，混在東漢末 ！
    第四卷黃巾luàn第323章留香荀彧
    劉修站在窗前，看著對(duì)面的唐英子和郭嘉，唐英子原本是歡天喜地的到潁川來(lái)，滿心以為可以和家人團(tuán)聚，沒(méi)曾想母親早已不知去向，父親雖然對(duì)她很不錯(cuò)，可是他已經(jīng)續(xù)娶了妻，生了子，更重要的是她似乎對(duì)父親沒(méi)什么印象，以至于她根本不想留在這個(gè)全是陌生人的家里，寧愿跟著劉修再回洛陽(yáng)。e^看
    她的心情非常不好，嘴嘟得能拴驢，這個(gè)時(shí)候，劉修也好，長(zhǎng)公主也好，雖然對(duì)她很關(guān)心，但要說(shuō)體貼，顯然都不如郭嘉這個(gè)同憐人。這兩天，郭嘉和她形影不離，唐英子高興的時(shí)候，他就陪她說(shuō)話，唐英子郁悶的時(shí)候，他就安安靜靜的坐在一邊。
    劉修看著這兩個(gè)小大人似的孩子，不知想到了什么，一時(shí)有些出神。聽到荀彧進(jìn)mén的聲音，他連頭都沒(méi)有回，只是招了招手：“文若，來(lái)！”
    荀彧被他的自來(lái)熟搞得有些不自然，臉sè變了變，只好走到他身后，視線越過(guò)劉修的。 肩膀，看到了對(duì)面的托腮而坐的兩個(gè)孩子，眼神一閃。
    “那……就是唐家失蹤的孩子？”
    修注意到了荀彧的措辭，卻不動(dòng)聲肯定想不到她原來(lái)是一個(gè)成天笑不停的討喜寶，是太后、皇后面前的開心果。”
    荀彧yù言又止。
    “其實(shí)，她只是失去了母親，父親雖然不親近，卻還在，只是不熟悉而已。”劉修的聲音很低沉：“相比于她，她身邊的郭嘉更可憐，而在北疆，比她們倆都可憐的孩子更是成千上萬(wàn)。”他轉(zhuǎn)過(guò)頭，看著荀彧那張帥得能讓任何huā樣美男跳樓自殺的臉，指了指自己的鼻子：“我，就是那個(gè)罪魁禍?zhǔn)住！?br/>     荀彧眉梢一挑，迎著劉修的目光看了過(guò)去，不由自主的愣住了。他在劉修的眼中看到了一種說(shuō)不出的傷感，一種化不開的蒼涼，一種與他這個(gè)年齡、這個(gè)身份沒(méi)有任何聯(lián)系的悲哀，看似荒謬，卻又那么自然。
    這種悲哀在剎那間深入荀彧心底，準(zhǔn)備好的客套說(shuō)辭一句也說(shuō)不出口，只是無(wú)言和與劉修對(duì)視，過(guò)了很久，他無(wú)聲的嘆了口氣：“明將軍雖處疆場(chǎng)之上，猶有父母之懷，大仁大義，著實(shí)難得。”
    “殺了那么多人，還談什么大仁大義。”劉修長(zhǎng)嘆一聲，拍了拍窗欄，回到案前，伸手請(qǐng)荀彧入座，然后從案上提起茶壺，給荀彧倒了一杯茶，接著給自己倒了一杯，端起杯子和荀彧碰了碰：“以茶代酒，請(qǐng)勿見笑。”
    “君子之jiāo，淡淡如水。”荀彧笑著舉杯，“茶已經(jīng)很好了。”
    劉修微微一笑，眼中的悲涼一掃而盡，瞬間恢復(fù)了陽(yáng)光爽朗的笑容，他瞟了荀彧的袖子一眼，嘴角一挑：“夫唯大雅，卓爾不群，文若近之矣。”
    荀彧連連謙虛，劉修說(shuō)的這句話是班固在《漢書》中稱贊河間獻(xiàn)王的評(píng)語(yǔ)，用在他身上倒是貼切，可是他卻不敢自居。“早就聽公達(dá)說(shuō)，明將軍不喜經(jīng)籍，卻頗通史書，諷誦皆上口。今日一見，可見言之不虛。”
    “哈哈哈……”劉修大笑，擺手道：“切勿聽公達(dá)所言，我看史書，其實(shí)只是想知道一些古今事罷了。經(jīng)籍玄奧，非我所能。當(dāng)待解甲之后，于山林之中再去品讀。”
    荀彧抿嘴一笑，知道劉修這是不喜經(jīng)籍的推脫之辭，也不分辯，說(shuō)明來(lái)意，他是奉他母親唐氏之命來(lái)請(qǐng)?zhí)朴⒆拥杰鞲娒娴模緫?yīng)該由他的長(zhǎng)兄來(lái)，可是長(zhǎng)兄正忙得不可開jiāo，所以他就自告奮勇的來(lái)了。
    劉修心領(lǐng)神會(huì)，知道他的長(zhǎng)兄不是忙，是看不上他，而荀彧之所以來(lái)，也不僅僅是接唐英子去荀府這么簡(jiǎn)單，他肯定是聽荀攸說(shuō)過(guò)他，所以趕來(lái)親眼看一看。也正因?yàn)橹儡鲝膩?lái)意，所以他剛才才要說(shuō)那么幾句，不過(guò)荀彧是人jīng，在他面前演戲是一種很危險(xiǎn)的事情，偶爾lù崢嶸，留一點(diǎn)神秘感就行了，裝得太多反而容易lù出破綻。
    他也沒(méi)指望荀彧因此就從了他，荀家經(jīng)過(guò)幾代經(jīng)營(yíng)，如今已是潁yīn當(dāng)之無(wú)愧的名mén，前潁yīn令苑康親自命名的高陽(yáng)里就是最亮的招牌。苑康名列八及，有他幫助宣揚(yáng)名聲，荀家已經(jīng)完成了從地方豪強(qiáng)到名士的華麗轉(zhuǎn)身。荀氏八龍雖說(shuō)有些言過(guò)其實(shí)，但從荀淑稱神君開始，荀家代有二千石高官和飽學(xué)大儒卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。他雖然少年成名，官居衛(wèi)將軍，但在士林之中，荀家依然是俯視他。
    然而難歸難，努力還是要努力的，既然荀攸能夠放棄袁家，轉(zhuǎn)而投入他的幕府，荀彧就也有可能。荀彧在觀察他，他也要觀察荀彧。魯迅評(píng)《三國(guó)演義》說(shuō)“狀諸葛多智近乎妖”，無(wú)獨(dú)有偶，也有人稱荀彧的神機(jī)妙算是巫師式的預(yù)言，在這種出類拔萃的真正智者面前，劉修知道自己雖然有一些外掛，賣nòng點(diǎn)小聰明不成問(wèn)題，但斗心智未必就是這些人的對(duì)手，與其如此，不如坦誠(chéng)以待，寧可藏拙，不可獻(xiàn)丑。
    所以當(dāng)荀彧客套的夸他在北疆的戰(zhàn)績(jī)的時(shí)候，他很謙虛的說(shuō)，那是荀攸和賈詡的功勞，是趙云、呂布的功勞，當(dāng)荀彧夸他在并州的政績(jī)的時(shí)候，他又謙虛的說(shuō)，那是王允和并州士人的功勞，我只是適逢其會(huì)，幫著做了一點(diǎn)微不足道的事罷了。
    果不其然，他這種謙遜的態(tài)度給荀彧留下了非常好的印象，兩人初次見面的距離感在不知不覺(jué)中消失了，荀彧開始放開了心態(tài)，說(shuō)起一些閑事，間雜著一兩句對(duì)時(shí)世的評(píng)論。
    他很輕松，但是劉修卻一點(diǎn)也不輕松，說(shuō)得嚴(yán)肅一點(diǎn)，這可能是荀彧對(duì)他的面試。一個(gè)人謙虛也好，有憐憫之心也好，那只是道德方面的事情，而荀彧這樣的人，荀家這樣的家族要選擇一個(gè)人，絕不會(huì)僅僅因?yàn)閷?duì)方是道德君子，他們同樣注重能力。用兵的能力當(dāng)然也是一種能力，但如果只知道打仗，卻不通政事，那終究不過(guò)是個(gè)武人而已，對(duì)于荀彧這樣的人來(lái)說(shuō)，大概不會(huì)甘心服從于一個(gè)純粹的武人。
    劉修說(shuō)得更少，相反倒是提出了很多的問(wèn)題，他特別提到了一個(gè)與荀家有關(guān)的問(wèn)題。為什么荀家的先祖荀子是個(gè)儒家，后來(lái)卻教出了兩個(gè)法家弟子？
    荀彧沉默了很久，最后才說(shuō)，“李斯在秦國(guó)為相的時(shí)候，荀卿為此生氣得幾天沒(méi)吃飯，他從來(lái)不贊成這兩個(gè)弟子的所作所為。他認(rèn)為他們拋棄了禮義的核心，只取走了法治的外衣。荀卿的思想其實(shí)是外法內(nèi)儒，而后人卻是外儒內(nèi)法。”
    劉修非常意外，他琢磨了好一會(huì)。才試探的說(shuō)道：“我可不可以理解成，以仁者之心立法，有法者之心行法。”
    荀彧點(diǎn)點(diǎn)頭：“將軍所言正是。這就是循吏和酷吏的區(qū)別，循吏也重法，但法不外乎人情，教化為先，導(dǎo)民向善，而酷吏卻以殺虐為能，看起來(lái)唯法是從，實(shí)際上是只把法當(dāng)作殺人的借口，認(rèn)為嚴(yán)刑峻法可使民畏，民畏則天下不luàn，可是他們忘了，當(dāng)民不畏死的時(shí)候，任何嚴(yán)刑峻法都會(huì)失去作用，只會(huì)招來(lái)更暴虐的報(bào)復(fù)。”他長(zhǎng)嘆了一口氣，“一個(gè)在嚴(yán)刑峻法下顫抖的人，很可能也是一個(gè)渴望權(quán)力，渴望向別人施暴的人。”
    作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)法制觀念薰陶的社會(huì)公民，劉修不可能完全贊成荀彧的意見，但是他也無(wú)法反駁荀彧的觀點(diǎn)，對(duì)荀彧說(shuō)現(xiàn)代化的法制觀念顯然是不合時(shí)宜的，而相對(duì)于現(xiàn)在實(shí)行的內(nèi)法外儒來(lái)說(shuō)，荀子的外法內(nèi)儒顯然更人xìng化一些。
    當(dāng)然，這也絕對(duì)不會(huì)是最終的解決方案，事實(shí)上，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)最終解決方案，人治、法治，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，人們總在這其中搖擺。
    不知不覺(jué)的，日近正午，荀彧這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙起身告辭，要帶唐英子回府見他的母親唐氏，同時(shí)客套的請(qǐng)劉修有空的時(shí)候到荀家小坐。劉修一聽就知道這是客氣話，他要是真就這么去了，那可就被荀彧看輕了。
    他搖搖頭，表示很遺憾，這次沒(méi)時(shí)間。“本當(dāng)去拜見一下貴府的各位名士，奈何俗務(wù)纏身，下次有空一定去聆聽教誨。”
    荀彧笑笑，拱拱手，轉(zhuǎn)身正要走，劉修又叫住了他：“文若，你服散嗎？”
    荀彧一愣，隨即點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “最好不要服，散中多有致毒之物，看起來(lái)飄飄yù仙，有助修行，實(shí)質(zhì)很傷身體。”
    荀彧猶豫了一下，正在說(shuō)話，劉修又說(shuō)：“道法自然，虛心實(shí)腹，抱樸守一，方是正道，按摩導(dǎo)引，吐納引申，也有小益，可是服散卻是邪mén外道，雖能見一時(shí)之功，終究無(wú)益于人。文若大才，當(dāng)為國(guó)家珍惜才是，若為此外道所害，豈不可惜？”
    荀彧眨了眨眼睛，禮貌的笑了笑，轉(zhuǎn)身離開。唐英子已經(jīng)被人帶了過(guò)來(lái)，原本還一臉的不高興，一看到荀彧，眼睛頓時(shí)亮了起來(lái)，竄了過(guò)來(lái)，抱著荀彧的手臂，眼睛笑得像個(gè)月牙兒：“你就是荀家外兄？真是個(gè)好俊的小郎君啊。”
    荀彧頓時(shí)滿臉通紅，尷尬不已。劉修微微一笑，“愛美之心，人皆有之。英子出乎自然，還望文若不要怪我疏于管教之罪。”
    “豈敢豈敢。”荀彧不好意思再在這里呆下去，連忙拉著唐英子上了車，匆匆走去。劉修回了房間，長(zhǎng)公主yīn著臉，很不高興：“荀家好大的架子。”
    “唉，人各有志，不可強(qiáng)求，人家不想攀附你這個(gè)長(zhǎng)公主，你也不能強(qiáng)迫人家不是。”
    公主雖然生氣，也無(wú)可奈何，劉修說(shuō)的是正理，你有權(quán)有勢(shì)是你的，人家看不上，你總不能就為此殺上mén去吧。那樣的人當(dāng)然也有，可是他們夫妻顯然做不出來(lái)。她眉頭一轉(zhuǎn)，chōu了chōu鼻子，又有些不屑的說(shuō)道：“好大的香氣，這荀家名士原來(lái)也是個(gè)脂粉之徒啊。”
    “不，是散香。”劉修收起了笑容，擔(dān)心的說(shuō)道。他身邊有盧夫人和王稚這樣的道士，對(duì)丹yào并不陌生，荀彧一進(jìn)mén，他就聞出了他身上的香氣不是尋常脂粉的香味，而是yào散的香氣。魏晉之人好服散，后世稱為魏晉風(fēng)流，實(shí)際上求仙問(wèn)道的愿望由來(lái)以久，從先秦起就延綿不絕，服食yào餌健身一直就在上層貴族中流行，到了漢末，隨著道教的興起，服散和煉丹一樣已經(jīng)流行，只是規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有魏晉那么大，而且漢代的名士多少還有些名教思想，不像魏晉人那樣放làng形骸罷了。
    在某種程度上說(shuō)，服散已經(jīng)成為名士的一個(gè)標(biāo)志，只是看你有沒(méi)有機(jī)緣得到散方罷了。荀家和張角有來(lái)往，荀彧的母親又通曉吐納術(shù)，知道散方也是很正常的情況。后世傳說(shuō)他身上自然的有香氣，又有人說(shuō)他好帶薰香，大概是因?yàn)樗纳⑴c從不同，被誤認(rèn)為是薰香。
    這其中的細(xì)微區(qū)別，本來(lái)就不是外行人容易分辯的。荀家就算有機(jī)會(huì)接觸到道人，終究很難像他和道人這樣有jiāo情，他剛才故意點(diǎn)出荀彧在服散，并且提醒荀彧服散對(duì)身體有害，就是想勾起荀彧的好奇。他相信荀彧會(huì)從唐英子那里知道他在道術(shù)上的“造詣”，如果荀彧不來(lái)求教，那就太可惜了。
    不出劉修所料，荀彧上了車之后，就著唐英子被他的容貌吸引，一個(gè)勁的沾他便宜的機(jī)會(huì)，很快就了解到劉修與天師道的淵源，同時(shí)也了解到劉修剛才所說(shuō)的俗務(wù)就是要為籌建中的潁川學(xué)院找?guī)讉€(gè)飽學(xué)碩儒，他立刻動(dòng)了心。第二天，他送唐英子回驛舍，再次求見，向劉修推薦他的從兄荀悅出任潁川學(xué)院的先生，并且表示，荀家可以出一部分資金，幫助籌建這個(gè)學(xué)院。
    劉修正中下懷。
    荀彧隨即向劉修引見了荀悅。荀悅字仲豫，今年三十三歲，是荀淑的孫子，荀儉的兒子。荀儉是八龍之首，做過(guò)朗陵長(zhǎng)，不過(guò)英年早逝，荀悅十二歲的時(shí)候就成了孤兒。荀悅有過(guò)目不望之能，深受荀爽喜愛，曾經(jīng)陪著荀爽在漢水隱居，學(xué)問(wèn)上也深受荀爽影響，但是他好學(xué)問(wèn)，卻不好名，很少在名士中拋頭lù面，更不喜高談闊論，所以名聲不顯。
    劉修對(duì)荀悅以禮相待，促膝而談，不料，沒(méi)說(shuō)幾句話，他們就有了分歧。
    分歧在于潁川學(xué)院的課程設(shè)計(jì)。劉修按照在晉陽(yáng)學(xué)堂的成例，很自然的要求在潁川學(xué)院也設(shè)道學(xué)內(nèi)容，荀悅一聽就火了，要不是荀彧拉著他，他幾乎拂袖而去。
    荀彧也有些好奇的看著劉修，等待他的解釋，到目前為止，劉修給他的印象一直是比較謙遜甚至自卑，不管是自承學(xué)問(wèn)不好，還是向他請(qǐng)教的口氣，都沒(méi)有多少火氣，他總覺(jué)得他要和董卓一起建立潁川學(xué)院也是一個(gè)向潁川人示好的舉動(dòng)，是在學(xué)問(wèn)這個(gè)他自己并沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題上，他更應(yīng)該聽潁川人的才是，可是沒(méi)想到偏偏在這個(gè)問(wèn)題上，劉修第一次表現(xiàn)出了他的強(qiáng)勢(shì)。
    面對(duì)荀彧疑huò的目光，面對(duì)荀悅近乎不屑的眼神，劉修平靜得像一塊頑石，他端起茶杯，慢慢的抿了一口茶，又提起茶壺，給荀氏兄弟添了水，輕輕的把茶壺放在案上，雙手置于腹前，抬起頭，淡淡的問(wèn)了一句：“敢問(wèn)二位荀君，荀家以何發(fā)家致富，積累家財(cái)？”
    荀悅扭過(guò)頭，哼了一聲，不理他。荀彧卻眉梢一挑：“一是務(wù)農(nóng)，一是為官。”
    劉修點(diǎn)點(diǎn)頭，這是絕大多數(shù)人家發(fā)家致富的兩個(gè)途徑，當(dāng)然了，還有另外一條，也就是經(jīng)商，但經(jīng)商不上臺(tái)面，所以一般都不提。
    “務(wù)農(nóng)，chūn種一粒子，秋收萬(wàn)石糧，這多出的糧食，都是用汗水和辛勞澆灌出來(lái)的，我們可以說(shuō)，這是在創(chuàng)造財(cái)富。雖說(shuō)積累得慢一些，卻還是正經(jīng)營(yíng)生。可是為官……”劉修淡淡的笑了一笑：“我們都知道，僅以那些俸祿而言，大概是致不了富的，如果能致富，應(yīng)該都是非份之財(cái)，說(shuō)得難聽一點(diǎn)，那是用手中的權(quán)力去打劫。”
    荀彧的臉突然紅了。漢代的官員俸祿總體偏低，僅靠俸祿的確很難致富，但是為什么很多人還要做官？就是因?yàn)楣賳T有大量的俸祿外收入，因?yàn)槭种杏辛藱?quán)力，就算你不主動(dòng)去要，也會(huì)有人主動(dòng)來(lái)送。別的不說(shuō)，區(qū)區(qū)一個(gè)亭長(zhǎng)，甚至不在國(guó)家官員范圍以內(nèi)，按理說(shuō)他的開銷全由轄區(qū)內(nèi)的百姓分?jǐn)偅且驗(yàn)樗种杏袡?quán)利，他不僅可以多吃多占，還可以勒索討要。
    劉修說(shuō)他們是利用手中的權(quán)力去打劫，一點(diǎn)污陷他們的成份也沒(méi)有。
    荀悅脹紅了臉：“讀書又不僅僅是為了做官。”
    “不錯(cuò)，讀書不僅僅可以做官，還可以做學(xué)問(wèn)、做名士。不過(guò)，學(xué)者也好，名士也好，他們都不生產(chǎn)一粒糧食。學(xué)問(wèn)再大，譬如夫子，也要俸祿，名聲再好，辟如陳仲弓，無(wú)非是入仕或依托豪m(xù)én，他們吃的糧食，穿的衣服，同樣是搶來(lái)的，不過(guò)是不用他們自己搶罷了。”
    荀悅抓狂了，他長(zhǎng)身而起，大聲喝道：“照將軍這么說(shuō)，天下讀書人都是劫匪不成？果真如此，將軍又何必建什么潁川學(xué)院，把天下的書燒光，不要這學(xué)問(wèn)，天下豈不太平？”
    面對(duì)荀悅的憤怒，荀彧不動(dòng)聲sè，靜靜的看著劉修，劉修同樣不著急，他擺了擺手：“荀君請(qǐng)息雷霆之怒，聽我細(xì)細(xì)的說(shuō)。我剛才說(shuō)是搶劫，也許有些過(guò)jī，不如這樣，我換成生產(chǎn)者與消費(fèi)者，你們能明白這個(gè)意思吧？”
    荀悅依然很憤怒，但是荀彧卻點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這兩個(gè)詞貼切。”
    劉修笑笑，又接著說(shuō)道：“我們?cè)侔沿?cái)富分成兩種，一種是實(shí)物的，能供我們吃、穿、用，比如糧食、衣物、車馬之類，一種是思想的，能讓我們明白事理，通曉道義，比如圣人經(jīng)典、諸子辯論，甚至于一首詩(shī)，一幅畫。”
    荀悅聽了這話，雖然還是很生氣，卻覺(jué)得新鮮，不由自主的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又重新坐了下來(lái)。
    劉修接著說(shuō)，人之所以與動(dòng)物不同，首先是因?yàn)樗枷肷系呢?cái)富，可是人要生存下去，必須得有物質(zhì)上的財(cái)富，你要吃，你要穿。如果沒(méi)有了這些財(cái)富，或者這些財(cái)富嚴(yán)重不足，又或者是這些財(cái)富分配不均，導(dǎo)致某些人活下不去，那天下必然大luàn。而這種因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富引起的大luàn必然會(huì)bō及思想上的財(cái)富。只有吃飽了，穿暖了，才會(huì)有心情做學(xué)問(wèn)，一旦刀兵四起，誰(shuí)還顧得上思想上的財(cái)富，到了那時(shí)候，寫滿了圣人經(jīng)典的帛書和一塊普通的帛沒(méi)什么區(qū)別。
    荀悅嘆了一聲：“將軍說(shuō)的是，王莽luàn政，天下烽火四起，典籍散luàn四方，損失殆盡，其慘烈不下于暴秦的焚書坑儒，如今想來(lái)，還讓人心痛不已。”
    “仲豫所言甚是，可見是個(gè)明白人。”劉修適時(shí)的挑起大拇指夸了荀悅一句，這人雖然書讀得好，有些書生氣，但是腦子并不僵，還是肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。“正如造屋，物質(zhì)財(cái)富是根基，是石塊，是木料，而jīng神財(cái)富是巧思，是上面的jīng美的裝飾，只有兩者結(jié)合，才是一件既能遮風(fēng)擋雨，又能讓人賞心悅目的華屋。二位對(duì)這個(gè)看法不會(huì)有什么異議吧？”
    荀氏兄弟互相看了一眼，不約而同的點(diǎn)頭。
    “可是，除了務(wù)農(nóng)之外，物質(zhì)財(cái)富從哪兒來(lái)？”
    “從哪兒來(lái)？”荀悅鎖緊了眉頭：“難道是工商？可是百工只是改造，卻不創(chuàng)造，商人只是流有無(wú)，也無(wú)創(chuàng)造啊。”
    “仲豫說(shuō)得有理，但又不盡然。”劉修哈哈一笑，打了個(gè)比方：“我們就說(shuō)文若身上這件絲衣，說(shuō)起來(lái)，不過(guò)是二斤絲而已，可是文若，你穿著這件絲衣如同神仙中人，與披著二斤絲可完全不是一回事。這件絲衣的價(jià)格，至少要值五斤絲吧？”
    荀彧笑笑，贊同的說(shuō)道：“從絲變成衣服，這里面的確有所創(chuàng)造的，要不然織衣工又靠什么生活呢。”
    “不僅如此，不同手藝的人，用同樣的原料織出來(lái)的衣服，價(jià)格也可能相差懸殊。”劉修指了指那朵荷huā，“比如這朵huā，想必是由一個(gè)nv工jīng湛的nv子所作，有了這朵huā，這件絲衣又增sè不少，可是如果由我來(lái)繡，只怕你這衣服就糟蹋了，不僅沒(méi)有增加，反而要折價(jià)。這里面的差距，就是個(gè)人的手藝所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。”
    荀氏兄弟見他說(shuō)得有趣，忍不住笑出聲來(lái)。他們對(duì)劉修闡述的這個(gè)價(jià)值理論既覺(jué)得新鮮，又覺(jué)得有幾分道理。
    “再比如酒，我想公達(dá)一定從并州帶回汾酒吧。”劉修接著打了個(gè)比方，“汾酒原本和其他地方的酒相差并不大，可是如今一甕汾酒能抵得上五甕其他酒，為什么能這樣？只是因?yàn)槠渲杏幸恍┘记稍趦?nèi)，而這些技巧的價(jià)值，已經(jīng)超過(guò)了酒本身的價(jià)值。正如仲豫如果寫一部書，那書中見解的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紙的成本一樣。你的見解是思想上的財(cái)富，而造酒的技巧又何嘗不是財(cái)富？”
    “大家都知道要讀書，可是為什么讀書？當(dāng)然有像仲豫這樣為明理而讀書的，但不可否認(rèn)，更多的是只是因?yàn)樽x了書可以做官，可以用手中的權(quán)利去搶劫。太學(xué)三萬(wàn)學(xué)子，有些人在太學(xué)里熬白了頭發(fā)，為什么還不肯回家務(wù)農(nóng)？就是因?yàn)閾尳俦葎?wù)農(nóng)致富更快。”
    荀悅尷尬不已。劉修這話雖說(shuō)有些酸刻，但大體還是符合實(shí)情的。
    “三萬(wàn)學(xué)子，都是成年男丁，一個(gè)人就是一個(gè)家庭，他們?cè)诼尻?yáng)呆著，享受著朝廷減免賦稅的好處，消耗著大量的錢糧，卻沒(méi)有創(chuàng)造出一點(diǎn)財(cái)富，坐視家中的妻兒忍饑挨餓，只為等一個(gè)從其他人嘴里搶糧的機(jī)會(huì)，是否有些可悲？別的不說(shuō)，如果三萬(wàn)人不是呆在太學(xué)苦熬，而是回家務(wù)農(nóng)，至少能養(yǎng)活一家數(shù)口人吧？不僅如此，還能向朝廷jiāo納賦銳，現(xiàn)在朝廷每年損失了那么多，就為了這個(gè)結(jié)果？”
    劉修轉(zhuǎn)向荀悅，神情沉重：“仲豫應(yīng)該知道，朝廷設(shè)立太學(xué)，本是為國(guó)取才，可是如今朝廷人滿為患，太學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有多少入仕的機(jī)會(huì)。潁川學(xué)院就算培養(yǎng)出jīng通經(jīng)籍的學(xué)子，又有幾個(gè)能入仕？難道你愿意huā那么多jīng力，就為了培養(yǎng)幾個(gè)浮食之徒？那樣的人潁川已經(jīng)夠多了，大漢已經(jīng)夠多了，實(shí)在不需要你再去為之辛苦。”
    荀悅黯然神傷，長(zhǎng)嘆一聲。
    “那將軍設(shè)立潁川學(xué)院，就是為了造就幾個(gè)工匠？”荀彧淡淡的問(wèn)道，眼神雖然不像開始那么疑huò，但也看不出有多jī動(dòng)。
    “文若，我相信你一定知道大漢目前最大的問(wèn)題是什么。大漢現(xiàn)在有六千多萬(wàn)人，就算沒(méi)有豪強(qiáng)兼并土地，每個(gè)人能分到的土地也僅能維持溫飽。如果大家還把土地當(dāng)作財(cái)富的主要來(lái)源你爭(zhēng)我搶，其結(jié)果必然是有一大部分人失去土地，失去賴以生存的基礎(chǔ)，這些人會(huì)眼睜睜的等死嗎？不，他們會(huì)使出一切手段來(lái)爭(zhēng)取他們生存的權(quán)利。那會(huì)是什么？殺人！
    他們只剩下殺人一條路，前進(jìn)也是死，后退也是死，舍命一搏，或許尚有一線生機(jī)。所以，不管朝廷鎮(zhèn)壓多少次，他們總會(huì)又一次的造反。天下洶洶，流民四起，潁川地狹人稠，四戰(zhàn)之地，你們現(xiàn)在是坐在薪上，只要一個(gè)火星，就會(huì)引起熊熊大火，將你們數(shù)代人積累的財(cái)富毀之一炬。
    你們說(shuō)，這時(shí)候，我們是應(yīng)該培養(yǎng)幾個(gè)能創(chuàng)造財(cái)富的工匠呢，還是培養(yǎng)幾個(gè)搶劫的官吏呢？”
    荀彧屏住了呼吸，神sè凝重。
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