，無限幻世錄 ！
    “被渡化送入香格里拉了嗎？”
    知曉佛門渡化神通的威能，自信這種猜測最接近現(xiàn)實的沐羽晨，無奈中多少有些松緩的暗道。
    “如此，你們身前的苦楚，也算是求仁得仁，往生極樂凈土了！”
    “雖然，那樣的凈土，不過是愿力下，營造出的迷夢。”
    可是對于世代將未來，都寄托在信仰之上，叩拜著對布達(dá)拉宮，堅定朝圣的藏地農(nóng)奴而言，那夢境或許依舊就是它們，所向往和期待的永恒的幸福了！
    雖然不喜，卻也從不評價，或者干涉別人選擇的沐羽晨，如此默然的沉默了數(shù)秒。
    然后，那些感懷與哀嘆，就盡數(shù)被轉(zhuǎn)化為了，沐羽晨‘我命由我’的動力！
    沐羽晨不知道自己會不會，又淪為地基中尸骨的那樣一天，但他很清楚的知道，那一天即使存在，那也不是這里，不是現(xiàn)在，不是這個世界！
    “你不舒服嗎？徐”
    望著沐羽晨臉色中罕見的，露出的那么點點感懷之色，感覺到什么的伊芙琳，關(guān)切問道。
    “沒什么！謝謝你，伊芙琳！”
    感覺著伊芙琳心底的溫暖，心緒為之一輕的沐羽晨，笑容綻放間同樣溫暖的，回應(yīng)說道。
    “喂！小子！這可是我老婆！”
    不失時機(jī)插入的歐康納，摟住伊芙琳的腰肢，虐狗般叫道。
    “噢！歐康納！”
    笑容中那種融融暖意，剎那化為面對損友時，無奈苦笑的沐羽晨，叫道。
    將妻子半攬入懷中的歐康納，滿臉得意的對沐羽晨笑著。
    然而很可惜，他臉上的燦爛并未持續(xù)多久。
    伴著伊芙琳悄無聲息間，伸向歐康納腰間軟肉處的，那纖細(xì)如玉卻又力道不俗的五指，掐、扭、揉、攪間的一陣回旋。
    頓時，即使面對子彈與鮮血，都能夠談笑如常的歐康納，面上的得意立時就彷如，吃到苦瓜一般的皺了起來！
    歐康納小聲的對妻子，裝精搞怪的哄鬧著，沐羽晨那呼應(yīng)無相心鏡，而無念、無想、無思的神念，則繼續(xù)沿著金塔神廟，最底層的萬人骸骨，于最底層的基底中鳥瞰了起來！
    視角在虛擬中漸漸拉高間，將那數(shù)萬骸骨的整體分布，盡數(shù)的納入視野范圍之中。
    褪去尸骨中那無聲表述的悲苦，一切似乎都已然轉(zhuǎn)化為了一種，生活絕望下寄托精神的麻木！
    外界強(qiáng)大到絕望的社會枷鎖，與代代傳承的精神信仰，讓世代更迭卻依舊處于，被壓迫地位的農(nóng)奴們，自我催眠般的專業(yè)與信仰中。
    在思維、意念、人格與靈魂，就與被動和主動之間，被徹底的扭曲之后。
    藏地農(nóng)奴們的那尸身骸骨，在其中積存信念與源念，不斷的淬煉與加持下，赫然在它們短暫的生命中，被轉(zhuǎn)化為了最低等的煉材。
    “信念為火，人身為材，心血為炭，以人煉器！”
    心緒經(jīng)不住那么一跳的沐羽晨，忽然間似乎明白了什么。
    察覺農(nóng)奴尸身骨骼中，那種質(zhì)地低劣脆弱不堪，卻又存在的骨質(zhì)質(zhì)變！
    沐羽晨的心頭不由得浮起了，秦皇龍帝靈柩戰(zhàn)車前，那四匹血祭龍駒的煉制記憶。
    看似截然不同的兩者，從本質(zhì)上來講手段類似，都是某種對于更遠(yuǎn)古時代，源于巫族手中無法的繼承！
    論及對于巫術(shù)的繼承，原生神靈崇拜的薩滿教，無疑是其中的佼佼者。
    而薩滿教的核心思想，正是‘萬物有靈’這一哲學(xué)觀點。
    而同樣的觀點，也存在于藏密信仰中。
    “藏密繼承，或者說吸收了，薩滿教中部分的精華，又或者說神通手段！”
    心念到此沐羽晨不由得，褪去了心境中那猶如塵埃般，源于自我思想與意識下，所形成的對于萬人坑表相，所燃起的那種悲天憫人之念！
    于是乎，隨著沐羽晨的心鏡，平復(fù)間歸于平靜剔透。
    頓時，無相心鏡的那萬人骸骨，也隨之不在那樣動人心魄了起來。
    稱不上所謂的血冷如冰，卻在本院世界的磨礪中，褪去了那種不成熟的沐羽晨，在經(jīng)歷了如此多的冒險與修煉之后，絕得是如此容易為旁人動心之人，那種無端的悲泯無疑是異常的！
    “果然有古怪！”
    意識到自己不知不覺間，被萬人坑中看似毫無手段，實則機(jī)鋒暗藏所影響的沐羽晨，元神神念波動間意念化劍，從心緒與心境間橫斬而過。
    頓時，點點絲縷般看似細(xì)微，卻凝結(jié)中如繩索一般，對沐羽晨的心靈與意識，產(chǎn)生干擾的念力與愿力，就在其心劍的無形鋒刃下，被如蛛網(wǎng)般悉數(shù)斬斷了開來！
    緊接著，心境為之一松的沐羽晨，那心鏡倒映下的萬人坑中，一副隱藏在數(shù)萬農(nóng)奴骸骨，那看似雜亂分布表象下的。
    暗暗蘊(yùn)含著某種藏密傳承中，特殊陣法或者圖示的結(jié)構(gòu)，就在沐羽晨的心象之中，被萬人坑中平緩流動的地脈之力，猶如筆觸般清晰的勾勒了出來！
    “筆觸自然，光暈流轉(zhuǎn)！這個圖案，八瓣蓮花？”
    心境不自覺微微波動的，沐羽晨心中驚訝的叫道。
    無相心境褪去神廟地基中，那景象赫人的數(shù)萬尸骸。
    于是，呼應(yīng)著地脈與尸骨的波動，一朵于地脈中不斷流動著的，山川精氣、地煞之氣、玄陰之氣相互混合，進(jìn)而描繪出的大地蓮座之相。
    就以萬人尸骨為池塘淤泥，吸納其所孕育的豐富營養(yǎng)，進(jìn)而由虛化實的孕育了出來。
    看似僅僅只是用于暗喻般，疊高尸身金塔至第十一地功德的，那數(shù)萬曾經(jīng)參與神廟建設(shè)，并永遠(yuǎn)留在此地的尸身骸骨。
    實質(zhì)上卻是作為隱藏的法陣之基，結(jié)合雪山地勢與地形的走向，與地脈相互融匯進(jìn)而衍生出了，八瓣蓮瓣舒張間溝通八方之地。
    隱約中與整個喜馬拉雅山脈，所凝聚龐大地脈暗暗相和的，凝聚大地山川之精氣的蓮座！
    那八瓣蓮花花瓣的悄然間的，拓展向了偌大山脈的四面八方！
    而那蓮座正中央的蓮蕊位置，正是九層尸身金塔的屹立之處！
    蓮座與金塔雙方，于虛實呼應(yīng)之間，將萬人坑與尸身金塔鐘，所蘊(yùn)含的念力、愿力、佛光與地脈之力，彼此渾然如一的融為了一體！
    呼應(yīng)九天十地、十一地功德兩者。
    看似獨(dú)立存在的尸身金塔，卻如被藏地天、地、人三者，所供養(yǎng)起來的佛陀般，頂天立地全無隔膜了起來！
    如此接天連地的形式之相，讓尸身金塔與藏密信仰之中，天地萬物皆具備靈動之性，都可參悟佛法的信念融匯契合。
    法幡動則風(fēng)靈吟誦佛經(jīng)一遍，流水轉(zhuǎn)動經(jīng)筒則水靈吟誦佛經(jīng)一遍……！
    如此間，一張彷如滲透藏地高原中，一草一木一土一石的，龐大愿力與念力織網(wǎng)，就這樣將天地都籠罩了起來！
    在金塔不斷吐納呼吸般，波動著的佛光、念力與愿力，與大地地脈的彼此呼應(yīng)中！
    恍然間，一處處處流淌著諸佛意念，梵音不斷、光明無量的人間佛國，就那么在沐羽晨的無相心境中，被透過時間與空間的阻隔，而一點點被清晰的勾勒了出來！
    “抽取藏地的一切信仰源念，透過信徒的意念與愿望，于虛空中開辟洞天凈土，這就是所謂的香格里拉了吧！”
    “維度不同！位置疊加！”
    “難怪我兩次經(jīng)過拉薩附近的布達(dá)拉宮，卻沒有感覺到這座藏密的中央殿堂，那白階與紅墻之間存在，哪怕一絲一毫的信徒信仰與愿力！”
    “那些愿力都那遍布藏地，山水草木之間的網(wǎng)絡(luò)，集中聚攏的輸送向了，那位于更高維度的虛空世界！”
    眼瞳中光輝閃耀的沐羽晨，遙望著雪山山脈之間，那被時空線所扭曲間，由虛空中重疊般與茫茫雪山，彼此位置相互得加的佛國凈土，她在心底感嘆無比的說道。
    “原來如此，在數(shù)千年信仰愿力，不斷的累積與疊加之后，曾經(jīng)的精神虛空，已然由虛化實，化為了依托于世界上的，一處類似小千世界的佛國凈土！”
    已然在通過香格里拉之眼，與它相隔萬里的碰撞中，探查出其結(jié)構(gòu)本質(zhì)的沐羽晨，現(xiàn)在則從神廟金塔的奧妙中，洞悉到了香格里拉這片傳說中，藏密凈土的真正構(gòu)成本質(zhì)。
    透過明顯身為那籠罩廣袤藏地的，龐大信仰愿力網(wǎng)絡(luò)中重要節(jié)點的，神廟金塔與大地地脈聚集間，能量高度聚合所呈現(xiàn)出的外相！
    沐羽晨仿佛看見了悠悠千年光陰中，一座座或大或小的同類金塔，被處心積慮的一點點搭建起來！
    金塔核心中蘊(yùn)含著神通、念力與佛光的喇嘛們，如信號塔般不斷的將信徒們，所釋放出的信仰愿力聚攏吸收，進(jìn)而通過地脈、風(fēng)水間的流動，輸送向高維度的香格里拉！
    與此同時，流動在山川地面、風(fēng)霜雨雪等等，天地中一切能量循環(huán)中的，佛光、念力與信仰愿力，被動的將大地、天空、山川、雨雪等，地形、地貌、天候等等的一切同質(zhì)化！
    這些被攝取的天地萬物的形勢，被方向的映射進(jìn)香格里拉，進(jìn)而一點點的將這處佛國凈土，在光陰中逐步逐步的完善成型！
    與此同時，凈土佛國的陣式不斷的，吞噬地脈中流動著的，大地精氣、地煞之氣與玄陰之氣，在被動的不斷加固節(jié)點金塔的同時，也將佛門的念力與佛光之力，一點點的鉚釘進(jìn)了西藏的每一寸土地中。
    于是乎，這片土地就被徹徹底底的，與藏密宗派聯(lián)系到了一起！
    為什么西藏自松贊干布，所建立的吐蕃王朝之后，就再無強(qiáng)大的王朝出現(xiàn)！？
    為什么藏密能夠在西藏大地，真真正正的達(dá)成那種，集政權(quán)和教權(quán)與一身，堪稱最成功的********！？
    這一切都是因為藏密的活佛們，早早的就將藏地的地脈，與宗教徹底的融為了一體！
    地脈乃是龍脈誕生的源頭，沒有龍脈在歲月中的凝聚，自然也就沒有強(qiáng)盛王朝的顯現(xiàn)！
    天象則是天地氣運(yùn)的象征，將天地形相與香格里拉，在不同維度中彼此重合，奪藏地天地精華的藏密，自然獲得了天地氣運(yùn)的加持，如此方才出現(xiàn)了藏密宗教，窮奢極欲卻經(jīng)久不衰之相！
    簡而言之，藏密以無上神通之力，將整個藏地的天地萬物，都徹徹底底的渡化掉了。
    所謂的佛國凈土香格里拉，正是藏地在更高維度，由信仰愿力構(gòu)成的投影！
    “假如，藏密尚處于全勝狀態(tài)，即使是今時今日的我，說不得也得扭頭就走！”
    感嘆藏地密宗前輩先賢，那統(tǒng)御天地萬物之手腕，何等的驚人與高妙的沐羽晨，在無相心境隨元神神念，沿著與地脈結(jié)合的信仰愿力網(wǎng)絡(luò)，不斷的延伸擴(kuò)展中于心中感嘆道。
    “可惜，神通強(qiáng)悍，卻任然不敵，天數(shù)之大勢！”
    漫威宇宙接下來的大勢所趨，無疑是漫威超級英雄的崛起，在如此的天道命運(yùn)的走向下，無論藏密所象征的信仰神通，又或者道家修煉所需的天地元?dú)猓歼M(jìn)入了一種頹勢的階段！
    信仰愿力和天地元?dú)猓⑽磸牡厍蛏舷В琅f可以被調(diào)動和使用，但其活性卻下降到了一個，類似海洋潮汐般的最低點狀態(tài)！
    在這種天地的形式趨勢下，直接調(diào)動天地元?dú)饽芰浚莼ㄐg(shù)的中原道門傳承，在艱難的修煉中開始了，漸漸走向隱秘或者斷絕的道路。
    道門如此，佛門自然也不能幸免！
    身為佛門中一支的藏密，在如此的天地災(zāi)劫之中，自然也是難以獨(dú)存的！
    眼前這棟身為香格里拉佛國，與藏地聯(lián)系中重要節(jié)點之一的，尸身金塔所在的神廟，被藏密放棄就是最直接的證明！
    除此之外，另一個重要的證明，就是身處香格里拉的紫苑！
    能夠?qū)共孛苷坏氐陌灾髯谂桑瑓s無力對抗從封印中復(fù)活的龍帝，著明顯是不合理的事情！
    所以，香格里拉不可能是紫苑，憑借著暴力強(qiáng)搶回來的！
    雖然不知道紫苑究竟是何時，進(jìn)入香格里拉之中隱居的，但怎么算日子也不短了。
    畢竟，郭琳是知曉通向香格里拉道路的！(未完待續(xù)。)