蔣價(jià)石本人為何不想跟日本干仗，原因大概有兩個(gè)，第一是出于對(duì)日本的恐懼，第二是錯(cuò)判了形勢(shì)。
    蔣價(jià)石曾經(jīng)在日本留過(guò)學(xué)，自稱是陸軍士官學(xué)校畢業(yè)，中國(guó)留學(xué)生同學(xué)錄上也有他的名字，可是后人卻在日本的學(xué)校中查找過(guò)記錄，并沒(méi)有他的入學(xué)通知和記錄。并且又有人發(fā)現(xiàn)證據(jù)，他曾經(jīng)給日本士官學(xué)校畢業(yè)生委員會(huì)捐助過(guò)一筆錢，于是人們知道了他的文憑是買的，是張假文憑。
    那么蔣價(jià)石當(dāng)年留學(xué)日本干了些什么，他確實(shí)進(jìn)過(guò)日本的軍事學(xué)校，可那不過(guò)是東京振武學(xué)校，是一所專為中國(guó)陸軍留學(xué)生開(kāi)辦的預(yù)科軍事學(xué)校，為日本陸軍參謀本部所屬。學(xué)制三年可基本上學(xué)生接觸不到什么高深的軍事知識(shí)，不過(guò)是學(xué)習(xí)些語(yǔ)言而已，畢業(yè)后還要先下部隊(duì)見(jiàn)習(xí)，然后才能進(jìn)入正式的軍校日本陸軍士官學(xué)校。要說(shuō)這日本人也夠缺德的，中國(guó)學(xué)生慕名來(lái)跟他這個(gè)鄰居學(xué)習(xí)軍事，他先是讓他們學(xué)習(xí)三年日語(yǔ)，然后一把送進(jìn)他們的軍隊(duì)，為他們服役去了。而中國(guó)這時(shí)期無(wú)比動(dòng)亂，有那個(gè)學(xué)生有能力和閑心在日本呆上五六年而耐著性子等待學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)啊。蔣價(jià)石也是如此，他從這預(yù)備學(xué)校畢業(yè)后，沒(méi)有學(xué)到任何軍事技能，然后被放到了部隊(duì)，想著總算能學(xué)點(diǎn)真本事了吧，可是日本人讓他去養(yǎng)馬。養(yǎng)的不好還老挨打，終于蔣價(jià)石不干了，請(qǐng)了個(gè)假就跑了回來(lái)，事實(shí)上他在日本算逃兵。
    因?yàn)檫@種經(jīng)歷，后來(lái)蔣價(jià)石在高級(jí)軍官會(huì)議上講軍事的時(shí)候，基本上就兩句話，第一軍人要注意軍容，第二要愛(ài)護(hù)軍馬。說(shuō)起軍馬他倒是能說(shuō)出一大套心得，但是說(shuō)到真正的軍事知識(shí)，就要抓瞎了。
    正是在日本軍隊(duì)中待過(guò)，日軍的那種野蠻的侵略精神給了他很深的印象，而且從心里恐懼日軍，他認(rèn)為日本人有斯巴達(dá)式的精神，也不知道是不是當(dāng)年被日本軍官打傻了的緣故，他得出這種結(jié)論。從他以往的表現(xiàn)也可以看出他對(duì)日本人的恐懼，當(dāng)年北伐時(shí)候，在山東遭遇日本人攻擊，他嚇得穿著睡衣就跑到了城外，恰好遇到了馮玉祥，那時(shí)候的蔣價(jià)石驚慌失措痛哭流涕想要結(jié)束北伐。還好馮玉祥還算是條漢子，到底是敢把英國(guó)人從豐臺(tái)趕出去的人，在他的勸說(shuō)下降價(jià)誰(shuí)才再次下定了決心。不過(guò)在濟(jì)南的數(shù)千軍人，還有外交官員卻被日軍殘忍屠殺。
    直到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有中國(guó)最強(qiáng)大勢(shì)力的蔣價(jià)石仍然認(rèn)為跟日本人打必?cái)o(wú)疑，所以他主張采取外交手段。
    這是他不敢和日本人打的第一個(gè)原因，而第二個(gè)則是誤判。有時(shí)候人的認(rèn)識(shí)水平是會(huì)偏向自己的心愿的，比如你喜歡紅色，就可能預(yù)感到你媽媽要給你的蘋(píng)果一定是紅色的。也許正是因?yàn)榭謶秩毡荆X(jué)得無(wú)法戰(zhàn)勝日本，蔣價(jià)石的內(nèi)心才傾向于日本不對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土有野心的判斷。
    他認(rèn)為日本人并不是要侵吞?hào)|北，在國(guó)際準(zhǔn)則下，肆意侵吞另一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土這是不可能被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)的，甚至要引來(lái)西方國(guó)家的干預(yù)。蔣價(jià)石認(rèn)為，自從世界進(jìn)入近代以來(lái)，列強(qiáng)國(guó)在中國(guó)挑起事端，無(wú)非是為了利益，至于領(lǐng)土倒是沒(méi)有什么野心。最多最多，像英法那樣也不過(guò)是割讓一塊殖民地，究其原因還不是為了攫取利益方便嗎？,
    可他忘記了，日本人恰恰是唯一一個(gè)割讓過(guò)中國(guó)領(lǐng)土的國(guó)家，臺(tái)灣就是例子。更重要的是西方人為什么不侵略中國(guó)領(lǐng)土呢，這個(gè)問(wèn)題在春秋時(shí)代就有結(jié)論。春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸中，吳王夫差打敗了越國(guó)的勾踐，當(dāng)時(shí)吳國(guó)是霸主國(guó)，中原國(guó)家都得尊崇吳王為霸主，表面上表示臣服。
    伍子胥勸吳王徹底的吞并越國(guó)，而佞臣伯嚭勸說(shuō)吳王讓越國(guó)臣服就好，說(shuō)古之伐國(guó)者服之即而。伍子胥陳述吳越之間的關(guān)系來(lái)反駁，越國(guó)跟其他國(guó)家不同，力主吳國(guó)吞并之，說(shuō)吳國(guó)占了越國(guó)可以居其地可以乘其舟，而打敗了中原國(guó)家，不能乘其車不能居其地，后來(lái)吳王沒(méi)有聽(tīng)從伍子胥的意見(jiàn)而導(dǎo)致亡國(guó)。
    西方人跟中國(guó)的關(guān)系就如同吳國(guó)跟中原國(guó)家的關(guān)系，西方人打敗了中國(guó)他滅亡不了中國(guó)，因?yàn)樗麤](méi)有條件占有中國(guó)的土地勞役中國(guó)的人民。而日本跟中國(guó)的關(guān)系就如同吳越兩國(guó)，他滅了中國(guó)可以用很小的成本使用中國(guó)的土地和資源。
    蔣價(jià)石太迷信國(guó)際社會(huì)，而忽視了古人的指揮，導(dǎo)致了這個(gè)誤判。這個(gè)誤判又導(dǎo)致了蔣價(jià)石沒(méi)有也不敢采取強(qiáng)硬的措施，這誤判可以原諒，因?yàn)榧幢闶莻ト肆_斯福和史達(dá)林在遇到侵略前不也不相信敵人真的攻擊自己?jiǎn)帷５沁@誤判造成的結(jié)果是不能原諒的，因?yàn)閺垖W(xué)良也認(rèn)可這種誤判。
    張學(xué)良同樣也對(duì)日本恐懼，因?yàn)樗擦私馊毡据^多，也認(rèn)為日本是不可戰(zhàn)勝的，所以他也誤判了。又沒(méi)有得到蔣價(jià)石明確的支持，哪怕別人在自己的地盤(pán)鬧事，張學(xué)良也不敢跟日本人爭(zhēng)斗，最后導(dǎo)致了不抵抗的結(jié)果。
    關(guān)于這個(gè)‘不抵抗’是有爭(zhēng)議的，后人爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)該為其負(fù)責(zé)。
    有宣傳說(shuō)，不抵抗是蔣價(jià)石明令的，可是卻找不到任何一條明令的電文檔案。據(jù)此有人推測(cè)，這不抵抗是蔣價(jià)石敵對(duì)勢(shì)力的宣傳，意圖抹黑他，當(dāng)然這有可能。也有人說(shuō)不抵抗是張學(xué)良的責(zé)任，張學(xué)良該對(duì)東北丟失負(fù)全責(zé)。真相到底是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，歷史的迷霧是永遠(yuǎn)也撥不開(kāi)的。
    就算是現(xiàn)在的趙書(shū)禮，也沒(méi)法從哪紛繁的局勢(shì)中判斷出來(lái)，到底真正的事實(shí)是什么。不過(guò)對(duì)責(zé)任劃分他心中早有斷論，就算是不抵抗是蔣價(jià)石明令的，不抵抗的責(zé)任還是應(yīng)該由張學(xué)良來(lái)背，原因很簡(jiǎn)單，東北是他老子留給他的遺產(chǎn)，他當(dāng)年帶兵入關(guān)的時(shí)候，敢跟蔣價(jià)石搶地盤(pán)，可到了日本人打他的時(shí)候，就因?yàn)槭Y價(jià)石下令不抵抗，他就不敢抵抗了？所以說(shuō)，不抵抗的責(zé)任完全在張學(xué)良！
    而丟失東北的責(zé)任就在蔣價(jià)石，就算他沒(méi)有下過(guò)讓東北軍不抵抗的命令，責(zé)任也是他的。原因同樣簡(jiǎn)單，他是最高領(lǐng)袖，亡國(guó)失地的責(zé)任他不背誰(shuí)背？君不見(jiàn)西方國(guó)家，一鬧什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是總理總統(tǒng)大辭職，這經(jīng)濟(jì)危機(jī)是他們搞的嗎，不是，那為什么他要辭職？問(wèn)責(zé)制唄，他們是老大，享有榮譽(yù)的時(shí)候，也有義務(wù)承擔(dān)責(zé)任。而中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人向來(lái)勇于享受權(quán)力，而怯于承擔(dān)責(zé)任，也沒(méi)有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣和覺(jué)悟。
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