第904章佛陀在世
就在田昊在天瀑崖上搞事情的時(shí)候,天禪寺中眾僧也終于做出了抉擇。
“阿彌陀佛,諸位施主此去一別,勿要再回到這里!”
天禪寺大門口,方丈苦禪宣聲佛號(hào),神情復(fù)雜。
天禪寺是慕容家的家族寺廟,雖然因?yàn)橥跷粋鞒刑^(guò)殘酷,導(dǎo)致慕容家族人丁不旺,但卻都實(shí)施這精英教育,高手并不少。
其中天禪寺內(nèi)便有不少,面對(duì)此次抉擇,有人看破紅塵,繼續(xù)吃齋念佛,有些人則塵緣未了,只能還俗歸家。
只希望未來(lái)別再遇上,否則是敵非友,很可能會(huì)兵戎相見(jiàn)。
還俗的眾人沒(méi)有言語(yǔ),行了一禮后轉(zhuǎn)身下山。
“師父,弟子已經(jīng)放下屠刀,戒掉美酒,還請(qǐng)師父為弟子受戒!”
待所有人的身影消失在視線盡頭后,無(wú)可跪下,神情平淡,更有一種慈悲之感。
放下屠刀意味著放下了仇恨,戒掉美酒意味著他放下了過(guò)去,無(wú)需再用醉酒來(lái)麻痹自己。
這是真正的放下!
“阿彌陀佛!你能堪破心魔也算是一大幸事,否則未來(lái)必會(huì)墜入魔道,無(wú)可回頭。”
宣了聲佛號(hào),苦禪倍感欣慰。
他對(duì)這個(gè)弟子的真實(shí)身份有所猜測(cè),也明白當(dāng)年的事情是筆糊涂賬,根本沒(méi)法算,算清楚了反而對(duì)所有人都沒(méi)好處。
有時(shí)候人生就得難得糊涂一把,想得太多太過(guò)執(zhí)著反而會(huì)煩惱纏身。
而且自己也老了,天禪寺中難有能擔(dān)當(dāng)大任著,無(wú)可勘破心魔,放下仇恨正好做自己的接班人,以應(yīng)對(duì)未來(lái)越發(fā)兇險(xiǎn)詭異的天下局勢(shì)。
“遂為師來(lái)!”
示意了下,苦禪轉(zhuǎn)身回了寺院,之前一直在商議調(diào)查慕容顯造反的事情,反倒將攻墓派和懸棺崖之戰(zhàn)放下,也是時(shí)候做準(zhǔn)備了。
“你對(duì)攻墓派的那位可有看法?”
為無(wú)可燒出香疤受戒后,苦禪盤坐下來(lái)詢問(wèn)道。
之前震撼于墓王城造反的事情,到?jīng)]仔細(xì)詢問(wèn)過(guò)此事,他對(duì)攻墓派突然蹦出來(lái)的那人很好奇。
“那是一位真正的得道高僧,佛法修為舉世罕見(jiàn),如同佛祖再世一般,能顯化佛陀之相,為他人講法傳法。”
無(wú)可對(duì)田昊的評(píng)價(jià)很高,但卻并沒(méi)有夸大之。
別的不,單單佛意這一點(diǎn)便無(wú)與倫比。
佛意不同于一般的武道意志,可以是佛門武意志的總綱或者終極的存在,領(lǐng)悟佛意就可以自號(hào)為佛了。
這方面即便自家?guī)煾缚喽U大師也都只勉強(qiáng)摸到一點(diǎn)邊,想要真正成就佛意,難之又難。
古往今來(lái),能夠修成佛意的少之又少,也就供奉的那幾尊佛陀了,并且還都是上古時(shí)代成就的,上古之后一個(gè)也沒(méi)有。
那人能夠在這等時(shí)代修出佛意和佛陀之相著實(shí)匪夷所思。
“那倒是墓派之福!”
震撼過(guò)后,苦禪松了口氣。
那人太能折騰了,而且似乎殺性不小,他以前還擔(dān)心會(huì)給墓派帶來(lái)無(wú)窮禍患,誰(shuí)想人家竟然是再世佛陀。
有佛意在身,對(duì)方就算再如何的差也差不到哪里去。
“不一定!”
面色一肅,無(wú)可微微搖頭。
“弟子有預(yù)感,那人會(huì)給我們這里帶來(lái)驚天劇變,雖然肯定會(huì)出于好心,但必然會(huì)帶其無(wú)邊殺伐。
而且佛陀只是他的一面,弟子也難以看出他真正的心是什么。”
那個(gè)男人他看不透,一點(diǎn)也看不透,太神秘了!
對(duì)此苦禪卻并不在意,淡然的道:“王朝的更替就如同人之一生,現(xiàn)今的朝廷隱患重重,已經(jīng)到了遲暮之年。
就算沒(méi)有他也會(huì)掀起無(wú)邊的殺伐,只希望殺伐能快些結(jié)束,苦的終究是天下百姓。”
到最后,饒是以苦禪的心境修為都不免面露愁苦不忍之色。
現(xiàn)在明眼人都能看出朝廷已經(jīng)到了末期,甚至若非有慕容顯暗中監(jiān)守自盜以墓葬支撐國(guó)庫(kù)消耗的話,朝廷財(cái)政早就崩潰了。
一旦財(cái)政崩潰,各種問(wèn)題會(huì)接二連三的上演,王朝崩盤只是時(shí)間問(wèn)題。
可即便有先人的墓葬續(xù)命,卻治標(biāo)不治本,難以持久,最終仍然難逃崩滅之局。
“四次了,天下就不能永久太平嗎?”
無(wú)可同樣心生不忍,他們這邊的王朝更替已經(jīng)輪轉(zhuǎn)了四次,每次都會(huì)帶來(lái)無(wú)邊殺伐,最慘的一次還被北方蠻族找到機(jī)會(huì)大肆殺戮,差點(diǎn)將他們這邊的人殺絕種。
最后好不容易將那些蠻族打回去,好久方才恢復(fù)元?dú)狻?br/>
這等慘劇他不想再發(fā)聲,可偏偏蠻族現(xiàn)今正直強(qiáng)盛,當(dāng)今蠻王又野心勃勃。
一旦這邊王朝更替陷入虛弱之際,必然會(huì)揮兵南下,再現(xiàn)當(dāng)年的慘禍。
“那不是我們出家人應(yīng)該考慮的!”
微微搖頭,苦禪也曾經(jīng)想過(guò)這種問(wèn)題,可惜想了幾十年都沒(méi)有一個(gè)結(jié)果。
到底是人心貪婪在作祟,只要貪婪還在,苦果便會(huì)不斷生長(zhǎng)壯大,無(wú)可避免。
“還有一事弟子想請(qǐng)教師父!”
沒(méi)再那個(gè)話題上繼續(xù)下去,無(wú)可想到了從田昊手中傳承到的絕,這段時(shí)間一直對(duì)之參悟著,但心中疑惑卻越來(lái)越多。
“師父所修的無(wú)相禪功與弟子從通靈塔傳承的無(wú)相神功是否存在淵源?”
“為何有此一問(wèn)?”
苦禪一愣,不明白弟子是什么意思。
通靈塔的無(wú)相神功他自然知曉,但那是道家神功,而道家的無(wú)相是指無(wú)形無(wú)相了無(wú)痕跡。
而自己所修的無(wú)相禪功是以佛門無(wú)相立意,有兩個(gè)境界,一者是以涅槃經(jīng)為根基,修涅槃之法離十相,二者是絕真理之眾相。
跟道家的無(wú)相完全是兩碼事,這兩套神功能有什么淵源?
“那人傳了弟子一套掌法和一套功法,掌法名如來(lái)神掌,功法名離火玄冰。
在離火玄冰中弟子看到了忘川神功,鬼使神功,淬火神功,無(wú)相神功和師父所修無(wú)相禪功的精髓,甚至還有一部分與傳中的寒血絕氣相似,這些神功精髓被巧妙地融為一體,弟子對(duì)此很疑惑!”
這是無(wú)可一直想不通的,這套離火玄冰必然與那幾大神功有淵源,否則根本沒(méi)辦法解釋。
“還有如此奇事?”
苦禪大奇,隨即苦思起來(lái),可想了許久愣是沒(méi)想到內(nèi)中緣由。
“此事為師也想不明白,據(jù)寺中典籍記載,無(wú)相禪功的來(lái)歷比天禪寺還要古老的多,并且經(jīng)過(guò)歷代方丈完善,與那些神功有何淵源確實(shí)難以查證。”
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(田某人:哇哈哈哈……沒(méi)辦法查證就對(duì)了,接下來(lái)便以田某的忽悠為準(zhǔn),你們都準(zhǔn)備去買拐杖吧!輪椅也行!)
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