在諸天大能的關(guān)注之下，準(zhǔn)提與接引干凈利落的從須彌山之中搬出，亦是在天外天開辟出了一處大千世界極樂凈土。
    竟然就這般干脆的將佛門交予燃燈，不再干涉佛門之事。就連佛門的一干圣人親傳都屈居燃燈之下，受其驅(qū)使。
    不得不說接引與準(zhǔn)提的這一手，令諸天大能不得不心服口服。這二位不禁對他人狠，便是對自己也這般狠，當(dāng)真讓人無言以對。
    而在燃燈繼任佛祖之位，成為佛門的燃燈如來世尊之后，玉清境之中的元始天尊不由輕聲一嘆，緩緩撤去了法力。
    這兩位竟然已經(jīng)做到這般地步，勉強也算是給了一個交代。他闡教的副教主成了佛門主宰，說起來也不算是丟了顏面。
    唯有青羊?qū)m之中，太上的神情愈發(fā)淡漠起來。他沒想到對于李滄海的神來之筆，接引竟然這般快速就想出了應(yīng)對之法。
    這般快的反應(yīng)！這般深的算計！這般狠辣的決斷！太上心中愈發(fā)將接引的威脅上升了一個級別，已然與李滄海并列而立了。
    ……
    與此同時，在西天極樂世界之中，準(zhǔn)提不由無奈的看著接引道：“師兄你還真是念念不忘的要退下去，但是這般干脆的將佛門交道燃燈手上，是否有些太冒險了？”
    本來按照準(zhǔn)提心中所想，只是準(zhǔn)備讓燃燈輔佐彌勒統(tǒng)御佛門諸事。但是在燃燈隨準(zhǔn)提來到須彌山，接引為其受戒傳法之后，忽然言道要將佛祖之位傳與他。
    此言一出，若不是準(zhǔn)提對自家?guī)熜值佬杏行判?，幾乎要懷疑接引是否被什么魔王奪舍了。不過還好后來接引將其謀劃娓娓道來，這才讓準(zhǔn)提勉強同意。
    本來在接引弟子之中，唯有彌勒天資最高，乃是最有希望可以成就混元之境的。故此當(dāng)初他們準(zhǔn)備傳位之時，這才毫不猶豫的選擇了彌勒。
    但是若是論其道行，其實最早跟隨接引修行的藥師方才是修為最高，已然即將證得大羅道果。
    如今準(zhǔn)提忽然將燃燈引入佛門，這令接引心念一動，不由升起了另一番謀劃。
    燃燈本就是天生靈柩化形，伴生靈寶便是一盞靈柩燈。可以說深合佛門寂滅涅槃之意，若非如此也不會讓接引一眼看中。
    按照接引的謀劃，佛門當(dāng)有三世佛，以合涅槃輪回之意。
    如今先以燃燈佛祖掌大雷音寺，為佛門穩(wěn)定根基。而后當(dāng)藥師佛修行之大羅極致之時，便是燃燈退位之時。
    借著佛門之主的果位之力，可助藥師佛踏破這最后屏障，證得準(zhǔn)圣之境。于是藥師佛即為現(xiàn)在佛。
    當(dāng)日后彌勒佛的《未來星宿劫經(jīng)》有所成就之時，便可依舊例執(zhí)掌佛門，借此踏入準(zhǔn)圣之境，此為未來佛！
    如此一來，佛門可借此機會多出三位準(zhǔn)圣強者，既能最大程度的消除禪宗的影響，也可令元始天尊投鼠忌器，甚至還能借此瞞天過海暗自布局。
    可謂是一石三鳥，這般算計當(dāng)真是精妙之至。這也是準(zhǔn)提覺得此策雖然冒險，但是依然愿意一試的原因。
    接引看著準(zhǔn)提還是有些不放心，心中也自然理解。畢竟佛門乃是他們師兄弟自上古之時便一手一腳親手創(chuàng)立的，又豈能真的這般無情呢！
    不過接引還是寬慰準(zhǔn)提道：“燃燈已然得罪了三清，若是再得罪佛門，洪荒之大便再無他容身之地，甚至那位無量天尊也不會留他！”
    看著準(zhǔn)提微閉雙目，心緒漸漸平定。接引嘴角微翹的輕聲道：“如今除了佛門，他無處可去！”
    燃燈的處境不僅接引清楚，燃燈自身更加清楚。所以當(dāng)他坐上那十二品功德金蓮之時，他便已然徹底的成為燃燈佛祖。
    而在摩訶山之上，自從紅云覺醒前塵記憶，立誓以今世為尊之后，李滄海便徹底放手了。于是菩提祖師退隱，般若島即為迦葉洞府。
    不過迦葉畢竟是上古大神通者轉(zhuǎn)世，對于諸天局勢心中也隱隱了然。如今既然與佛門對上，那便容不得他有一絲懈怠。
    這一世的機緣之大，對于他的意義甚至超過了當(dāng)初的紫霄宮之行。
    但是李滄海所授禪宗心印，其核心乃是：直指本心，見性成佛。故此對于眾生肉身資質(zhì)并未特別看重，反而尤為重視生靈慧根，也就是悟性！
    這樣一來尋常的收徒之法便難以有效，對于迦葉而言如何廣大禪宗門庭，便是首當(dāng)其沖的困難所在。
    不過迦葉這些年來，隨著菩提祖師一路穿城過海，不知走了多少億萬里路，見過了多少世間悲歡。
    如今緩緩思來，倒是察覺出幾個慧根不淺的可造之才。于是就這般兩袖清風(fēng)的下山去，開始了禪宗傳道之旅。
    ……
    無量宮之中，眼看著局勢終于一步步被牽入正軌之中，李滄海心中也暗自松了一口氣。
    畢竟有了禪宗在，其他地方不好說，但是在四海之地佛門之勢總算是可以被戴上韁繩了。
    接下來便要看禪宗與佛門斗法，誰的手段更勝一籌了。若是迦葉爭氣點，在鮫人一族之中成為佛門正宗也未嘗不可能。
    如此一來縱然佛門大興又如何，無量山依然可以于四海之中巍然不動。
    到了此時李滄海方才能暫時放下心來，將目光轉(zhuǎn)移道其他地方去。比如說：歸墟。
    因為有過一次身合盤古肉身的經(jīng)歷，所以有些事李滄海比鴻鈞更清楚。如今雖然洪荒天地，雖然依舊是生機勃勃，蒸蒸日上。
    但是李滄海無法將那般隱患拋之腦后，什么都不管的一心修行。不過若是讓他像羅睺一般，孤身前往混沌之中，漫無目的的尋常著一處未知的天地，他也做不到那般。
    于是他有了另一個計劃，便是從洪荒自身入手。
    那處世界既然能循著冥冥之力吞噬這無盡魔域，同時歸墟之中也偶有會有一些奇怪的物事出現(xiàn)，那么李滄海不難斷定歸墟必然可以溝通兩界。
    但是圣人縱然可以橫行三界，甚至來往于混沌之中，但是歸墟卻是洪荒之中，圣人唯一無法進(jìn)入之地。
    凡是有靈之物一旦進(jìn)入，必然會化作齏粉，身死道消。當(dāng)然圣人若是強行進(jìn)入，自然不會有此下場。但是相對應(yīng)的，歸墟將徹底化作虛無。
    而毀去歸墟之地的后果，即便是圣人也難以承擔(dān)的。即使李滄海是混元之身，并無圣人果位在身也是如此。
    每當(dāng)其升起進(jìn)入其中的念頭時，心中便隱隱的感受到了一股莫名的生死之危。如此再三之后，他愈發(fā)肯定了這歸墟才是打開謎底的關(guān)鍵所在！