丁岳有些不知道鎮(zhèn)元子邀他來(lái)此的目的，倒是有些沉默，只是和鎮(zhèn)元子談玄論道。
    而鎮(zhèn)元子也是氣定神閑，悠然自得，和丁岳談玄論道談的熱熱乎乎，講了許多東西，也給丁岳解決了不少疑問(wèn)、難題，讓丁岳感覺受益匪淺。
    不多時(shí)，一位童子一手托盤的走了進(jìn)來(lái)，放在石桌上，其上正擺放著四個(gè)果子。
    這果子如同嬰兒，卻正是鼎鼎有名的天地靈根人參果，又叫草還丹。
    丁岳自然早已對(duì)這個(gè)鼎鼎大名的靈果向往已久，只是之前一直都沒有想過(guò)自己能夠吃到。
    “讓小友見笑了，我這里也只有這個(gè)果子能夠拿的出手了，小友請(qǐng)嘗嘗。”鎮(zhèn)元子笑著說(shuō)道，他自己也拿起了一個(gè)果子，吃了起來(lái)。
    “道長(zhǎng)說(shuō)笑了，這人參果可是先天十大靈根所生，其功效晚輩亦是聞名遐邇?cè)S久，能夠品嘗得到，晚輩也是三生有幸了。”
    丁岳笑道，拿起來(lái)一個(gè)果子，吃了起來(lái)，頓時(shí)，果子入腹，丁岳立馬感覺到果子化成了一股精氣，流轉(zhuǎn)全身，讓他的精氣神都是一清，渾身法力好像都精純了幾分。
    “以我等大羅之境的修為，吃食這果子，最多也就增加些許法力罷了。”鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“聽說(shuō)小友也有一株靈根，亦是不凡，應(yīng)當(dāng)不在我這果子之下吧。”
    鎮(zhèn)元子所說(shuō)的是玉珍果，丁岳具有一株可比十大靈根的的極品靈根的事情早在多年之前就已經(jīng)傳了出去，不是什么秘密。
    但以丁岳如今的身份地位、神通道行。卻也不會(huì)擔(dān)心什么。傳出去就傳出去了。沒有什么大不了，只不過(guò)每次等那玉珍果成熟了之后，丁岳都要拿出一些給老師和諸多師兄弟分分罷了。
    “叫玉珍果。”丁岳說(shuō)道，反手拿出了兩顆玉珍果，放在托盤之上。
    這玉珍果丁岳的存貨也不多，身上更沒有帶多少，。
    “果然名副其實(shí)啊！此果不凡啊！”
    拳頭大小的果子晶瑩剔透，紋理密布其上。纏繞著絲絲霧氣，透著晶光，讓鎮(zhèn)元子有些吃驚，拿了一個(gè)，看了看，嘆道：“不必十大靈根差。”
    “讓道長(zhǎng)見笑了。”丁岳笑道。
    兩人又談了談，丁岳問(wèn)了一些自己疑惑的地方。
    “道長(zhǎng)，不知道這大羅之境到底有多少步要走？”丁岳問(wèn)道。
    “道無(wú)止境，貧道亦是不知道盡頭在哪里，修道億萬(wàn)載。也不知也沒有得到多少道，還差多少。”鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“大道無(wú)邊啊！”
    “以道長(zhǎng)的道行難道也不知嗎？”丁岳問(wèn)道。
    “呵呵”鎮(zhèn)元子輕笑一聲。說(shuō)道：“貧道的道行卻是遠(yuǎn)不如上清道友，如若你回山時(shí)，可以去問(wèn)問(wèn)你老師，說(shuō)不定他有另一番見解也不一定。”
    “如果說(shuō)三界內(nèi)有誰(shuí)能夠攀登巔峰之境，一窺大道真妙，那幾位圣人則是最有可能。”鎮(zhèn)元子說(shuō)道，頓了頓，有些嘆息的又道：“時(shí)至今日，貧道已比幾位道友落下許多了。”
    “道長(zhǎng)過(guò)謙了，以道長(zhǎng)的道行神通，想必就是幾位師伯、師叔，也是不能奈何得了道長(zhǎng)吧？”丁岳說(shuō)道。
    “圣人享有天地大氣運(yùn)，代天行法，功德無(wú)量，修道本就比我等多了一份捷徑，自然不是我等能夠比擬的。”鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“他們已經(jīng)比貧道先行一步了。”
    “冥河教主呢？”丁岳想起了那位以殺立道的強(qiáng)者。
    “我不如冥河道友，但相比諸位教主，冥河道友還是差了一點(diǎn)。如今三界，已經(jīng)是圣人的時(shí)代了。”鎮(zhèn)元子抬首看天，緩緩說(shuō)道。
    丁岳聽了有些沉默，不知道說(shuō)些什么。
    沒有多久，丁岳便離去了，懷中揣著十幾個(gè)人參果，是鎮(zhèn)元子送的，說(shuō)是多年來(lái)積攢了不少，全當(dāng)消耗庫(kù)存了，所以丁岳拿的也是心安理得。
    和鎮(zhèn)元子的一番交流，丁岳對(duì)后面的路也是有些了解，特別是如今三界那些大神通者的實(shí)力。
    如果按照實(shí)力劃分的話，三清、接引道人、女媧娘娘都可以算得上教主級(jí)的至強(qiáng)者，他們之中可能也有高低之差，但相距卻是不遠(yuǎn)。
    尤其是接引道人，看鎮(zhèn)元子的表現(xiàn)，他對(duì)接引道人推崇至極，很是敬服，說(shuō)即使佛教只有接引道人一位圣人，也能立世當(dāng)代，穩(wěn)固如山！
    而諸圣之中的準(zhǔn)提道人，卻是似乎先天不足，比之其他圣人，還是差了那么一點(diǎn)，勉強(qiáng)可以算得上教主級(jí)的至強(qiáng)者。
    而像鎮(zhèn)元子、冥河，則是屬于準(zhǔn)教主級(jí)的強(qiáng)者，道行高深，神通廣大，即使是諸天教主，也是不能忽視他們，相斗的話，一時(shí)半會(huì)也別想分出個(gè)勝負(fù)，說(shuō)不定一個(gè)不好還會(huì)翻船也不一定。
    到后面，就是那些大神通者了，身具大神通，也可以毀天滅地，但比之教主級(jí)級(jí)的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，差的就有些遠(yuǎn)了。
    而丁岳，估計(jì)自己差不多就快到大神通者那層次了，經(jīng)過(guò)之前的那場(chǎng)大機(jī)緣，他已經(jīng)快追趕上多寶道人的腳步了。
    至于多寶道人，當(dāng)然是強(qiáng)大至極，大神通者的實(shí)力肯定是有的。
    當(dāng)然最主要的，丁岳從鎮(zhèn)元子口中得知三皇五帝，最后一帝是極其關(guān)鍵，可能會(huì)發(fā)生驚天變故，鎮(zhèn)元子勸解丁岳要多加小心。
    后世中五帝最后一帝是大禹，當(dāng)時(shí)人族發(fā)生水災(zāi)，有妖魔作亂，后來(lái)大禹平息水禍，治理大水，功德無(wú)量，還有他測(cè)量水位的那個(gè)工具就是孫猴子的如意金箍棒，很厲害！
    丁岳只記得這些，而且如今很多事情已經(jīng)偏離了后世的傳說(shuō)，已經(jīng)不能作為丁岳行事的依據(jù)了，最多的，還是靠丁岳自己的判斷力。
    對(duì)于鎮(zhèn)元子的叮囑，丁岳自然記在心中，如果有驚天變故的話，能不牽扯進(jìn)去自然最好，丁岳也不會(huì)上桿子去自己找麻煩。
    只是隱隱的，丁岳會(huì)感覺有些心神不定，即使拿起那塊逆天的龜殼推算，也是不得其門而入，云里霧里一片只能作罷，靜觀其變算了。
    思考著，丁岳已經(jīng)跨步到了西牛賀洲的地界，相比東勝神州，西牛賀洲有些荒涼，生靈也是相對(duì)來(lái)說(shuō)稀少一些。
    這里是佛教的大本營(yíng)，而丁岳也沒有想去須彌山拜訪的意思，所以他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞了一個(gè)圈，避開了須彌山。(未完待續(xù)。。)
    ps：  大羅金仙的實(shí)力暫且就分為教主級(jí)、準(zhǔn)教主級(jí)、大神通者級(jí)和普通大羅金仙了，至于其他洪荒文中的準(zhǔn)圣、亞圣什么的，本書可能不會(huì)出現(xiàn)了。
    本書到了現(xiàn)在，也不好再插進(jìn)去，請(qǐng)習(xí)慣那樣設(shè)定的各位兄弟多多包涵了。
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