師徒倆自離開大野城，一路行來風(fēng)餐露宿。李滄海只教他一些粗淺的吐納之法。除此之外每日只與他談佛論法，說經(jīng)講律。
    蒲昌元不解，有一日講經(jīng)之后于青松之下疑惑的問道：“師尊，您是佛么？”
    李滄海微微一笑道：“即心是佛，是心是佛；眾生是佛，佛非眾生。”
    蒲昌元聞言若有所思道：“既然一切眾生悉有佛性，您為何不成佛呢？”
    李滄海微微搖了搖頭，淡笑道：“為師已然超脫，佛與我便如鏡面一般，不過殊途同歸罷了。”
    聽道李滄海這般說法，蒲昌元有些疑惑的問道：“那么您為何讓我學(xué)佛呢？我乃東海鮫人，有您的真經(jīng)在，又何必學(xué)他西土的佛法。”
    李滄海聞言卻是輕聲一嘆道：“雖然我不行佛門之道，但是佛法亦是修道正途，亦有可取之處。
    一切萬法，不離自性。何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動(dòng)搖；何期自性，能生萬法。
    故此若生凈心，東、西皆是圣土。那西方之人本有原罪，故此有佛陀出世度化。但是四海鮫人多是福緣深厚之輩，自性具足則可見性成佛！”
    說道這里李滄海緩緩的輕撫著蒲昌元的腦袋道：“你與我有緣，所以與佛有緣。佛緣自你，但是佛因在我。這便是根由！”
    于是自那日松下問道之后，蒲昌元便不再糾結(jié)于此事。他本是早慧之輩，自然能感受到師尊對(duì)他是真切的關(guān)心愛護(hù)，如此便夠了。
    他經(jīng)過這些年來的游歷，也漸漸地對(duì)師尊說的佛法有了一些莫名的感悟。
    當(dāng)李滄海帶著蒲昌元一路南行，跨山過海，越過萬丈紅塵。終于當(dāng)他們?cè)匠鏊妫瑏淼侥虾ＤυX山之時(shí)。
    看著好似州陸一般的般若島之上，那巍峨好似天柱一般的摩訶山，蒲昌元忽然迎著初升的朝陽微微一笑。
    而后渾身諸法不用，便是這般一步一步的向上走去。只見其所過之處，水波自涌，步步生蓮而拖其足。
    待其行至般若島岸邊之時(shí)，忽然有一道七彩靈光自虛空之中涌出，而后化作一十二品凈世白蓮落于其足下，以免其沾染塵埃。
    李滄海本來是一臉笑意的旁觀著，但是當(dāng)這十二品凈世白蓮出世之時(shí)，他亦是難免的大吃一驚。
    要說這般若島與摩訶山，就好似西海鳳麟州一般，乃是他以混元之能改天換地所造。雖然比不上不庭山，但也是一處頂級(jí)的洞天福地。
    但是十二品凈世白蓮可俱不是他能掌控的了，現(xiàn)在看來當(dāng)是靈寶自投有緣之主。想到這李滄海也不由暗自嘆了一聲：這個(gè)小子當(dāng)真好運(yùn)道！
    不過雖然有著極品先天靈寶自投，但是蒲昌元卻好似視如無睹一般。神情自若的立于十二品凈世白蓮之上，緩緩地飄向摩訶山之巔。
    經(jīng)歷了這近百年的紅塵磨礪，蒲昌元也早已從一個(gè)懵懂小兒，長成一個(gè)披頭散發(fā)，膚色粗糲的中年。一身氣息不過方過化形之境，尚未征得仙道。
    但是看著蒲昌元一身粗布素袍，但是眾生望之只覺得其法相莊嚴(yán)，不敢心生不敬之念。
    當(dāng)其于摩訶之上坐下時(shí)，天地之間忽然響起一聲驚雷。令不少大能頓時(shí)驚醒，而后遍查諸天，最終不約而同的看向南海之地。
    此時(shí)蒲昌元端坐與十二品凈世白蓮之上，而后緩緩睜開雙目。只見其眼中好像有無數(shù)世界閃過，有著無盡的生死輪回。
    半晌之后他雙手合十，破顏微笑，而后作歌道：
    “莽莽蕩蕩招殃禍，多劫曾為忍辱仙；
    幾回生、幾回死，生死悠悠無定止；自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。
    入深山、住蘭若，岑崟幽邃長松下；優(yōu)游靜坐野僧家，閴寂安居實(shí)瀟灑。
    行亦禪、坐亦禪，語默動(dòng)靜體安然；達(dá)者同游涅槃路，尋師訪道為參禪。
    窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧；貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。”
    歌罷蒲昌元釋然一笑道：“自今而后，紅云不再，我為迦葉世尊！”說罷雙手合十口念佛號(hào)道：“南無無量壽佛！”
    此言一落，頓時(shí)天地自生感應(yīng)，以驚雷應(yīng)之。在諸天大能的驚駭之色中，只見迦葉一頭青絲如落葉一般，緩緩飄散。
    其一身氣息頓時(shí)好似大日初生一般，如利劍一般破開諸般境界，直入大羅之境。到此之時(shí)，迦葉才算是拿回了前世道果。
    不過到了這一步，他的氣息竟然還意猶未盡的直沖九霄。片刻之后，只聽得一身道音響起，迦葉已然入得亞圣之境。
    李滄海見狀這才撫須一笑，這樣才不枉他辛苦一場(chǎng)。
    正是因?yàn)槎U宗法旨“不立文字，教外別傳；不拘修行，見性成佛”這一特性，紅云方才能在參破累世輪回之謎后，頓悟正如本性，立證亞圣之境。
    與他這般勇猛精進(jìn)的修行相比，如今佛門二圣門下都修得是漸悟法門。不經(jīng)坐禪修定而得一步覺悟者，未曾有也！
    此時(shí)一般仙神只是在震驚于佛門又出了一位大能，心中感嘆佛門大興之勢(shì)果然勢(shì)不可擋之外，便再無想法。
    但是在諸天大能眼中，卻看出了一絲端倪。這位迦葉師尊，口念無量壽佛之號(hào)，恐怕不會(huì)服西方二圣之管。
    頓時(shí)不少曾經(jīng)歷過紫霄宮聽道的大神通者，心中已然有所揣測(cè)。看來又是那位無量道友的手筆，這佛門或許便要禍起蕭墻了。一時(shí)心下不由暗自贊道：“當(dāng)真是神來之筆！”
    而此時(shí)上清境大赤天之中，太上見狀亦不由頷首微笑。他雖然與李滄海不和，但是對(duì)于割裂人族的佛門亦是視為大敵。
    要知道靈教便是在鮫人一族再盛，也無法于人族傳道，就好似人教永遠(yuǎn)無法進(jìn)入鮫人一族一般。但是佛門不同，此乃萬世之?dāng)场?br/>     故此對(duì)于佛門遭此算計(jì)，太上也免不了拍手稱快。本來他對(duì)于佛門在此次大戰(zhàn)之中，坐收大筆人道氣運(yùn)而深懷戒備。
    可是他方經(jīng)人族之?dāng)。粫r(shí)不免有些投鼠忌器，唯恐又讓李滄海有機(jī)可乘。但是既然李滄海已然出手了，那便是再好不過了。
    看著東海摩訶山之上，那如旭日初升一般的昂揚(yáng)之意。太上微微一笑道：“佛門雖有大興之運(yùn)，但是哪一支大興佛門可就不一定了……”