山前書院眾人跟著無(wú)禪一路攀登上玄佛山，順著那條手臂走向伸出的巨大佛掌，眾人也看到了那掌中佛國(guó)，是一團(tuán)黑色的光華，從外邊看去隱隱能夠發(fā)現(xiàn)里面似乎有一方黑不溜秋的世界。
    “這便是掌中佛國(guó)？”
    眾人對(duì)那掌中佛國(guó)都很好奇，以前雖然從典籍上看過(guò)相關(guān)的傳說(shuō)，但卻只當(dāng)做虛構(gòu)的說(shuō)法，誰(shuí)想現(xiàn)今真的看到了。
    “有些像小宣的劍勢(shì)領(lǐng)域，不過(guò)要強(qiáng)出很多！”
    一位老者看出了些門道，感覺跟謝宣的劍勢(shì)領(lǐng)域相似，但卻強(qiáng)出了好幾個(gè)層次。
    而領(lǐng)域這種說(shuō)法是他們上次從謝宣口中知曉的，也都認(rèn)為很形象。
    “確實(shí)比我劍勢(shì)領(lǐng)域強(qiáng)出很多！”
    這時(shí)一道身影縱身飛掠上來(lái)，落在眾人身前，正是背負(fù)雪妃趕來(lái)儒劍仙謝宣。
    雖然他出發(fā)晚，但諸位師叔師兄們卻要走訪諸多西域佛國(guó)，耽擱不少時(shí)間，所以方才能趕著一同過(guò)來(lái)。
    將背上的雪妃放下，謝宣仔細(xì)打量那掌中佛國(guó)，最終確認(rèn)到：“是一種掌勢(shì)領(lǐng)域的演化成果，真要算的話，那位應(yīng)該可以稱為掌仙了。”
    武學(xué)修煉到一定程度就會(huì)以武道意志為根基演化出一種勢(shì)，增強(qiáng)己方戰(zhàn)力的同時(shí)也能削弱壓制對(duì)手的戰(zhàn)力發(fā)揮。
    劍客有劍勢(shì)，刀客也有刀勢(shì)，修煉掌法自然也能練出掌勢(shì)來(lái)。
    只是將掌勢(shì)修煉成掌勢(shì)領(lǐng)域卻還是第一次見到，稱之為掌仙一點(diǎn)都不為過(guò)，甚至還有可能是第一位掌仙。
    至少他沒看過(guò)以前有掌仙存在的記載。
    倒是拳仙有過(guò)幾個(gè)，那位百里東君便是當(dāng)代的拳仙。
    “見過(guò)謝宣前輩！”
    無(wú)禪點(diǎn)頭問(wèn)好，旋即解說(shuō)道：“掌中佛國(guó)是莽夫子師父以如來(lái)神掌為根基開辟而成，也可以說(shuō)是一種掌勢(shì)領(lǐng)域。
    諸位請(qǐng)放松心神，不要抵抗，貧僧牽引諸位進(jìn)入掌中佛國(guó)。”
    叮囑一句，無(wú)禪引動(dòng)掌中佛國(guó)的力量向謝宣等人發(fā)出邀請(qǐng)。
    眾人略作猶豫，最終放開心神，接受那股牽引力量，意識(shí)一陣天旋地轉(zhuǎn)，進(jìn)入了一片全新的世界當(dāng)中。
    一個(gè)黑不溜秋的世界！
    “好黑啊！”
    跟著進(jìn)來(lái)的雪妃望著一望無(wú)盡的黑色，感覺跟傳說(shuō)中的掌中佛國(guó)相差很大。
    佛國(guó)不應(yīng)該是金碧輝煌的那種嗎？
    怎么如此樸實(shí)無(wú)華？
    “莽夫子師父認(rèn)為修佛注重修心，不應(yīng)迷戀外物，所以修建了最為樸實(shí)無(wú)華的佛國(guó)。”
    無(wú)禪對(duì)此非常認(rèn)同，不管是修佛還是練武，修煉的都是一顆心，去追求外物反而不美，而且還會(huì)勞民傷財(cái)，不是出家人所為。
    正因?yàn)槿绱耍笥X師父回去后便將九龍寺值錢的東西拆下來(lái)變賣，輔助西域諸多佛國(guó)修建水渠官道等等，功德無(wú)量。
    這才是真正的修佛！
    “莽！”
    謝宣則看向不遠(yuǎn)處的一道掌印，一道捏著佛門一心印的黑色掌印，在掌心則有一個(gè)莽字。
    看到那個(gè)莽字，饒是以謝宣的心境都忍不住面皮抽搐了下。
    莽夫二字結(jié)合起來(lái)他還能理解，可一旦將莽字單獨(dú)列出來(lái)就有點(diǎn)變味了。
    而且人家佛掌掌心一般都是卍字，怎么到你這里就變成一個(gè)莽字了？
    “那是如來(lái)神掌的第一式佛光初現(xiàn)，領(lǐng)悟內(nèi)中真意，便可學(xué)會(huì)這一招。
    只要能進(jìn)入掌中佛國(guó)，都可參悟修習(xí)。”
    無(wú)禪解說(shuō)道，而在那道掌印之下有數(shù)千道身影在靜靜參悟，都是輪休下來(lái)坐鎮(zhèn)掌中佛國(guó)的僧侶。
    “我們也能參悟修習(xí)？”
    那位被六牙白象背負(fù)過(guò)來(lái)的老者問(wèn)道，對(duì)如來(lái)神掌很感興趣。
    他雖然是儒家之人，但卻精通釋道儒三家武學(xué)精髓，也自然能看出那道掌印掌意的高深?yuàn)W妙，是迄今為止所見過(guò)的最為高深的掌法。
    “能進(jìn)入掌中佛國(guó)便與我佛有緣，自然可以參悟修習(xí)如來(lái)神掌。
    只是師父的如來(lái)神掌需要極高的佛學(xué)修為作為根基，否則無(wú)法領(lǐng)悟，更無(wú)法修習(xí)。
    迄今為止，只有無(wú)心師弟和無(wú)憂師弟對(duì)如來(lái)神掌略有所悟。”
    點(diǎn)點(diǎn)頭，無(wú)禪并不認(rèn)為這些人能參悟如來(lái)神掌的奧妙，即便放出無(wú)心無(wú)憂兩位師弟也是在師父的輔助下略有領(lǐng)悟的。
    不過(guò)如來(lái)神掌是佛門武學(xué)的集大成者，參悟掌意也能輔助自身的佛門武學(xué)修煉，好處多多。
    “諸位施主可在掌中佛國(guó)中自由游覽，不必?fù)?dān)心外面的身體，在佛國(guó)之中時(shí)間流速與外界大不相同，要快上上百倍，在這里時(shí)間流逝一百天，外面才過(guò)去一天時(shí)間。”
    叮囑一句，無(wú)禪便示意眾人自由游覽。
    謝宣等人自然不會(huì)客氣，分撒開來(lái)游覽這處掌中佛國(guó)，好好體會(huì)這種精神世界，加深了解。
    畢竟接下來(lái)他們可要開辟類似的儒界，先行多了解下更好。
    而這里的時(shí)間流速的確很快，準(zhǔn)確的說(shuō)是掌中佛國(guó)加快了眾人的思維速度，同時(shí)巧妙地將壓力轉(zhuǎn)移到掌中佛國(guó)本身上。
    思維速度是可以不斷提升的，電影中那種子彈時(shí)間的狀態(tài)就是思維速度提升的結(jié)果，好似自身的時(shí)間流速提升，也可以說(shuō)是外界的速度變慢了，神游玄境就有這種特性。
    這一點(diǎn)在識(shí)海中最為明顯，田昊便將思維意識(shí)的這種特性在掌中佛國(guó)中顯化出來(lái)。
    而這還不是極限，他本身想要做的是盜夢(mèng)空間的那種設(shè)定，進(jìn)行多層次的加速，甚至做到一轉(zhuǎn)眼就能度過(guò)一生。
    并且這種設(shè)定在這個(gè)武俠世界中是有基礎(chǔ)的，八師巴與傳鷹進(jìn)行的千百世精神之旅應(yīng)該就是思維速度的極致體現(xiàn)。
    在那短短的時(shí)間中遍輪回了千百世，很多玄幻世界都沒那么猛。
    而謝宣等人就在略微體會(huì)這種精神世界的奧妙，甚至現(xiàn)今的狀態(tài)本身就有神游玄境的一部分特性，對(duì)神游玄境的突破有大助益。
    這一發(fā)現(xiàn)讓眾人對(duì)屬于他們的儒界越發(fā)的渴望，紛紛下定決心，不惜一切代價(jià)也得將儒界開辟出來(lái)，誰(shuí)敢攔路，通通打死。
    ……
    也不知游覽了多久，眾人再次匯聚到無(wú)禪所在位置，有了不少的收獲，也有了不少的疑惑。
    “那些掌印在維持著掌中佛國(guó)？”
    謝宣虛心請(qǐng)教到，這是他發(fā)現(xiàn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
    那九道掌印似乎是維持這處掌中佛國(guó)的關(guān)鍵，如果失去那九道掌印，恐怕這偌大的掌中佛國(guó)會(huì)跟著崩塌。
    是掌中佛國(guó)本身如此，還是精神世界普遍存在這種缺陷？
    如果是前者還好，可要是后者就麻煩了，他們可不想未來(lái)開辟出的儒界存在致命破綻，一旦被人打破，損失鐵定很大。
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    （田某人：妖精，吃我一掌莽光初現(xiàn)！）
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