢竟以獸族尚武的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，文化和藝術(shù)向來(lái)不太那么受到重視的，建立一個(gè)文化和藝術(shù)的中心，將文化藝術(shù)提升到和武力相持平的位置上，這樣的城鎮(zhèn)在整個(gè)獸族大陸的歷史上都是前所未有的。縱然是獸族的王城不夜城，也不曾將文化藝術(shù)擺到這樣一個(gè)高度上來(lái)，王族之所以學(xué)習(xí)這些東西也不過(guò)是祖刮中所留下的必然的傳承。</br>
    對(duì)于王海中的提議眾人討論了一下，格桑和龍海同所有尚武成性的獸人一樣對(duì)鼓山的建設(shè)方向不置可否，在他們看來(lái)，一個(gè)新建的獸族部落而已沒(méi)有必要搞得那么麻煩。卻完全沒(méi)有意識(shí)到蟲族對(duì)獸族的種族清洗將會(huì)留下多么嚴(yán)重的后果。瓦特和凱文則是非常支持王海中的意見(jiàn)，機(jī)械族和不死族雖然重視自身的戰(zhàn)斗力，但在民間，文化和藝術(shù)則是早就普及了的東西，而獸族卻恰恰缺少這些東西，甚至不同的種族之間傳承下來(lái)的文化也略有區(qū)別。所以文化的統(tǒng)一對(duì)于當(dāng)前的獸族來(lái)說(shuō)是勢(shì)在必行的，而正在建設(shè)中的鼓山也將因此而成為未來(lái)獸族文化和藝術(shù)的核心！</br>
    虎族統(tǒng)領(lǐng)王海中無(wú)意間提出的想法，毫無(wú)懸念的在幾個(gè)人中間得到了通過(guò)，接下來(lái)的時(shí)間里，幾個(gè)人又根據(jù)王族傳承下來(lái)的東西進(jìn)行了大方向上的歸納，至于其中的細(xì)節(jié)就由將來(lái)的學(xué)者們進(jìn)行細(xì)致的總結(jié)和補(bǔ)充，至于這些未來(lái)的學(xué)者把獸族的歷史編制成什么一個(gè)樣子也就不是幾個(gè)人目前所關(guān)心的事了。</br>