保定帝識(shí)得寫(xiě)的是：大意說(shuō)：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無(wú)已，為報(bào)知己，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前，日內(nèi)來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也。”
    信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方始制成。單是一個(gè)信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
    本因方丈道：“師叔估量敵勢(shì)，咱們?nèi)舴勤s緊練成六脈神劍，只怕寶經(jīng)難免為人所奪，天龍寺一敗涂地。只是這神劍功夫以內(nèi)力為主，實(shí)非急切間一蹴可成。正明，非是我們對(duì)譽(yù)官所中邪毒袖手不理，就只怕大家內(nèi)力耗損過(guò)多，強(qiáng)敵猝然而至，那就難以抵擋。看來(lái)譽(yù)官所中邪毒雖深，數(shù)日間性命無(wú)礙，這幾天就讓他在這里靜養(yǎng)，傷勢(shì)倘有急變，我們隨時(shí)設(shè)法救治，待退了大敵之后，我們?nèi)σ愿埃o他驅(qū)毒如何？”
    保定帝雖然擔(dān)心段譽(yù)病勢(shì)，但他究竟極識(shí)大體，知道天龍寺是大理段氏的根本。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援，總是轉(zhuǎn)危為安。當(dāng)年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全伏天龍寺會(huì)同忠臣高智升靖難平亂。大理段氏于五代石晉天福二年丁酉得國(guó)，至今一百五十八年，中間經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)大風(fēng)大浪，社稷始終不墜，實(shí)與天龍寺穩(wěn)鎮(zhèn)京畿有莫大關(guān)連，今日天龍有警，與社稷遇危一般無(wú)二，當(dāng)下說(shuō)道：“方丈仁德，正明感激無(wú)已。但不知對(duì)付大輪明王一中之中，正明亦能稍盡綿薄么？”
    本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能聯(lián)手共御強(qiáng)敵，確能大增聲威。可是你乃世俗之人。若是參與佛門弟子的爭(zhēng)端，難免令大輪明王笑我天龍寺無(wú)人。”
    枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰(shuí)，終究?jī)?nèi)力不足，都是練不成的。我也曾想到一個(gè)取七的法子。各人修習(xí)一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們并非和他單獨(dú)比武爭(zhēng)雄，而是保經(jīng)護(hù)寺，就算一百人斗他一人，卻也說(shuō)不得了。只是算來(lái)算去，天龍寺中再也尋不出第六個(gè)指力相當(dāng)?shù)暮檬謥?lái)，自以為此躊躇難決。正明，你就來(lái)湊湊數(shù)罷。只不過(guò)你須得剃個(gè)光頭。改穿僧裝才成。”他越說(shuō)越快，似乎頗為興奮，但語(yǔ)氣仍是冷冰冰地。
    若是王烈沒(méi)有出去，一定會(huì)毫不客氣地當(dāng)面嘲笑枯榮一般，只是這時(shí)候王烈正在天龍寺內(nèi)四處游蕩觀看風(fēng)景，雖然知道枯榮想出這么一個(gè)餿主意，也沒(méi)時(shí)間來(lái)笑話他。
    段正明說(shuō)道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽(tīng)聞。倉(cāng)促之際，只怕……”
    本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經(jīng)會(huì)了，只須記一記劍法便成。”
    保定帝不解。道：“請(qǐng)方丈指點(diǎn)。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一個(gè)蒲團(tuán)上盤膝坐下。
    本因道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽(yáng)指的指力化作劍氣，有質(zhì)無(wú)形，可稱無(wú)形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)、陽(yáng)明胃經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)。”說(shuō)著從本觀的蒲團(tuán)后面取出一個(gè)卷軸。
    本參接過(guò)。懸在壁上，卷軸舒開(kāi)，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個(gè)**男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運(yùn)走徑道。保定帝是一陽(yáng)指的大行家，這‘六脈神劍經(jīng)’以一陽(yáng)指指力為根基，自是一看即明。
    這個(gè)時(shí)候，王烈又回到了牟尼堂附近，他四下打量了一下，沒(méi)看到什么合適的地方，干脆輕輕躍起，落到了牟尼堂的屋頂上，坐了下來(lái)，頭枕著雙手躺下來(lái)，屋內(nèi)的動(dòng)靜盡收耳底。以他如今的武功，這番動(dòng)作自然不是屋里那幾個(gè)人能察覺(jué)的，枯榮這不爭(zhēng)氣的也才剛到了一流高手的巔峰，絕頂高手都不是，哪里能察覺(jué)到他。
    剛剛躺下，王烈就聽(tīng)到本因道：“正明，你是大理國(guó)一國(guó)之主，改裝易服，雖是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，但若給對(duì)方瞧出了破綻，頗損大理國(guó)威名。利害相參，盼你自決。”
    段正明的聲音傳來(lái)，說(shuō)道：“護(hù)法護(hù)寺，義無(wú)反顧。”
    本因道：“很好。只是這六脈神劍經(jīng)不傳俗家子弟，你須得弟度了，我才傳你。等退了強(qiáng)敵，你再還俗。”
    保定帝站起身來(lái)，雙膝跪地，道：“請(qǐng)大師慈悲。”
    枯榮大師道：“你過(guò)來(lái)，我給你剃度。”
    王烈耳邊就聽(tīng)到枯榮的聲音道：“一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微塵亦不增，于一普現(xiàn)難思剎，入我佛門，法名本塵。”
    “簌簌”頭發(fā)落地的聲音響起，接著就是換衣服的聲音，應(yīng)該是段正明已經(jīng)換上了僧衣。
    枯榮的聲音又響起，道：“那大明輪王說(shuō)不定傍晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳于本塵。”
    本因道：“是！”指著壁上的經(jīng)脈圖，說(shuō)道：“本塵師弟，這六脈之中，你便專攻‘手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈’，真氣自丹田而至肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽(yáng)絡(luò)、會(huì)宗、外關(guān)、陽(yáng)池、中渚、注液門，凝聚真氣，自無(wú)名指的‘關(guān)沖’穴中射出。”
    王烈聽(tīng)到這里，體內(nèi)真氣隨心意而轉(zhuǎn)，無(wú)名指點(diǎn)處，嗤嗤聲響，真氣自‘關(guān)沖’穴中洶涌并發(fā)。他的功力何其深厚，連段正明都能于頃刻之間形成劍氣，他的一陽(yáng)指已經(jīng)到了一品的境界，遠(yuǎn)超段正明，內(nèi)力深厚更加不是段正明能比的，這六脈神劍他聽(tīng)到就已經(jīng)練成，而且以他的武功，劍氣已經(jīng)成功，那所謂的劍路對(duì)他也沒(méi)有多大的用處，他本身的劍法未必就在當(dāng)初創(chuàng)立六脈神劍的人之下。
    王烈正在想這一路六脈神劍該怎么運(yùn)用，就聽(tīng)到枯榮喜道：“你內(nèi)力修為不凡。這劍法雖然變化繁復(fù)，但劍氣既已成形，自能隨意所之了。”
    應(yīng)該是段正明也形成了無(wú)形劍氣。
    本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當(dāng)此末世，武學(xué)衰微，已無(wú)人能修聚到如此強(qiáng)勁渾厚的內(nèi)力，咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽(yáng)劍，本觀師兄練中指中沖劍，本塵師弟練無(wú)名指關(guān)沖劍，本相師兄練小指少?zèng)_劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便開(kāi)始練劍。”
    屋內(nèi)的人開(kāi)始練劍，這時(shí)候王烈若是出手，自然有百分之百的把握奪得劍譜，但是他自然不會(huì)如此行事，六脈神劍對(duì)如今的他而言并不像當(dāng)初剛來(lái)天龍世界的時(shí)候那么重要，他的武功已經(jīng)幾乎到了前無(wú)古人的境界，六脈神劍最多算是錦上添花，增加的武學(xué)見(jiàn)識(shí)，對(duì)他本身的實(shí)力沒(méi)有太大的提高了，畢竟就算當(dāng)初創(chuàng)立北冥神功的人都未必到達(dá)他這種境界，要知道數(shù)百年來(lái)，突破到先天境界的高手都沒(méi)有幾個(gè)，何況到達(dá)先天巔峰，若不是王烈有逍遙子的傳功，有北冥神功相助，再加上各種機(jī)遇，就算有異能，想要到突破到如此境界也幾乎是不可能的，先天境界可不是單純積累內(nèi)力就能突破的，不然無(wú)崖子也不會(huì)被丁春秋給暗算了。
    想著想著，王烈都有些瞌睡，瞇上眼睛，真氣自動(dòng)流轉(zhuǎn)，自然隔絕寒風(fēng)。
    不知過(guò)了多久，王烈鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無(wú)的梵唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)，耳邊幾乎同時(shí)傳來(lái)枯榮的聲音：“善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得怎么樣了？”
    本參回答的聲音也響起：“雖不純熟，似乎也已足可迎敵。”
    枯榮又道：“很好！本因，我不想走動(dòng)，便請(qǐng)明王到牟尼堂來(lái)敘會(huì)吧。”
    本因方丈應(yīng)道：“是！”走出了牟尼堂。未完待續(xù)。
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