吳老開(kāi)設(shè)的跨專業(yè)混合大課屬于輔修科目，歷史系與建筑系的同學(xué)們都戲稱為“風(fēng)水課”，因?yàn)橹袊?guó)古代的建筑結(jié)構(gòu)以及各種法式都與風(fēng)水學(xué)有必然的聯(lián)系，講課的時(shí)候根本繞不開(kāi)，吳老在課堂上引用了很多現(xiàn)代環(huán)境學(xué)理論去解構(gòu)，讓游方增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。
    游方所聽(tīng)的第一節(jié)課是在歷史系教學(xué)樓的階梯大教室里，他早早就夾著包拿著坐墊占好了位置，等到同學(xué)們?nèi)齻z倆來(lái)的差不多了，把教室坐滿了一大半，吳屏東夾著講義上了臺(tái)，習(xí)慣性的掃視一圈，視線卻在近處停留愣了片刻。
    游方也抬頭想仔細(xì)觀瞧吳屏東的面相，四目相投兩人都有些詫異，原來(lái)臺(tái)上站的竟是游方在潘家園見(jiàn)過(guò)的、那位很有學(xué)者風(fēng)度的長(zhǎng)者！教室這么大有這么多學(xué)生，吳屏東偏偏也看清楚游方了，沒(méi)法看不見(jiàn)，游方就坐在第一排正中央的位置，正對(duì)著吳屏東所在的講臺(tái)。
    吳屏東竟然認(rèn)出他來(lái)了，笑了笑微微一點(diǎn)頭算是打了招呼，然后開(kāi)始講課。
    同樣一門(mén)課，不同的人講效果不同，聽(tīng)眾的感受也可能大不一樣。就和寫(xiě)小說(shuō)往往有個(gè)開(kāi)場(chǎng)白或序言類似，從頭講一門(mén)課程，老師一般都要講一段引子以吸引同學(xué)們的興趣，這段引子往往課本里沒(méi)有，都是個(gè)人風(fēng)格的發(fā)揮。
    在坐了二百多人的大教室里，吳屏東的開(kāi)場(chǎng)白竟然是民間流傳的一些老話：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四修陰德五讀書(shū)。”他沒(méi)有介紹古代民間的那些迷信說(shuō)法，而是解釋這句話在不同的年代都有什么共同的、有價(jià)值的道理——
    所謂“一命”，可以理解為出身，這是一個(gè)人無(wú)法自我選擇的。雖然現(xiàn)代人文精神講究一切生命都是平等的，但事實(shí)上人們的確生而不同，不同的國(guó)家、不同的種族、不同的家庭、不同的客觀條件。你可以去抱怨但無(wú)法改變既成的事實(shí)，就像一個(gè)想發(fā)財(cái)?shù)娜吮г棺约旱母改笧楹尾皇莾|萬(wàn)富翁，沒(méi)有任何實(shí)際的意義。
    每一個(gè)人自從擁有自我意識(shí)，能夠從主體的角度觀察外界客體進(jìn)行思考之后，人生第一個(gè)哲學(xué)命題就是：“我為何要來(lái)？”而它沒(méi)有答案，會(huì)引出另一個(gè)命題：“我將在這世上怎樣去做？”只有解決了這兩個(gè)命題，才知道怎樣去修行，才能理解孔子所說(shuō)“知天命”的狀態(tài)，才能行而上之，達(dá)到“人生而有貧富，但貴賤在于心”的生活境界。
    所謂“二運(yùn)”，可以理解為際遇，這也是一個(gè)人很難自我扭轉(zhuǎn)的，但可以選擇以怎樣一種方式去面對(duì)與融合。比如我們生在一個(gè)什么樣的時(shí)代？先秦、唐宋、民國(guó)、還是二十一世紀(jì)的今天？我們這一生會(huì)遇到哪些人，會(huì)與我發(fā)生什么關(guān)系，這個(gè)世界會(huì)發(fā)生什么樣的大事對(duì)我產(chǎn)生不可避免的影響？
    再比如三國(guó)中形容曹操的一句話“治世之能臣，亂世之梟雄”，同樣一個(gè)人可能有不同的結(jié)局，這便是際遇所造就。它有定數(shù)也有變數(shù)，有些事情個(gè)人無(wú)法避免，但可以選擇以怎樣一種方式去面對(duì)。有人想炒股發(fā)財(cái)，也得看行情的大趨勢(shì)如何。
    再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，假如某人生活在上世紀(jì)三十年代面對(duì)日本鬼子的刺刀，你沒(méi)有辦法逃避這個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事，但他至少可以選擇是做烈士還是做漢奸。而生活在和平年代的人們，就沒(méi)有這種決擇的考驗(yàn)，這就是“運(yùn)”。命與運(yùn)之間非常微妙的一體相承，合稱為命運(yùn)。
    所謂“三風(fēng)水”可以理解為環(huán)境以及環(huán)境的選擇與創(chuàng)造，它不能脫離身處的世界，但可以自我造就、選擇怎樣去趨避。它體現(xiàn)了人與自然之間的互動(dòng)關(guān)系，有抗?fàn)幰灿邢嗷サ暮椭C，非常深刻的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”思想精髓。
    在一個(gè)大環(huán)境當(dāng)中，創(chuàng)造一個(gè)小環(huán)境，主動(dòng)去抗?fàn)帯⒏淖儭⑷诤希ㄒ粋€(gè)人的生前死后的選擇與創(chuàng)造。《中國(guó)古代營(yíng)造法式》這門(mén)課會(huì)涉及到很多傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，希望同學(xué)們不要只看到封建迷信時(shí)代的糟粕，也不能僅僅用現(xiàn)代環(huán)境學(xué)理論去理解，而要體會(huì)到其背后隱含的有價(jià)值的人文精神。
    它從歷史遺跡中隱約散發(fā)出光毫，對(duì)現(xiàn)代的我們有怎樣的啟發(fā)？當(dāng)代世界最熱門(mén)的“發(fā)展與環(huán)境”問(wèn)題，便是此處“風(fēng)水”二字廣義的內(nèi)涵之一。
    所謂“四修陰德”，如果不談轉(zhuǎn)世輪回報(bào)應(yīng)這一種宗教性的說(shuō)法，從另一個(gè)角度去理解，是指一個(gè)人內(nèi)在主體的“自我”，如何與外界客體的“非我”相處。人與人之間如何相處，人如何與社會(huì)相處，人類如何與世界相處。由此可見(jiàn)，“修陰德”與“風(fēng)水”之間本就有密不可分的聯(lián)系。
    從廣義上講這是一個(gè)族群的自發(fā)選擇，古代就有“世德不修，世風(fēng)必下”的說(shuō)法。做為個(gè)人修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，它能達(dá)到的境界是“如何與自我相處”。假如自己是另一個(gè)人，你如何與另一個(gè)自己相處？這比較微妙，有些同學(xué)可能不太明白，下課后可以回去想一想，有句俗話“自己和自己過(guò)不去”，又是什么意思？
    所謂“五讀書(shū)”，可以理解為文明積累的傳承，它必須是人們主動(dòng)去選擇的。生活在現(xiàn)代社會(huì)的人從某種意義上說(shuō)都是幸運(yùn)兒，我們繼承了前人不知花了多少代價(jià)、耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間才積累下的無(wú)形財(cái)富。所以讀書(shū)沒(méi)有必要去嘲笑前人無(wú)知或迷信，如果那樣的話，數(shù)千年后的人們還不知會(huì)怎樣嘲笑今天的你我，但你我也在造就他們的時(shí)代，要時(shí)刻想到這一點(diǎn)。
    吳屏東最后說(shuō)道：“讀書(shū)兩個(gè)字真正的含義，可不是為了應(yīng)付考試，關(guān)于這一點(diǎn)我就不展開(kāi)講了，同學(xué)們來(lái)到北大，是干什么的？……好了，大家現(xiàn)在打開(kāi)課本！”
    同學(xué)們紛紛笑著打開(kāi)課本，只有游方?jīng)]課本，側(cè)頭掃了旁邊桌子上的書(shū)本幾眼，打算明天就去找地方買。吳屏東的第一堂課，以這么一段引子為開(kāi)場(chǎng)白，不知其它同學(xué)感不感興趣，反正游方聽(tīng)的是津津有味。
    這是一門(mén)輔修課，一堂大課分兩節(jié)，安排在周五下午的最后兩節(jié)。等到課間休息之后再上第二節(jié)，游方回頭看了一眼教室，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走了好幾十人。這些都是逃課的，有的是想早點(diǎn)去食堂打飯，有的是和對(duì)象約好了過(guò)周末。
    課間休息的時(shí)候，吳屏東下了講臺(tái)徑直走了過(guò)來(lái)。游方趕緊起身，恭恭敬敬的垂手而立，只聽(tīng)吳屏東到近前問(wèn)道：“小游，原來(lái)你是北大的學(xué)生，歷史系還是建筑系的？怎么逃課去潘家園混，上課還不帶課本？”
    游方實(shí)話實(shí)說(shuō)：“我不是歷史系也不是建筑系的，也不是北大學(xué)生，就是蹭課的，特意來(lái)聽(tīng)吳教授您講的課。今天是第一次，所以沒(méi)課本，回頭就去買。”
    不要以為江湖“高人”沒(méi)事就滿嘴跑火車，實(shí)情恰恰相反，游方非常“喜歡”說(shuō)實(shí)話，沒(méi)有十分的必要絕不撒謊！一開(kāi)口要么盡量取得對(duì)方的信任，要么能引起對(duì)方的好奇心，這是走江湖釣空子的金科玉律，最重要的是——要清楚在什么場(chǎng)合對(duì)什么人說(shuō)什么樣的話。
    吳屏東怔了怔，隨即就笑了，走回講臺(tái)拿來(lái)了自己的課本，封皮已經(jīng)有些舊了，是前些年的老版本，遞給游方道：“這個(gè)拿去吧，送你了。”
    游方捧著書(shū)本一副不知所措的樣子：“這怎么好意思，我自己去買好了。”
    吳屏東搖了搖頭：“我家里還有，你就別客氣了。大老遠(yuǎn)從潘家園跑到北大來(lái)蹭課，也挺不容易的。”
    游方：“可是，您把教材給了我，下節(jié)課……”
    吳屏東輕輕一擺手打斷了他的話：“書(shū)就是我寫(xiě)的，我上這門(mén)課，還用看教材嗎？”
    游方連連點(diǎn)頭：“是是是，那也太小看您老的水平了，謝謝，真的非常感謝，書(shū)我收下了。……實(shí)不相瞞，您的另一門(mén)課《中國(guó)古代建筑與葬制》，我也打算去蹭。”
    吳屏東已經(jīng)轉(zhuǎn)身欲走，聽(tīng)見(jiàn)這句話又回過(guò)頭來(lái)：“想去就去吧，反正教室也坐不滿，但不要妨礙別人，人家可是真正考了試又交了錢(qián)來(lái)讀書(shū)的。”想了想又交待了一句：“好不容易來(lái)了，那就認(rèn)真點(diǎn)，不要學(xué)那些沒(méi)事就逃課的。”
    吳屏東對(duì)游方的蹭課行為既沒(méi)有反對(duì)也沒(méi)有多問(wèn)，同意他來(lái)旁聽(tīng)自己的課，卻沒(méi)有追問(wèn)游方還在蹭什么課。等到第二周游方去蹭吳老給文博學(xué)院本科三年級(jí)開(kāi)的小課時(shí)，吳老走進(jìn)教室看見(jiàn)他，順手放了另一本舊教材在他桌上，并沒(méi)有多說(shuō)什么。當(dāng)時(shí)班上的學(xué)生還以為他是吳老帶的研究生呢，后來(lái)才知道游方只不過(guò)是個(gè)蹭課的旁聽(tīng)生。
    除了這兩件事之外，吳屏東并沒(méi)有對(duì)游方表現(xiàn)出特別的熱情或關(guān)注，就像教室里多了一個(gè)可有可無(wú)的人，不趕他出去而已。但游方卻有一種感覺(jué)，盡管講臺(tái)上的吳屏東并不刻意注視自己，但無(wú)形中總分出一股精氣神在注意他。
    說(shuō)來(lái)也有趣，上中學(xué)的時(shí)候，班主任天天盯著，有事沒(méi)事還要把家長(zhǎng)叫去叮囑一頓，但游方總是逃課。來(lái)到了北大蹭課，他只相當(dāng)于教室里一個(gè)多余的空座，沒(méi)人會(huì)點(diǎn)他的名，也沒(méi)必要應(yīng)付考試。可是吳屏東的課游方是一節(jié)都沒(méi)落過(guò)，風(fēng)雨無(wú)阻，他坐在教室里甚至感到一絲后悔，以前上學(xué)逃課逃的太多了。
    吳屏東送了游方兩本舊書(shū)，其實(shí)這種教材在同專業(yè)高年級(jí)學(xué)生那里也能弄到，不值幾個(gè)錢(qián)，但游方卻覺(jué)得異常珍貴。盡管他已能在江湖中立足，但畢竟還是個(gè)年輕人，孤身在外漂泊，難得感受到一絲長(zhǎng)輩關(guān)懷的溫暖。捧著這兩本書(shū)，游方的內(nèi)心有些沉也有些軟，總之形容不出來(lái)。
    除了蹭吳老的課，游方還蹭文博學(xué)院一年級(jí)新生班的專業(yè)課，沒(méi)碰到什么麻煩。這些新生也是剛進(jìn)大學(xué)，見(jiàn)到班上有這么個(gè)蹭課的不僅不排斥反而很好奇——原來(lái)大學(xué)這么有趣，來(lái)之前真沒(méi)想到！還有人開(kāi)玩笑說(shuō)北京大學(xué)不僅有人蹭課，連貓都來(lái)蹭課。
    這倒是實(shí)話，北京大學(xué)有一只虎斑貓很出名，在各教學(xué)樓游蕩，經(jīng)常趴在講臺(tái)或課桌上“旁聽(tīng)”。游方也見(jiàn)過(guò)這只貓，老的都快成精了，自己會(huì)到水房喝水，更令人驚訝的是它不僅會(huì)開(kāi)水龍頭，而且喝水之后，還會(huì)用爪子把水龍頭關(guān)上。
    雖然是考古專業(yè)，但大一的新生在文玩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)幾乎全是空白，游方偶爾聊起潘家園的種種軼聞，把這幫與自己年紀(jì)差不多大的毛孩子唬的一愣一愣的。在一個(gè)秋高氣爽、風(fēng)和日麗的周末，在班長(zhǎng)的鼓動(dòng)下，游方領(lǐng)著全班同學(xué)去逛了一趟潘家園，一邊逛一邊講解種種趣事，少男少女們嘰嘰喳喳很是興奮，看見(jiàn)什么都當(dāng)寶貝。
    從潘家園舊貨市場(chǎng)出來(lái)，游方又咬牙做了回東，花了七百多塊請(qǐng)全班同學(xué)吃了一頓肯德基，至此完全搞定。
    后來(lái)的日子里，考古文博學(xué)院091班的同學(xué)們已經(jīng)把游方這個(gè)編外人士看作教室里當(dāng)然的一員。尤其是班長(zhǎng)，一位叫朱離的四川女孩，對(duì)游方表現(xiàn)出明顯的好感，比如上課時(shí)主動(dòng)為他占座，并且很關(guān)心的詢問(wèn)他中午在哪里吃飯，需不需要借用食堂的飯卡等等。