，混在東漢末 ！
    原創(chuàng)“完全不一樣？”袁隗倒有些吃驚了盡在他雖然沒有過孩，但是兄長袁逢所生的幾個兒女，他都是熟悉的，當(dāng)然也知道孩出生之后的相貌會有幾次變化，一是周歲前后，一是十一二歲左右，這兩次變化非常大，甚至有可能面目全非，判若兩人，而之后在十六七歲時雖然還有一次改變，但那只是脫去少年的稚嫩，具有成年人的味道，與前兩次相比，其基本的臉型不會有根本xìng的變化。
    皇嫡和如今的天有幾分相似，這也是袁隗一直不太敢相信馬倫的推論的原因，他擔(dān)心馬倫因為沒有生育，不會有這方面的經(jīng)驗，可是現(xiàn)在聽了袁徽傳出來的消息，他倒是有些信了。
    在此之前，他已經(jīng)從袁赦那里得到了準(zhǔn)確的消息，按照皇嫡出生的時間倒推，劉修當(dāng)時的確在洛陽，并且多次到皇后宮里，與足夠多與皇后接觸的機會。
    袁隗提出的三個問題，前兩個已經(jīng)得到了滿意的答案，現(xiàn)在只剩下后一個，也是重要的一個，如果這個也和前兩個問題（）一樣得到肯定，那他就穩(wěn)cāo勝劵了。
    可是，要想解決這個問題，卻不是那么容易的。不是不容易，而是非常難。
    要想確認兩個人有沒有血緣關(guān)系，除了從外形上和相關(guān)的人證之外，沒有好的辦法。人證是沒有，他們現(xiàn)在只有外形上的一個證據(jù)，而這個證據(jù)卻偏偏不是那么有說服力，知道天年幼時是什么樣的只有那么幾個人，董太后現(xiàn)在是沒意識到其中的問題，等她明白這關(guān)系到皇家血脈的時候，她還能那么肯定嗎？
    退一步說，父之間長得不像也是常有的事，有的孩像父親，也有的孩像母親，還有的一個也不像。這都是有可能的。僅憑這一點來判斷劉協(xié)是不是天的血脈遠遠不夠。
    袁隗非常希望能因此一舉扳倒宋家和劉修，可是他也知道如果沒有確切的證據(jù)，他的愿望根本不可能實現(xiàn)。
    “如果沒有可行的辦法確認，我覺得只能暫時擱置這個疑問。”袁隗沉思良久，后對馬倫說：“我知道這是一個絕佳的機會。可是也非常危險，一旦傷不著對手，很可能就會傷了我們自己。”
    馬倫也有些頭疼，一個這么好的機會放在眼前卻不能用，這太煎熬人了。
    “我已經(jīng)問過太醫(yī)令，他行醫(yī)四十年，也不知道這樣的辦法。”袁隗接著說道：“我讓阿徽到蘭臺秘書里查找，看看有沒有古籍中記載有這樣的辦法。你先君讀書甚廣，可曾聽說過如個古籍中有這樣的記載？”
    馬倫苦笑著搖搖頭：“至少我沒聽說過。”
    袁隗嘆了一口氣。袁家藏書甚富，馬家同樣也是家藏萬卷，如果他們都沒有這樣的印象，那袁徽要從蘭臺秘書里查到相關(guān)辦法的可能xìng也將微乎其微。
    夫婦倆互相看看，不約而同的嘆了一口氣。
    馬倫想了很久，后無奈的說道：“要不，讓本初和公路問問，他們身邊都有不少奇人異士。也許有些秘而不宣的辦法也說不定。”
    “也只能如此了。”
    ……
    袁紹慢慢的收起書札，眼珠轉(zhuǎn)了兩圈，吩咐了一聲：“把襄大師請來。”
    親衛(wèi)應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)身出去了，時間不長，襄楷踩著穩(wěn)健的腳步走了進來，拱拱手，便自己坐在袁紹的對面。他不是袁紹的部屬，只是袁紹請來的賓客。不用對袁紹施什么大禮。
    襄楷字公矩，是平原隰yīn人，他本是一個儒生，學(xué)問很好，不僅jīng通儒家經(jīng)典，讀了很多古書，對被稱為儒家內(nèi)學(xué)的讖緯是jīng擅，又擅長天文yīn陽之術(shù)，和蔡無彈窗無廣告//邕很相似，是一個比較全面的學(xué)者。而他在各種方術(shù)的造詣高于蔡邕，方術(shù)化的特征比蔡邕還要明顯。
    方術(shù)原本是道家、yīn陽家、神仙家的學(xué)問，和儒家學(xué)問格格不入，夫的學(xué)問不涉及鬼神，《論語》里就明確的說“不語怪力亂神”，但是到了漢代，董仲舒整合百家，把鬼神之說引入儒家，著《chūn秋繁露》，以災(zāi)異說政事，開“天人感應(yīng)”之先河，儒家和方術(shù)就開始合流了，其后讖緯之書紛紛出世，到了西漢末，王莽為篡位而大造輿論，是把讖緯這類神秘學(xué)問推向了**。
    光武帝劉秀因讖緯得天下，此后又把圖讖頒布天下，讖緯正式成為官方學(xué)問，成了入仕的敲門磚之一，自然是大行其道，雖然有桓譚等一些學(xué)者極力反對，但讖緯的流行還是不可阻擋，儒士方術(shù)化也成為東漢儒學(xué)的一個重要特征。
    讖緯具有天生的神秘xìng，與方術(shù)一拍即合，儒生通曉方術(shù)，方士通曉儒經(jīng)，雙方融合得非常自然，后已經(jīng)難以區(qū)分他們究竟是儒生還是方士。
    襄楷就是這樣的一個典型。他還有一個不能不提的功績：《太平經(jīng)》就是他獻給桓帝的。
    聽了袁紹的疑問之后，襄楷皺了皺眉：“沒聽說過這樣的方術(shù)。”
    袁紹雖然早有心理準(zhǔn)備，還是有些失望。如果襄楷也不知道，那就真的沒人知道了。
    “不過，道門中常有一些秘法，只是師徒之間口耳相傳，不著于文字，我去打聽打聽看，也許會有這樣的辦法也說不定。”襄楷見袁紹失望，便安慰了一聲，順便問道：“怎么，將軍有疑問？”
    袁紹一愣，連忙搖頭：“不，不是我。”
    襄楷有些詫異，不過他見袁紹不肯說，也不好再問，只得起身告辭。袁紹苦笑了一聲，心道這事情太大，襄楷這人雖然道術(shù)學(xué)問都是一流，但還沒到把這種事也全盤相告的地步。
    袁紹對襄楷沒報太大指望，可沒曾想，這襄楷雖然是個儒生，可是在道門內(nèi)的朋友還真不少，只過了五六天，居然還真被他找到一個知道這種辦法的道術(shù)。
    這是一個看起來大約三十歲左右的道士，眉清目秀，雙目湛然有神，穿著一身寬袍大袖的道袍。手里拿著一根潔白的塵尾，頭上沒有戴冠，發(fā)髻上只插了一根木釵，腳上穿了一雙草鞋，大冬天的也不怕冷。見了袁紹。他只是點點頭，豎起手掌，算是打了招呼。
    袁紹瞇起了眼睛上下打量了這道士半天，這開口問道：“不知道長仙鄉(xiāng)何處，如何稱呼？”
    “小道姓左，道號玄陽，在天柱山煉丹，忽然一rì心動，便出山北行。不料卻是應(yīng)在此地，應(yīng)在將軍身上。”這位玄陽、左道士笑道：“將軍是不是一到y(tǒng)īn雨天就難受？”
    袁紹一愣，眼神中頓時多了幾分詫異。
    “將軍不用這么看著我。”玄陽微微一笑：“將軍這個病根應(yīng)該是受了極重的yīn寒落下的。將軍如今還年輕，勉強還受得住，等過了四十歲，只怕就度rì如年，恨雨如仇人了。”
    袁紹不敢怠慢，連忙起身行禮。從北疆回來之后。他的確一到y(tǒng)īn雨天就覺得關(guān)節(jié)有些不舒服，但僅僅是不舒服而已，還沒有到不能忍受的地步，平時也看不出一點端倪。這玄陽一見他就道破其中玄機，可見多少有些本事。
    “那敢問道長，可有辦法根除？”
    “當(dāng)然有。”玄陽笑了起來：“如果沒有，我離開天柱山又為何來？”他想了想，“有兩個辦法，不知道將軍想選哪一個？”
    “請道長指教。”
    “好的辦法。當(dāng)然是入山修道，清心寡yù，保jīng自持，待jīng滿化氣，陽氣充盈，yīn寒自消，從此百病不生，益壽延年，逍遙活。”
    袁紹沉吟了片刻，苦笑著搖搖頭：“入山修道？我恐怕沒有那份道心。”
    玄陽眉毛一挑。有些失望的嘆了口氣：“那就只能退而求其次，服丹。我有玄陽之丹，可化你體中寒氣，助你耳聰目明，只是……”
    “只是什么？”
    “只是服丹雖然迅速，卻頗耗資財，我所帶的玄陽丹遠遠不夠。”
    袁紹笑了：“資財卻是小事，只要道長的玄陽丹有效，我愿意出資請道長煉丹。”
    玄陽很遲疑：“將軍真的不敢隨我入山修道？這俗世有何可戀，修成仙體，羽化登天，何其樂哉？”
    袁紹搖搖頭：“奈何身負天下之望，不敢求一人之樂。”
    玄陽又嘆惜了一聲：“那真是可惜了，以將軍的資質(zhì)，如果肯隨我入山，只需五十年，便可修成我這樣的境界。”
    “五十年？”袁紹詫異的看看襄楷，又看看玄陽：“敢問道長仙齡？”
    “你看我有多大？”玄陽捻著頜下的胡須笑道，他看起來年齡不大，可是這一部胡須卻長及胸腹，煞是漂亮。
    “五十？”袁紹猶豫了好半天，豎起一只手掌。
    “哈哈哈……”玄陽仰天大笑，伸手握住袁紹的手掌，來回翻了兩次，“如此，庶幾近矣！”
    “一百五十？”袁紹將信將疑，眼神變得冷了起來。
    玄陽將袁紹的眼神全看在眼里，也不說破，只是微微一笑，從腰后取出一只葫蘆：“我煉這玄陽丹，原本也是為了一個姓袁的朋友，只是可惜，當(dāng)年走了些彎路，丹成之rì，那位朋友已經(jīng)垂垂老矣，終究未能根治，沒想到今天卻遇到了他的后人，這玄陽丹又能派上用場，也算是功德圓滿了。”
    袁紹一愣，忽然一驚：“你說的……莫非是我高祖邵公君？”
    玄陽有些傷感的點了點頭：“斯人已逝，如今見到將軍，仿佛又見當(dāng)年故人，也算是上天可憐我啊。只是你和令祖一樣，以天下為已任，不肯隨我修道，只怕將來……”玄陽長嘆一聲，不忍心再說下去了。(未完待續(xù))未完待續(xù)