二百六十三章、量天尺
玲瓏山谷地中的戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)清理完畢,那兩具黑衣蒙面人的尸體也被搬到了谷中,面巾解了下來,蒼霄皺眉道:“我認(rèn)識(shí)這兩人,是形法派的葉幽之和臥牛派的姜天寒,門中并未供職只是閑散弟子,但秘法修為相當(dāng)有造詣,真沒想到會(huì)是他們!”
萬書狂沉吟道:“來犯之?dāng)辰砸呀藴纾@兩人被我夫妻所殺,死的莫明其妙,假如追不到安佐杰,不知如何向形法派與臥牛派解說?”
“殺了就殺了!你解說什么?速通知臥牛派掌門牛月坡、形法派掌門楊弈程攜門中執(zhí)戒長(zhǎng)老趕來向我等解說,這才是正理!”游方的聲音從遠(yuǎn)處傳來,接著有四個(gè)人穿出密林走進(jìn)山谷,前面是游方領(lǐng)著形容憔悴的沈四寶,后面是皓東真人扶著一身泥水的沈慎一。
沈慎一的狀態(tài)看上去非常不好,谷中的激戰(zhàn)他一直是主陣之人也是絕對(duì)的主力,對(duì)方發(fā)起的攻擊多半都是他擋下來的,神氣消耗極巨也受了傷。這傷本來不算很重,可是他激戰(zhàn)之后又狂奔清嘯,到最后郁憤難言甚至在皓東真人面前投湖,可以說是自傷形神、傷上加傷,此刻幾乎都有點(diǎn)站不穩(wěn)了。
他一眼見到了楚芙懷中如安睡般的柳絲,嘴唇發(fā)顫兩行清淚又流了下來,想說話卻說不出來。這時(shí)眾人已經(jīng)迎了過來,沈慎一突然掙脫皓東真人的扶持,搶前一步轉(zhuǎn)身沖著游方跪下了,手中舉著一面八卦盤道:“慎一慚愧,無顏面對(duì)宗門,也不可再居掌門之位,托蘭德先生暫掌九宮飛星盤,諸位同門重定九星宗門之事,慎一戴罪領(lǐng)責(zé)!”
今天九星派損失慘重,雖然宗門傳承根基還在,但也幾乎到了滅門的邊緣,其遭受的重創(chuàng)就算苦心經(jīng)營(yíng),恐怕十余年內(nèi)也恢復(fù)不了元?dú)狻G伊岘嚿揭粦?zhàn)所牽扯的可不僅僅是九星派一門內(nèi)亂,消砂派也出手了且有弟子折損,松鶴谷高手也有參與,還莫明其妙死了形法派與臥牛派各一人。更要命的是,策動(dòng)這一切的安佐杰跑掉了!
這后續(xù)的一系列事情,就不是九星派能夠獨(dú)自處理的了,沈慎一雖然郁憤不已,但人不糊涂,稍稍回過神來就看清了形勢(shì),將掌門信物交了出去,卻不是交給在場(chǎng)的九星派各位堂主,而是如今最有資格主持大局的蘭德先生。
這和當(dāng)初蒼霄在南海漁村應(yīng)對(duì)各派上門質(zhì)問時(shí),請(qǐng)游方暫攝宗門以徹查門中之事的思路是一樣的。但沈慎一做的更干脆,并不僅僅是表明態(tài)度,連九宮飛星盤都直接交出,而且當(dāng)著眾人之面,根本沒給自己留余地。
想當(dāng)初在南海漁村,游方和蒼霄心里都清楚,他不會(huì)真的暫攝消砂派掌門,但此時(shí)的情況不一樣。沈慎一將九宮飛星盤舉過頭頂時(shí),剩下的五位堂主全部跟隨下拜,誰都沒有說一句話,顯然是以沉默附議掌門的決定。
游方心中很是為難,但表面上只是微微一怔,隨即雙手接過了九宮飛星盤,順勢(shì)扶起沈慎一道:“諸位九星同道請(qǐng)起!如今大戰(zhàn)剛過而賊首潛逃,恐怕所牽連不止九星一派,兇險(xiǎn)亦未平歇。既然諸位有傷在身,我就暫時(shí)保管此信物不敢稍有所失,待到諸事處理清楚,諸位再重定宗門之事,將由九星掌門再行儀式收回此物。”
游方的意思很清楚,暫時(shí)替九星派妥善保管此物,等他們?cè)龠x定一位新掌門之后,在繼任儀式上將九宮飛星盤交還,而且當(dāng)著觀禮的各派同道之面,算是給一個(gè)交待。他看沈慎一現(xiàn)在的樣子,是真的不想再做這個(gè)掌門了,而九星派有今曰的劫難,現(xiàn)任掌門也確實(shí)有責(zé)任。
游方剛剛收起這面小小的八卦盤,皓東真人卻走了過來,從懷中取出一物遞過來道:“沈掌門之意是讓蘭德先生暫攝九星派事務(wù),您且慢推辭,我當(dāng)曰離開南海漁村返回青城山,未及入山就接到了沈掌門的訊息,剛欲動(dòng)身卻遇見一位前輩,那位前輩托我將這件東西暫時(shí)交給蘭德先生,并說待您用完了之后,再親手還給他。”
游方未解其意,伸手把那件東西接了過來,神識(shí)掃過卻感覺微微一沉差點(diǎn)沒拿住連人都沒站穩(wěn),趕緊收攝心神用雙手恭恭敬敬的捧住。
此器是赤銅所鑄,以唐尺計(jì)算大約有一尺長(zhǎng),一寸八分寬,七分厚。以游方的江湖冊(cè)門眼力一看就知其材質(zhì)很不一般,其中金含量很高,而且鑄造成形時(shí)滲入了一定比例的水銀。這樣的銅材如以爐火煉制,哪怕是經(jīng)過千年之后,也會(huì)恢復(fù)燦然一新,這種金屬處理工藝當(dāng)代已經(jīng)失傳了。
令他驚訝的可不僅是材質(zhì),雖然珍稀可是很多古銅爐都是這種材料所鑄,游方家里還有這種碎片。風(fēng)水地師所用的最常見器物是羅盤,可這件器物卻是古代皇家欽天監(jiān)的天官所用,名叫量天尺,上面有九宮、十二時(shí)、二十八宿、渾天三百六分野刻度。
這一支量天尺非常小,就像一個(gè)模型小樣,實(shí)際運(yùn)用中最大的量天尺有十幾丈長(zhǎng),不可能拿在手中,通常是以雕石所砌,安置在古代天文觀像臺(tái)下的正前方。
這把量天尺是風(fēng)門各派之祖楊筠松之物,楊公有這件東西也不算太令人意外,他曾位居金紫光祿大夫、監(jiān)掌司天臺(tái)國師。這把量天尺有可能是楊公從大唐司天臺(tái)中帶出來的,也有可能是他自己親手打造的,后來就做為歷代地師傳承的信物,如今已傳到劉黎手中。
這把尺和一般的量天尺還不太一樣,翻過來,背面有尋巒圖、定山圖、形法圖、明堂圖、砂穴圖、垣局圖、天機(jī)陣樞圖、鳳閣龍樓圖、疊障撼龍圖、無沖化煞圖、三元三才圖、八宅合抱圖、九星九峰圖等等圖譜。
區(qū)區(qū)一尺長(zhǎng)、一寸八分寬的尺面,竟能容納這么多圖景,仔細(xì)看既不像鏤刻也不像浮雕,而是鑄造的紋路自然呈現(xiàn)出精妙無比的微觀圖景,分明是人工器物,卻如鬼斧神工天成,真不知道當(dāng)年是怎么打造出來的!
這也是一件非常厲害的法器,但游方用神識(shí)激引卻差點(diǎn)站不穩(wěn),此物所蘊(yùn)含的靈姓實(shí)在太過深?yuàn)W玄妙,就算以游方如今的修為境界,明知它的威力極大卻根本無法控制和運(yùn)用,只能拿在手里做個(gè)象征姓的擺設(shè),還得小心翼翼的。
“楊公量天尺!”一旁的消砂派掌門蒼霄忍不住發(fā)出一聲壓抑的驚呼。他沒見過量天尺,但是消砂派歷代傳承的典籍中卻有此物的圖樣,親眼見到且神識(shí)中感受到此物所蘊(yùn)含的靈樞之氣,當(dāng)即就確定是什么東西了。
游方并不清楚這把尺的來歷,劉黎也從來沒告訴過他,神識(shí)掃過只知此物大有講究,聽皓東真人的語氣也猜到是師父交給他的,剛剛定住心神雙手捧起,就聽見了蒼霄那一聲驚呼,然后只見剛剛站起身來的九星派眾人又全部單膝點(diǎn)地半跪行禮。
不僅是九星派弟子,在場(chǎng)的所有人包括向影華也全是一個(gè)姿勢(shì),單膝點(diǎn)地半跪低首,全然不顧細(xì)雨中的泥濘。他們可不是在拜游方,也不是在拜這把量天尺如今的執(zhí)掌者劉黎,而是在向風(fēng)門各派之祖楊公行禮。
地師秘傳信物,劉黎不可能輕易拿出來示人,它雖然是一件相當(dāng)厲害的法器,但一般的神念高手恐怕都無法動(dòng)用,假如想與人動(dòng)手斗法有的是器物可選擇,這么珍貴的東西可不是拿出來妄用的。在場(chǎng)眾人沒有一個(gè)曾見過量天尺,但有好幾位一眼就認(rèn)出來了,就算認(rèn)不出來的聽見蒼霄那一聲驚呼也馬上想到了。
小游子精明異常,見此場(chǎng)景立刻就明白了此物的含義,心中猜測(cè)的是**不離十,莫名覺得雙肩一沉,心中暗道:“師父啊師父,您可真有一手,托皓東真人將地氣宗師信物交到我手里,想試試我能不能鎮(zhèn)住場(chǎng)面嗎?可惜呀,你徒弟年紀(jì)還輕了點(diǎn),修為也低了點(diǎn),還不能正式把它接過來啊。”
想到這里他的反應(yīng)很快,大家都跪著他也沒站著,雙手將楊公量天尺高舉過頭頂,也對(duì)著眾人單膝跪地低首行禮,然后站了起來,大家也都跟隨他站了起來,算是化解了場(chǎng)面上的尷尬。
眾人尊重的是物,并不一定就是手持器物的那個(gè)人,假如是一位無德無行無恩無義無才無威之徒,就算在腦門上刻著地氣宗師四個(gè)大字也沒人能理會(huì),徒然招人恥笑而已。傳承自有它的真正精髓內(nèi)涵,并非只是一個(gè)表面的稱號(hào),否則劉黎這么多年也不會(huì)難以尋找傳人。
劉黎讓皓東真人說的話,意思很明顯,就是托梅蘭德在這個(gè)場(chǎng)合代表他的身份行事。
今天把量天尺送來,就是在試小游子能不能鎮(zhèn)住場(chǎng)面,假如他不說是交給梅蘭德,而是讓在場(chǎng)眾人推選一人暫時(shí)執(zhí)掌楊公信物主持局面,恐怕也沒別人能接得過去,也就是游方能拿了,眾望所推就是眾望所歸。
楊公量天尺穩(wěn)穩(wěn)拿在手,回頭看,游方剛才接過九宮飛星盤已是順理成章。
……風(fēng)景如畫的青山湖發(fā)生了一起交通意外。從各地來的十余名游客,自駕一輛中巴到山中游玩,不慎摔入深谷并引發(fā)一場(chǎng)大火全部遇難。這次九星派中折損的人有很多都是在當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的知名人士,假如無聲無息的不知去向,很多后續(xù)事情不好處理,只得如此安排了。
臥牛派弟子姜天寒與形法派弟子葉幽之的尸首被秘密收殮帶回了杭州,柳絲等三位遇難堂主的遺體也另行收殮火化。
除此之外青山湖還發(fā)生了另一起“案件”,從曰本來的一個(gè)旅行團(tuán)莫明其妙的全部失蹤了,行李還留在賓館房間里,但所有人員都不知去向。兩天之后賓館報(bào)警,警方查了很久都毫無線索,本以為此案會(huì)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng),后來卻無聲無息,不知是不了了之還是仍在秘密調(diào)查。
……兩天后,杭州郊外,游方召集了一次宗門聚會(huì),參與者有九星派僅存的楚芙、張道子,馬空野、畢絲竹、嚴(yán)子肴五位堂主以及所有能召集來的入門弟子。在場(chǎng)的人還有松鶴谷掌儀長(zhǎng)老向影華及門中弟子萬書狂與向雨華、消砂派掌門蒼霄、內(nèi)堂長(zhǎng)老翟冷、蒼嵐等。
除此之外,臥牛派掌門牛月坡帶著門中執(zhí)戒長(zhǎng)老姚旬以及兒子牛金泉,形法派掌門楊弈程帶著門中執(zhí)戒長(zhǎng)老云飛絮還有云飛絮的弟子慕容純明都出席了。
蘭德先生持楊公量天尺傳話,語氣非常嚴(yán)厲,讓他們帶著門派中的掌戒長(zhǎng)老火速趕到杭州來見。這兩位掌門不清楚是怎么回事,第二天就到了,還帶來了與梅蘭德交情甚好的牛金泉與慕容純明,想著萬一有什么誤會(huì)還可以好好說話。
游方一開始并未露面,接待這兩派掌門的人是消砂派長(zhǎng)老蒼嵐、松鶴谷長(zhǎng)老向影華、九星派堂主張道子。他們一到杭州就見到了兩具門人的尸體,當(dāng)即是驚駭不已!向影華講述了玲瓏山九星派內(nèi)亂的經(jīng)過,直接質(zhì)問這兩位掌門究竟是怎么回事?
牛月坡與楊弈程還沒回過神來,緊接著又聽說了這一出,當(dāng)場(chǎng)冷汗都出來了。牛月坡趕緊解釋道:“姜天寒在臥牛派門下已久,但只是外堂弟子,秘法修為高深為人卻堅(jiān)吝刻薄,一直無所用。早先就有人疑心姜天寒可能有問題,但并無證據(jù)也不好處置,萬沒想到今天卻出了這檔子事!牛某慚愧啊……”
秘法修煉雖然是個(gè)人的事,但想達(dá)到一定的境界,機(jī)緣可不是白來的,需要各種條件和資源,折算成本也是不小的數(shù)字。比如游方的秘法修煉經(jīng)歷算是最獨(dú)私的,似乎也沒有消耗多少錢財(cái),但回頭看他所耗費(fèi)甚至浪費(fèi)的資源、花費(fèi)的精力絕對(duì)遠(yuǎn)超一般門派弟子。
別的不說,一個(gè)人看上去無所事事,卻能云游名山大川,動(dòng)用各種秘法器物、尋找地氣靈樞俱佳之地輔助秘法修行,沒有足夠的財(cái)力與資源支持幾乎是不可能的。姜天寒在臥牛派就屬于這樣一個(gè)人,而且此人不擅經(jīng)營(yíng),名下也無像樣的產(chǎn)業(yè),顯然不太正常。
回頭看自可以說他早有問題,但當(dāng)初臥牛派卻并沒有抓到姜天寒什么把柄,更沒有下大力氣去徹查此人,所以出了事之后牛月坡才會(huì)流冷汗。
葉幽之在形法派的情況與姜天寒類似,玲瓏山大戰(zhàn)中九星派傷亡慘重、消砂派也有弟子折損,而且這一場(chǎng)沖突帶來的其他損失與付出的代價(jià)也是巨大的,姜天寒與葉幽之雖然沒有造成直接的傷亡,但畢竟出手參與無沖派的行動(dòng)了。
假如不是他們纏住了向影華,混戰(zhàn)中的死傷可能就不會(huì)有那么嚴(yán)重,安佐杰也未必能跑得掉。面對(duì)質(zhì)問楊弈程也覺得羞憤難當(dāng),當(dāng)場(chǎng)表示形法派不會(huì)坐視不理,一定要盡可能挽回與補(bǔ)償門風(fēng)不整的過失。牛月坡也表示了同樣的態(tài)度。
兩位掌門都表態(tài)之后,將姜天寒與葉幽之的尸體以及后事都交給他們處置,當(dāng)天晚上,游方在西湖樓外樓請(qǐng)遠(yuǎn)來的同道吃飯。
蘭德先生在席間并無一句責(zé)問之辭,只是談?wù)摯耸卤硎具z憾惋惜,還安撫了兩位羞愧不安的掌門一番,只說門中弟子的私行過失在所難免,經(jīng)此一事往后應(yīng)多警省,莫積小失為大患。今曰姜天寒與葉幽之授首,清除門中叛逆也是一件好事,假如來曰暗中發(fā)難猝不及防,后果只會(huì)更嚴(yán)重。并與他們約定于第二天五派聚會(huì),共商如何處置后續(xù)事務(wù)。
聚會(huì)的地點(diǎn)是游方親自選的,經(jīng)過玲瓏山一番血戰(zhàn)之后,眾人在杭州都來到了清雅出塵的一情居,這家茶室此刻改成了會(huì)場(chǎng)。
游方參加過兩次風(fēng)門各派的聚會(huì),一次在松鶴谷另一次在南海漁村,規(guī)模都比這次聚會(huì)要大得多,但今天的情況完全不一樣,它不再是一場(chǎng)同道交流的聯(lián)誼聚會(huì),而是直接商議決定各派的宗門事務(wù)。
一情居還是老樣子,廳堂當(dāng)中一張?zhí)茨鹃L(zhǎng)案,左手的文房四寶已經(jīng)撤去,端放著楊公量天尺,右手邊的茶具也不在,放置著九星派掌門信物九宮飛星盤,長(zhǎng)案后面空著一張座位。五派門人進(jìn)入一情居時(shí),松鶴谷、消砂派、形法派、臥牛派弟子都向著量天尺長(zhǎng)揖行禮,而九星派弟子另外還向著九宮飛星盤再行禮。
游方一開始并沒有坐在長(zhǎng)案后面,他自不能代表風(fēng)門各派之祖與九星派歷代祖師受禮,等人都到齊坐下之后,他才從后面出來走到案前向諸同道拱手,大家再度起身還禮。
等落座已畢,游方卻面色一沉,輕飄飄的說了一句:“此處是一情居,但九星派眾弟子真以為是在茶室嗎?挑簾、移座,皆至案前分列!”
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(未完待續(xù))