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    盟約的簽訂，比較順利。
    雙方主要就貿(mào)易商品的定價做了較為長時間的討論，爭得最多的無非就是馬匹價格，以及明王朝的兵器、甲具價格。
    至于其他商品，大明使者已經(jīng)列出了價格表。林丹汗拿過來一看，這些商品的價格確實要比那些山西晉商走私到蒙古草原販賣的貨物價格要低，有的商品價格甚至是成倍的下降，畢竟只要把商品運到張家口，并不需要承擔太多的風險。
    這些商品雖然便宜，但實際上價格還是比關內(nèi)的價格高出了兩三成，只是沒有那么暴利罷了。而對羊毛、皮貨等蒙古特產(chǎn)的收購，價格上也高了不少。但這樣的價格，也只是相對此時雙邊貿(mào)易價格來說高了不少，但賣到大明的市場價，還是比較低廉的。只要皇家資本買走這些皮貨和羊毛等特產(chǎn)，進行一番加工之后，同樣能獲得十分可觀的利潤。
    但是這樣的定價，反而對大明最有利。
    為什么這么說呢？
    暴利的貿(mào)易盡管賺錢，但也要看蒙古人有沒有錢啊！蒙古人經(jīng)過這么多年與大明的貿(mào)易，早就貴金屬大量流失了。蒙古人沒有錢了，一群蒙古貴族只能希望他們的帶頭大哥，帶著他們一起南下劫掠，好搶到一些銀子，彌補失衡的進出口，讓好日子能繼續(xù)過下去。
    那么現(xiàn)在蒙古人產(chǎn)出的皮貨、羊毛等特產(chǎn)，就能維持對茶葉、鐵鍋等基本生活物資的需求，并且蒙古貴族能也弄到點銀子過日子。再加上林丹汗獲得利益最大。自然也就不會來騷擾大明邊關。一旦蒙古人嘗到了甜頭。發(fā)動劫掠之前都要好好想清楚，會不會影響到雙邊貿(mào)易。
    看到這個價格表，林丹汗突然產(chǎn)生一種，明國朝廷好厚道的趕腳。相比那些黑心的晉商，這樣的價格確實是太厚道了。
    此前明王朝與蒙古人的貿(mào)易，主要就是茶馬。
    但是蒙古人的特產(chǎn)并不是只有馬匹，而需求的商品也并不是只有茶葉。于是那些皮貨、羊毛之類的東西，都被晉商用極地的價格換走。最值錢的就是馬匹了。但價格也只是比明王朝官方的定價要高，實際上也高不到哪里去。
    對于蒙古的特產(chǎn)收購價格，以及明王朝的商品出售價格都很滿意的林丹汗，唯一不滿意的就是馬匹的售價，以及明王朝出售的鋼鐵軍事裝備的價格。
    “上上馬一匹最少要30兩，不可能再低了。”林丹汗大喊道，大明使者則討價還價，道：“最高25兩，再高我們就承受不起了。而且大汗您應該知道，我們那些商品價格降低后。25兩銀子可以買現(xiàn)在超過40兩的商品。”
    “本汗說30就是30。”林丹汗堅持道。
    “要不這樣，我們雙方各退一步。價錢折中，27.5兩如何？要知道我們大明，并非是只能從蒙古購買馬匹，葉爾羌和烏思藏都愿意向我大明出售戰(zhàn)馬，我們采購的數(shù)量暫時也只定為3萬匹。”大明使者提議道，林丹汗頓了幾秒，無奈道：“好吧！那就是27.5兩。”
    戰(zhàn)馬價格很快就商定了下來，下馬一匹10兩，中馬一匹15兩，上馬一匹20兩。除了要購買戰(zhàn)馬之外，不能作為戰(zhàn)馬的下馬，以及有了優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，而不會采用的中馬，則將大量貿(mào)易，沒有貿(mào)易上限。
    北直隸當前到處修路，并且制造重型馬車用于運輸，都需要大量的馬匹用于運輸，那些下馬、中馬顯然非常適合。
    同時馬匹還能用來耕地什么的，如果能將蒙古馬匹商品化進行交易，對大明的生產(chǎn)力提高還是挺高的。大明雖然到處都能養(yǎng)馬，但是商品化馬匹的數(shù)量確實不足。
    在馬匹商品化的同時，大明也向蒙古出售糧食。
    因為蒙古人一旦擴大馬匹的放養(yǎng)規(guī)模，必然要減少牛羊的放養(yǎng)數(shù)量，對糧食將產(chǎn)生一定的需求。
    在戰(zhàn)馬的交易量上，林丹汗也接受了每年三萬匹的數(shù)量。蒙古不缺草場，如果能從大明買到糧食，擴大馬匹的飼養(yǎng)規(guī)模是完全可行的。而且蒙古四十萬成年男丁，現(xiàn)存的戰(zhàn)馬數(shù)量還是足夠支撐這樣的交易規(guī)模的。
    朱由校盡管表示要不惜代價的購買戰(zhàn)馬，但也不是無腦的跑過去直接買。而是制定出了這么一個將蒙古也拖入商品化經(jīng)濟社會的辦法，讓蒙古人與大明的商品化經(jīng)濟并軌，一旦蒙古人也接受了商品化，想買戰(zhàn)馬就太簡單了。
    經(jīng)過一番外交手段，戰(zhàn)馬價格被商談到了上馬27.5兩的超低價格，如果在大明境內(nèi)購買這些上馬，價格起碼要40兩以上，50兩一匹都是十分正常的價格。因為大明對這些戰(zhàn)馬也是有很大的民間市場的，那些權(quán)貴商人，甚至是地主，錢多得蛋疼得時候，誰不想弄幾匹好馬顯擺一下？
    好馬在古代，就像是后世的法拉利啊！
    有馬就是有車一族，北方那些用來耕地的馬匹，就相當于是拖拉機的級別。而那些神駿的‘力馬’，就相當于是豪華跑車。
    林丹汗愿意接受這個價格，主要是晉商購買蒙古戰(zhàn)馬的價格，比這個價格還要低上一點，但也地不到哪里去。最主要的是，盟約上規(guī)定的大明各類商品的價格下降了很多，讓出售戰(zhàn)馬能獲得的27.5兩銀子，能買到更多的奢侈品了。
    而且葉爾羌汗國，以及烏思藏確實也會向大明出售戰(zhàn)馬，如果大明開出如此厚道的商品價格，要買到戰(zhàn)馬就太簡單了。特別是烏思藏，那群喇嘛絕對愿意有多少戰(zhàn)馬就賣多少戰(zhàn)馬。畢竟那群喇嘛是用宗教控制政治，武力上他們對大明根本就不提防。很多時候，西藏出現(xiàn)了政治問題，都是尋求蒙古人出兵，然后蒙古人像是西方國家參見教皇一般，干涉之后的西藏，依舊是宗教控制政治。
    所以說西藏并不太在意武力上的問題，只要大明也將西藏拉入商品化模式，西藏和青海那么多的草原，每年能出產(chǎn)的戰(zhàn)馬可不少。(未完待續(xù)……)
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