第650章 孔穎達(dá)的完美解讀
天下沒有不透風(fēng)的墻。
宣政殿中李寬提出來的兩個(gè)口號(hào),沒有幾天就傳開來了。
得了!
也別等貞觀十六年的新年致辭,《大唐日?qǐng)?bào)》緊急就這兩個(gè)口號(hào)以頭版頭條的形式發(fā)表了李寬的署名文章。
原本對(duì)李寬一直隱隱持?jǐn)骋晳B(tài)度的儒林,因?yàn)椤盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚瑸橥ダ^絕學(xué),為萬世開太平”的口號(hào),對(duì)李寬不再那么的敵視。
就連孔穎達(dá)這樣的人,也忍不住給李寬點(diǎn)了個(gè)贊。
“孔祭酒,楚王殿下這口號(hào),我覺得可以作為我們國子監(jiān)的辦學(xué)宗旨,在門口專門立一個(gè)石碑進(jìn)行刊登。”
國子助教司馬才章手中拿著一份《大唐日?qǐng)?bào)》,來到了孔穎達(dá)的面前。
“天地本無心,但人有心。在我看來,人的心就是使生之為人,而能博愛濟(jì)眾的仁者之心,跟先圣的‘己所不欲,勿施于人’說體現(xiàn)的仁心,其實(shí)是有著異曲同工之妙的。所以為天地立心這個(gè)宗旨,老夫是贊成的。”
孔穎達(dá)對(duì)李寬提出來的這個(gè)口號(hào),可謂是倒背如流,還專門應(yīng)用了不少儒家經(jīng)典來對(duì)這個(gè)口號(hào)進(jìn)行解釋。
很顯然,哪怕是司馬才章不提把這個(gè)口號(hào)作為國子監(jiān)的辦學(xué)宗旨,孔穎達(dá)也會(huì)推波助瀾的讓這個(gè)口號(hào)在士林之中傳播。
因?yàn)檫@是李寬這么多年鮮有的發(fā)表著支持儒家的話語。
嗯,雖然李寬自己不見得是這么認(rèn)為的。
“孟夫子曾經(jīng)說過:盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。夭壽不二,修身以俟之,所以立命也。楚王殿下這個(gè)為生民立命,我倒是覺得跟孟夫子的這段話,也是非常貼切的。并且這個(gè)口號(hào),可以把我們國子監(jiān)的辦學(xué)高度,一下子就提升到了一個(gè)新的境界。不管是再挑剔的人,也不得不承認(rèn)為生民立命的崇高意義。”
司馬才章的才華不見得就比孔穎達(dá)低,對(duì)于李寬的那個(gè)口號(hào)自然也是做了深刻的理解和分析。
之所以孔穎達(dá)是國子監(jiān)祭酒,司馬才章只是個(gè)助教,那是因?yàn)樗抉R才章沒有那么牛掰的祖先。
“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。這話說的磅礴大氣,將儒家過往的經(jīng)典稱為絕學(xué),認(rèn)為要開萬世太平就要學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典,這個(gè)道理我是完全認(rèn)可的。不過這《大唐日?qǐng)?bào)》的解讀,偏偏把諸子百家都?xì)w進(jìn)了‘往圣’的范疇,這一點(diǎn)你一定要注意,到時(shí)候在國子監(jiān)內(nèi),絕對(duì)不可以如此解讀。至于那個(gè)絕學(xué),也只能是儒學(xué),其他諸子百家,特別是那些奇淫技巧,絕對(duì)不能歸到絕學(xué)力拓。”
孔穎達(dá)雖然認(rèn)可李寬說的這個(gè)口號(hào),但是并不希望按照李寬在《大唐日?qǐng)?bào)》上面?zhèn)鬟_(dá)的意思來解讀口號(hào)。
相反的,他認(rèn)為自己的解釋是最正確的,邏輯上也完全說的過去。
倒是李寬的解釋,有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)的感覺。
“孔祭酒,你放心,國子監(jiān)的立足之本是什么,我自然再清楚不過了。只是,楚王殿下要在觀獅山書院換種解讀方法,我們也沒有辦法啊。”
“哼!論起在儒林的影響力,十個(gè)觀獅山書院也比不過我們一個(gè)國子監(jiān),只要我們加大力度宣傳,以后大家就只會(huì)認(rèn)可我們的說法。”
孔穎達(dá)覺得這一次,自己絕對(duì)不能輸!
至于始作俑者的李寬,現(xiàn)在反倒是躲進(jìn)楚王府別院,除了偶爾去觀獅山書院的溫泉?jiǎng)e院里頭泡泡溫泉,基本上宅著不出門。
沒辦法,那兩個(gè)口號(hào)拋出來,可著實(shí)引起了不少人的注意。
李寬覺得自己還是高調(diào)做事,低調(diào)做人的好。
沒看到李承乾和李泰都快要把自己當(dāng)成眼中釘了。
可別他們兩沒有斗起來,先來對(duì)付自己了,那就搞笑了。
……
長安城的地理位置很好。
作為大唐皇家軍事學(xué)院的都督,秦瓊對(duì)此深有體會(huì)。
不說別的,如今要高野外生存訓(xùn)練,就很方便,隨便把學(xué)員往外一百里趕一趕,就進(jìn)入了深山野林之中。
“程大哥,這是最后一塊方便面了,吃完之后就只能靠獵殺野味來補(bǔ)充食物了。”
跟程處亮一個(gè)隊(duì)的喬發(fā),從背包里拿出一塊方便面,有點(diǎn)發(fā)愁的說道。
大唐皇家軍事學(xué)院雖然搞了野外生存訓(xùn)練,但是并沒有后世特種部隊(duì)的訓(xùn)練那么夸張。
該發(fā)的補(bǔ)給還是會(huì)發(fā)一些,用來給大家應(yīng)急。
甚至在野外的時(shí)候,生火做飯也是可以的。
不過,程處亮他們運(yùn)氣不好,出來之后,貞觀十五年的第一場雪就來了。
寒風(fēng)呼嘯之中,火折子根本就不容易點(diǎn)著火,好些隊(duì)員的火折子都先后熄滅。
如今,就是想要燒一鍋開會(huì)沖泡面,都是一件奢侈的事情了。
“這沒有火,哪怕是獵殺了野味,怎么吃也是個(gè)問題啊。昨天那只黃猄,只不過獵殺后一個(gè)時(shí)辰還不到,我們再想吃它的肉,就連咬都不知道怎么下口了。”
程處亮看了看另外一名隊(duì)員身上背的黃猄,有點(diǎn)發(fā)愁。
大冬天的,雖然不用擔(dān)心獵物變質(zhì),但是硬邦邦的,哪怕是他們不介意吃生食,牙口也不夠好啊。
難道,真的要每人切一塊黃猄肉,放在胸口把它捂化了再吃嗎?
要是有一堆火,那就好了。
“這一次回去之后,學(xué)院里肯定也會(huì)讓大家做一些總結(jié),我覺得一個(gè)不容易熄滅的火折子,比什么都重要。哪怕現(xiàn)在不是冬天,有火的重要性也是毋庸置疑的。之前軍醫(yī)科的教諭給大家上課的時(shí)候不是提過嗎?讓大家盡量喝煮開之后的水,這樣不容易生病。特別是在嶺南這些地方,更是如此。”
“喬發(fā),你這道理,大家都知道。我們使用的火折子,已經(jīng)是長安城中最好的了,但是在野外,還是不耐用,不好用。這次就算是我們提出來了,后勤科也不見得能夠有什么好辦法解決。”
“后勤科自己沒有辦法的話,他們可以找有辦法解決的人合作啊。長安城如今有這么多的作坊,說不定就有哪家做火折子的作坊能夠解決呢。”
“這倒也是,好在后天就是野外生存訓(xùn)練的最后一天了,熬一熬,我們這一次還是能夠順利通過考核的!”