（召喚月票，有月票的兄弟們繼續(xù)給我?guī)讖垼屛胰A麗的爆一個月吧！）</br></br>醫(yī)圣張仲景，神醫(yī)孫思邈，都曾對天山雪蓮有過一定的研究，無論是《傷寒雜病論》，還是《千金方》，里面都有關于天山雪蓮的記載，但是由于數量稀少，他們沒有機會深入研究天山雪蓮的具體功效，只能籠統(tǒng)的認為，它對人體，尤其是女人的身體有一定的滋補功效，對于坐月子的女人來說，它是最好的滋補品，于是給民間傳說蒙上了一層神秘色彩。</br></br>在有唐一代，天山雪蓮都是貢品，只有皇家才能使用。由于它的稀少，由于它的神秘，由于它來歷獨特，有關天山雪蓮的功效，也被有心人故意夸大。當初武則天在位期間，她堅持對安西四鎮(zhèn)動兵，為的是國家的安全和領土完整，但是別有用心的人在背后議論，認為她是舍不得天山雪蓮的緣故，勞民傷財，只是為了自己。</br></br>事實上，武則天她能夠活到八十一歲，的的確確是個奇跡。在歷朝歷代的幾百位皇帝里面，只有梁武帝蕭衍活得比她長（八十六歲），這和天山雪蓮并沒有太大的關系，只是有人故意歪曲，將她和天山雪蓮聯(lián)系到一起，認為是天山雪蓮才讓武則天有了這么長的壽命。雖然宮廷御醫(yī)對此并不贊同，可是民間卻對天山雪蓮極是推崇，最終天山雪蓮的功效被無限制的放大，追求者眾，以致不少達官貴人都鬧過笑話。</br></br>昔日當朝宰相王鐸身邊妻妾眾多，女人最是關心自己的身體，于是她們就在王鐸的枕邊吹風，提起天山雪蓮，于是王鐸就私底下高價求購（天山雪蓮是貢品。必須交給皇家），結果有人半夜上門兜售，作價三千銀兩一株。王鐸求藥心切，沒有仔細辨別，就買下來了。最后得知，這天山雪蓮完全是假的。不過是曬干的蘿卜葉而已。等到他派人追尋，騙子早就消失無蹤了。</br></br>當然，在現在看來，天山雪蓮已經不是什么神秘地東西，但是在唐末，這的確是人人夢寐以求的良藥，尤其是對于女人來說。尤其是對于即將生養(yǎng)的女人來說，絕對是不可替代的補品。歷代宮廷，皇后娘娘生養(yǎng)，都少不了天山雪蓮的，一些有地位地貴妃也能享受。這也間接的成為嬪妃之間地位的高低比較。</br></br>玄宗時期，大唐國力強盛，西域供應的天山雪蓮最多，可惜楊貴妃始終沒有生育，因此唐玄宗引為憾事，他曾詩云：紅盔素鎧屹天山，綠甲玄靴美若仙。暴雪狂風何所懼，嚴寒酷暑氣如嫻。閑云野鶴蹤難覓。起死回生效不凡。妙品有緣才得見，驅災祛病又延年。楊貴妃則詩云：天涯海角與君度，山南地北任逍遙，雪冷霜寒今時盡，蓮花吐蕊倍妖嬈。</br></br>林詩楠猶豫片刻。低聲的說道：“這個。燦然，我不能要。你還是留著給怡婷用吧！”</br></br>殷紅林笑著說道：“這個啊，不是送給你的。是送給你們的。”</br></br>眾女微微一怔，不解其意。==他麾下的神策軍絕對不贊成和鷹揚軍硬拼，到了金州和房州交界的地方，就堅決拒絕繼續(xù)前進了，韋昭度也只能在這里無限期地停留。</br></br>至于孫揆的一百三十八道罪狀。初看之下，的確是非常駭然，但是和別人一比較，其實還是滿沮喪的，甚至讓劉鼎覺得自己距離別人的水平還是挺遠的。當初孫揆彈劾李克用。總共有三百八十一道罪狀。他彈劾朱全忠，也有兩百四十七道罪狀。朱玫的罪狀是三百八十道，比李克用少了一道，因為他是漢人不是胡人。李昌符地罪狀也有三百三十三道，少掉的五十道是因為沒有最后擁立李。</br></br>要將這些數據拿出來，劉鼎都不好意思和別人打招呼。事實上，孫揆的彈劾，除了激鷹揚軍對朝廷的憤恨之外。沒有任何的用處。當然，對于孫揆本人，鷹揚軍還是比較佩服地，無論如何，這個家伙膽敢上表控訴李克用、朱溫、李昌符、朱玫。現在還有劉鼎。是需要一點膽量的。要知道，這五個人。哪一個都不是善類，隨時可以叫孫揆家破人亡。甚至是抄家滅族的。李克用一瞪眼，連田令孜都被迫下臺了，手無抓雞之力的皇帝，是根本保不住孫揆的。</br></br>有天早上，劉鼎和艾飛雨他們一邊吃西瓜一邊海侃，結果得出的結論大家都后悔不已，早知道就不應該往興元府送紙張的。元府據說已經困頓到大臣用來寫奏章的紙都沒有了。沒有奏章，孫揆難道用竹簡來寫嗎？一百三十八道罪狀，起碼要用一千片竹簡才能寫完，就算不累死丫地孫揆，也能累死李儼。</br></br>真是一失足，千古恨啊！</br></br>其實，真正讓劉鼎等人閉門研究的，只有薄薄的一張紙，總共還不到四百字，準確來講，是三百七十三個字。</br></br>這是一份建言書。</br></br>建言書的作者名叫覃睿，現任房州刺史。</br></br>這份建言書除了抬頭、結尾，就只有三百四十三個字，它的核心內容，只有一個，就是指出劉鼎地戰(zhàn)略錯誤。</br></br>劉鼎現在將鷹揚軍主力都集中在襄州，地確有從襄州進攻長安或者興元府的意思，麾下大部分將領也沒有覺得有什么不妥，作為山地部隊使用地鬼臉都，都部署到了房州境內。但是覃睿一陣見血的指出，鷹揚軍地這個戰(zhàn)略，是本末倒置，舍本逐末。他認為，從襄州進攻興元府和長安，事倍功半，只會白白耗費鷹揚軍的兵力，最后可能什么都得不到。</br></br>覃睿明確指出，劉鼎想要一統(tǒng)天下，應該從襄州、壽州、揚州等三個方向同時攻略中原，率先攻取山東、河南等地，然后再攻取洛陽、潼關，最后進入關中，然后再從關中進攻四川，而不是從襄州直接進攻四川。他舉例說，秦、漢、以及本朝，都是從關中進入西川的，沒有人倒過來可以成功。</br></br>說真的，劉鼎當時并沒有意識到有什么不妥，雖然襄州到興元府都是些山地，但是他認為這些山地是可以克服的，山地部隊的建立，就是準備克服這個困難的。在他的印象中，當初劉鄧大軍，也是從東面進入的。但是，覃睿久在山南東道、山南西道任職，對這里的山區(qū)道路非常的熟悉，他列舉的例子也很有說服力，讓艾飛雨陷入了沉思。</br></br>幾個人初步分析了一下，覺得覃睿的建言書是有道理的，鷹揚軍從東向西進攻，的確事倍功半，最后可能白白付出了代價，卻什么成果都撈不到。事實上，誰都知道，從襄州出進攻長安。的確沒有從潼關直接進入長安來的方便快捷。但是，要從潼關進入長安，前提是打敗秦宗權和朱溫，這個任務太重了。</br></br>覃睿這個建議本來也沒有什么，他對鷹揚軍的戰(zhàn)略是一次修正，對他本人來說。也是一次脫穎而出地機會，然而，覃睿的最后一句話，才是最要命的，也是引劉鼎等人閉關的基本原因。</br></br>“則九五之尊遠矣。”</br></br>這是建言書的最后一句話。</br></br>這句話，等于是完全剝奪了之前的偽裝，裸地表明了劉鼎的目的。覃睿也明確的表示。他是從一統(tǒng)天下的角度來建言的，而不是從“奉天子”的方向來闡述地。如果劉鼎要做大唐的“忠臣”，根本不要考慮他的建議，如果劉鼎想要重新開創(chuàng)一個皇朝，就應該聽從他的建議。不得不說。如此裸的語句，實在是太直接，太大膽了。</br></br>一直以來，鷹揚軍地高層都心照不宣，從來沒有提及到一統(tǒng)天下這樣的目標，“奉天子”的策略實行的是很好的，至少在表面上，鷹揚軍是遵從朝廷的詔令的。例如這次朝廷的詔令，激起了鷹揚軍全軍上下無比地怒火，但是他們還是比較委婉的拒絕的，而且針對的都是楊復恭，而不是皇帝李儼。</br></br>但是覃睿的這份建言。撕破了最后地一層窗戶紙。直接命中了要害。他完全將李儼拋棄了，直言不諱地將劉鼎推到了九五之尊的地位。如果說之前鷹揚軍是從“奉天子。修耕植，貯軍資”地角度考慮問題。可能還有些顧忌的話，覃睿則純粹是從一統(tǒng)天下地角度考慮問題，裸的再也沒有絲毫的掩飾了。</br></br>這兩個戰(zhàn)略當然存在分歧，尤其是在是否進攻長安的問題上，分歧是很大的。“奉天子”，就要進攻長安，起碼要做作樣子，讓在興元府的李儼看到鷹揚軍是聽話的。但是覃睿認為，進攻長安純粹是自找麻煩，長安乃是四戰(zhàn)之地，李昌符、朱玫、李克用、王重榮，都直接可以攻擊長安，他們的地理位置要比鷹揚軍好得多，鷹揚軍從襄州出，進攻長安，很容易陷入混戰(zhàn)的泥潭，到時候是否能夠安全抽身都是問題。</br></br>要是這條道路行得通，長安就不用修建潼關天險了。古往今來的戰(zhàn)例都表明，在這個問題上，是沒有獨立特行的機會的，劉鼎也要遵從地理上的規(guī)律，集中所有的力量，先將淮南拿下來，然后全力以赴和朱溫爭奪中原地區(qū)。只要控制了河南、山東等地，進入長安的困難就小多了。</br></br>由于影響實在太大，這份建言書暫時被控制在較小的范圍，只有極少數的鷹揚軍高層參謀知道，原件一直都在劉鼎那里親自保管。為了進一步了解覃睿的想法，覃睿本人，也被請到了襄陽城。在這之前，劉鼎等人都著重了解覃睿的背景。</br></br>三眼都的情報對覃睿的了解不多，全部加起來的資料，還不到覃睿的這份建言書字數多。事實上，按照郭禹的描述，覃睿此人一直默默無聞，在山南東道并不顯眼。他管轄的房州，雖然沒有什么特別的動亂災荒，但是也沒有什么特別的功績，民眾對他的評價也是一般般，沒有什么特別的印象。</br></br>鷹揚軍這次大規(guī)模調整地方官員，他屬于無功無過的一類，繼續(xù)擔任房州刺史的職務。因為房州刺史緊靠著金商都防，隨時可能生戰(zhàn)事，鷹揚軍其實在這里投入的資金還是比較少的，換句話來說，房州暫時是被忽略的區(qū)域，覃睿在這里主政，鷹揚軍也不指望他能夠做出多大的功績來。</br></br>然而，就是這份建言書，將他從平凡中一下子突兀出來，吸引了鷹揚軍高層的注意力。有關覃睿的情報也源源不斷的送來。不久之后，劉鼎等人現，在覃睿默默無名的背后，其實有著一股相當大的實力，只是這股實力平時比較低調，不顯山不露水的，才會被之前的人們忽視。</br></br>覃睿有個朋友叫做荊頌，是均州武當山上的隱士，據說已經辟谷三年有余。均州素來有修道的傳統(tǒng)，武當山更是修道的天堂，均州刺史馮行襲也為均州的修道提供了方便，使得修道之人在此聚集。荊頌在這里有相當的名氣，門下弟子據說有百人之多，其中出色者不下十人。</br></br>在荊頌的門下弟子中，有個叫做葉慕風的，很得荊頌的真?zhèn)鳎巳嗽诮瓭h一帶是大大有名的俠義道人物，傳說有當年李靖的風范，打家劫舍，鋤強扶弱，甚至連以前的趙德湮都吃過他的虧。只是民間傳說往往言過其實，又從未和葉慕風會面，劉鼎等人都不太相信。</br></br>光啟三年三月初，覃睿到達襄陽，隨即被劉鼎請來，在節(jié)度使衙門后面的涼亭商議。因為事關緊密，參與商議的只有劉鼎、艾飛雨、李怡禾、崔綰、張鐸、高郁、史光璧等少數人。涼亭的周圍，都是鬼雨都戰(zhàn)士在把守，令狐翼擔任警戒隊長，無關人員都被攆得遠遠的。</br></br>覃睿沒有隨從，只帶了一個小道童。這個道童叫做陳摶，只有十二三歲，眉清目秀的，機靈好動，很得人喜歡。覃睿進去涼亭以后，陳摶閑得無聊，就坐在石頭上默念經書。艾飛雨身邊的順治小和尚這些天正納悶，因為艾飛雨沒有時間和他下棋。他將艾飛雨送入涼亭以后，也閑得無聊。剛好陳摶來了，一問之下，陳摶居然也懂得下雙6，兩人立刻捉對廝殺起來。</br></br>（召喚月票，有月票的兄弟們繼續(xù)給我?guī)讖垼屛胰A麗的爆一個月吧！）()</br>