第一百七十三章 玻璃與琉璃
“但若純是推廣玻璃,也有值得商榷之處?!专J∽↗,”吳鋒道。
“喔?什么值得商榷之處?”宋山內(nèi)問道。
“讀過《魏書》嗎?”吳鋒問他。
“史書那東西又厚又重,我哪里有空通讀,也就聽老人講幾個(gè)故事罷了。你和我賣什么關(guān)子!”宋山內(nèi)拍了一記吳鋒的肩頭,道。
“好吧,不同你炫學(xué)了?!段簳?西域傳》中有這么一段——其國(guó)人商販京師,自云能鑄石為五色琉璃,于是采礦山中,於京師鑄之。既成,光澤乃美於東來者……自此中國(guó)琉璃遂賤。這一段說的是當(dāng)年在西域的大月氏國(guó),有技師向國(guó)王宣稱自己有鑄造五色琉璃的技巧,采礦鑄造成功之后,比起中原所造的琉璃光澤更加美麗,于是中原的琉璃在西域就賣不出去了。這里說的五色琉璃,實(shí)際上就是玻璃?!?br/>
宋山內(nèi)聽了吳鋒這話,道:“玻璃稱作五色琉璃,也實(shí)在溢美之詞,其實(shí)這東西本來沒顏色,只有折光了才能顯出五顏六色,論起顏色未必比琉璃好?!?br/>
吳鋒卻是嘆息道:“琉璃雖然與玻璃材質(zhì)相似,但其生產(chǎn)卻是工藝極其復(fù)雜,人力物力投入頗大,受歡迎程度卻遠(yuǎn)比不上寶石玉器,加上連年戰(zhàn)亂,商路受阻,老祖宗傳下來的琉璃工藝,已經(jīng)丟失得差不多了。琉璃太脆,堅(jiān)硬不如水晶,韌性和透明不如玻璃,因此越來越不受歡迎。等到西洋的玻璃生產(chǎn)技術(shù)在中原廣泛推廣開來,只怕……”
宋山內(nèi)不由訝然,道:“我只以為你是極其喜歡西洋文化的人,沒想到你還如此在乎傳統(tǒng)?!?br/>
吳鋒道:“西洋好的地方,自該學(xué)習(xí)。但那些異界來客,終究不該喧賓奪主。倘若遭受傾銷。以暴力手段抗拒也無不可?!?br/>
宋山內(nèi)道:“現(xiàn)在你不過是想通過玻璃為領(lǐng)民創(chuàng)造些收入,玻璃何時(shí)在東方大興起來,也不是你所能決定的……”
吳鋒笑了笑,道:“倘若將琉璃與玻璃在同一個(gè)地方生產(chǎn)呢?豈不是便能打造出文化產(chǎn)業(yè)么,還能創(chuàng)造更多財(cái)富么?雖然現(xiàn)在我實(shí)力不夠,但終究要做一些事情的?!?br/>
他又道:“中土人強(qiáng)調(diào)澄澈透明。內(nèi)無氣泡,這點(diǎn)上玻璃與珠玉極為相似,因此被認(rèn)為比琉璃要美;眾人卻往往不知道,琉璃的造價(jià)不知道比玻璃高多少倍。然而琉璃五彩六色,自然瑰麗如虹光,內(nèi)中色澤潤(rùn)如云氣的好處,卻是玻璃沒有的。販賣之時(shí),可以多宣傳琉璃的文化特質(zhì),而后再定價(jià)遠(yuǎn)在玻璃之上。只要口碑打起來,便漸漸能形成如宣窯汝窯那樣的名窯……”
這樣說著,吳鋒的眼中不由流露出了興奮的光芒,灼灼如火,爍爍如星。
倘若能將此事辦好,改善民生狀況,擴(kuò)大領(lǐng)地收入,振興傳統(tǒng)文化??梢砸慌e而三得,一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。即將在自己的手中重新煥發(fā)生命力。
宋山內(nèi)沉吟道:“說起來當(dāng)然容易,但琉璃這東西不像陶瓷玉器等等那樣有著深厚的文化積累,又不像金銀寶石是天然生成之物,想要炒作起來,恐怕不容易啊?!?br/>
吳鋒笑道:“若說古董在一個(gè)舊字,因而成為貴重的名物。那為什么核桃這玩意都能號(hào)稱文玩,價(jià)值千金?若真想炒作,什么東西炒不起來?說不定千百年之后,連酒瓶塞子都能被人鄭重其事地收藏,分出品相高低。論其物以稀為貴,創(chuàng)造極大的文化利潤(rùn)?!?br/>
“想必你是有什么好點(diǎn)子了?”宋山內(nèi)道。
“名物之所以珍貴,往往也和名人有關(guān)。許多非常普通的器具,因名人用過或者贊美過,就變得價(jià)值連城。玻璃如今剛開始流行,只要我們能在靈寶地區(qū)造出好的,做好打點(diǎn),自然銷路不愁,并不用特意宣傳。而造出來的琉璃,則可以找些知名的文人墨客,多費(fèi)些潤(rùn)筆之資,讓他們著意吹捧一番,說出琉璃遠(yuǎn)勝過玻璃的好處,寫幾篇精美的辭賦,形成天下紙貴的效果?!?br/>
“琉璃當(dāng)中的氣泡,也未嘗不能說出門道來。琥珀里頭還有蟲子哩,那蟲子卻令琥珀的價(jià)值翻了不知道多少倍。氣泡的位置、排布,甚至器皿當(dāng)中的裂痕,只要能編出一套看似高大上的門道,論述哪些是其中的上等,讓人看著覺得大有道理,自然能賣出好價(jià)錢?!?br/>
宋山內(nèi)聽了這話,不由哈哈大笑起來:“你可是深通名物之道啊?!?br/>
吳鋒微笑:“名物這東西,說穿了就那么一回事,哪怕是古董,也不就是千百年前的平常物事么?刀劍鎧甲法寶之類,有實(shí)在的用處,但是收藏得太多,也照樣是擺設(shè)。但這東西既然已經(jīng)形成了文化,收集鑒賞起來,也就不能叫附庸風(fēng)雅。”
這就是吳鋒和父親的不同所在了。吳鋒的父親是真心熱愛并執(zhí)著于名物文化,而吳鋒卻是有幾分看穿的味道,在他眼里名物更大的功效是使用價(jià)值,而不是收藏價(jià)值。
比起來,來自西方的新奇物事,反而更能激起他的興趣,比如玻璃、鐵炮、自鳴鐘,還有只是聽說卻沒有親眼見過的鬧鐘。
據(jù)說,西方人還已經(jīng)結(jié)合魔法和科技的力量,造出了充入熱空氣的飛艇,能夠?qū)?shí)力遠(yuǎn)不足以飛行的普通人送上高空,這也令吳鋒為之神往。
但縱然如此,如果來自西方的事物將要洶涌而入,完全沖垮東方的傳統(tǒng)文化,那么他將無法忍受。他的血脈與這片土地緊密相連,也深深地明白,哪怕是炒作和附庸風(fēng)雅形成的文化,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與磨合,也形成了與民族息息相關(guān)的文化系統(tǒng),絕不能輕易毀棄。
何況,文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系實(shí)在太大,經(jīng)濟(jì)命脈操于異族之手的話,后果亦是難以想象的。
“修真者自有各類法寶,大約看不上琉璃造物,但天下武者數(shù)目十倍于修真者,如果能讓琉璃器具在武者中流行起來,收入會(huì)非??捎^,你也自然能重新振興這一產(chǎn)業(yè)。只不過琉璃這東西太過脆弱,不可能打造任何一種武具……”宋山內(nèi)分析道。
“不。有一種?!?br/>
“哪有?”宋山內(nèi)疑惑:“別說大刀和長(zhǎng)劍了,就是匕首都不行。哪怕做劍鞘上的裝飾,也要小心拔劍的時(shí)候不要弄碎了……”
“如果用來做扳指呢?”吳鋒微笑道:“說起來,你總是能提供一些絕妙的思路啊……”
扳指是射箭時(shí)用于保護(hù)指頭及提高命中率的武具,一般以鹿角制成,堅(jiān)固而富于彈性,如果斬殺妖鹿取角制成扳指,經(jīng)過煉制之后,還能增幅弓箭的殺傷力。
然而名士文化盛行,武者們附庸風(fēng)雅,用來收藏的一般是玉石制造的扳指,并不真正能用于射箭。
“琉璃扳指……”宋山內(nèi)擊掌贊道:“真不錯(cuò),倘若只是像戒指一樣偶爾戴給客人瞧瞧,又怎么會(huì)弄碎呢?”
“那么,我們雖然去了河?xùn)|,一兩個(gè)月也得回來一次,照顧這邊的產(chǎn)業(yè),兩年之內(nèi),無論是農(nóng)業(yè)還是手工業(yè),都要做出成果,打出名氣來。我的領(lǐng)地雖小,也有八千人口,那些名窯的坊主、工匠和他們的家屬加起來不過幾百人,但靠著積年的口碑,從陶瓷生產(chǎn)中獲取的利益,簡(jiǎn)直稱得上日進(jìn)萬金……”吳鋒越說越興奮。
宋山內(nèi)也微笑道:“你也絕不用謝我,將來我早晚也會(huì)擁有領(lǐng)地,成為領(lǐng)主。和你討論,總是你想出的妙策更多,將來這些思路,我都能用在領(lǐng)地創(chuàng)收之上,因此反而是我有所得于你了?!?br/>
吳鋒嘿一聲,道:“是我孟浪了,朋友之間,算那么清作甚?”
“是啊……”宋山內(nèi)嘆道:“算那么清作甚,我們現(xiàn)在都才十三歲啊,現(xiàn)在就算這么清楚,再過十年,二十年,又該如何呢?”
聽到這話,吳鋒陡然感覺到通體生寒。
早熟未必是好事。
現(xiàn)在就已經(jīng)這樣了,以后呢?現(xiàn)在自己還能秉持仁德之心,以后又將變得何等的冷酷?這冷酷,很可能不光對(duì)不相關(guān)的人,也可能對(duì)身邊的人,對(duì)朋友!
吳鋒似乎看到了這樣的畫面,自己雙目血紅,一襲血衣,迎風(fēng)而立,腳下是洶涌的血海,和無盡的尸骨。殺戮的火焰,包圍著他的身軀,隨風(fēng)剝啄舞動(dòng)著,靠近他的敵人全部被灼燒成焦炭。
只有手中的長(zhǎng)劍,在火中依然滴著鮮血,一片淋漓,那血腥氣撲鼻,好似永遠(yuǎn)流不盡一般。
腳下的血海中,似乎有著許多熟悉的面孔,卻又認(rèn)不住究竟是誰,還是此時(shí)已經(jīng)因殺戮而瘋狂,并不想去認(rèn),只是狂笑著體味殺戮的快感?
人都是漸變的,十年,二十年后,自己到底還能維持初心么?
這個(gè)問題,吳鋒不會(huì)對(duì)身邊的宋山內(nèi)說出,但他自己心中也沒有答案。
夜云在天風(fēng)吹拂之下,遮蔽了星月,讓暗夜變得更加昏暗。
山崗上,風(fēng)突然變得更冷了。(未完待續(xù)。。)u
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