30.獨(dú)占
此乃防盜章,6點(diǎn)半點(diǎn)左右替換。誤買防盜章的讀者,文下留言,前20送小紅包一個(gè)。感謝大家支持晉·江正版。
此乃防盜章,6點(diǎn)半點(diǎn)左右替換。誤買防盜章的讀者,文下留言,前20送小紅包一個(gè)。感謝大家支持晉·江正版。
防盜內(nèi)容貼一篇我很熟悉的武功秘籍,如果有一天大家穿越到金庸小說非常的有用。
九陰真經(jīng)
上卷
“天之道,損有余而補(bǔ)不足,是故虛勝實(shí),不足勝有余。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺跡自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗(yàn)之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā),妙識(shí)玄通,成謀雖屬乎生知,標(biāo)格亦資于治訓(xùn),未嘗有行不由送,出不由產(chǎn)者亦。然刻意研精,探微索隱,或識(shí)契真要,則目牛無全,故動(dòng)則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時(shí)時(shí)間出焉。
五藏六府之精氣,皆上注于目而為之精。精之案為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精力絡(luò),其案氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系,上屬于腦,后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入于腦,入手靦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視岐,視岐見兩物。
陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。
第一重訣曰:子午卯酉四正時(shí),歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩掌行當(dāng)中。意注丹田一陽動(dòng),左右回收對(duì)兩穴。拜佛合什當(dāng)胸作,真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。氣行任督小周天,溫養(yǎng)丹田一柱香??炻虾跞?,九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時(shí),找一陰氣重的地方,最好為四高中低。面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動(dòng)之時(shí),雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對(duì)準(zhǔn)氣海穴,右手掌心對(duì)準(zhǔn)命門穴,真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時(shí)間。待此功練有一定功力,能收發(fā)自如,有抗寒之功時(shí)可修第二重。
第二重訣曰:極寒午時(shí)正,獨(dú)坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝天式,打開丹田門。寒氣螺旋入,收發(fā)當(dāng)自如。合和匯丹田,落雪雪不化??s如一寒珠,雪落無化雪。擴(kuò)為霧環(huán)身,九陰第二重。每日午時(shí),找一極寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí),靜心絕慮,啟動(dòng)周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、命門兩穴,分別成螺旋狀入寒氣,吸一柱香的時(shí)間后,關(guān)閉以上兩穴,丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn),越轉(zhuǎn)越大,至到隔體三丈遠(yuǎn),收回。如此反復(fù)八十一次,練到雪花落體而不化,放氣時(shí)雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求真陰,九陰第三重。每日子時(shí),找一極熱之地,坐于火鼎之上(今人練習(xí)坐在鐵板上,下面加火,應(yīng)慢慢加熱,以不能忍耐為度)。面北背南,五心朝天,靜心絕慮,起動(dòng)丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。
第四重訣曰:法如第三重,陰合陰為生。同為修罡氣,靜流極之法。以陰練真陰,九陰第四重。不拘時(shí)間,找一靜止不動(dòng)的水池,五心朝天,坐于湖底,靜心絕慮,水位不過脖子,運(yùn)行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,待體入水,而衣不濕為成。然后找有流動(dòng)河水中練,急流下練,而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。
第五重采氣大法訣曰:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機(jī)在于目,神氣乾鼎聚。此法為增進(jìn)內(nèi)力之法,用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣,主要是修煉雙眼,使雙眼在對(duì)敵時(shí)能求察分明,并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站于高處,雙眼平視太陽,帶雙眼發(fā)熱時(shí),意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田,吸匯到一定程度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反復(fù)。
《橫空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不為,以氣行之,可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據(jù)個(gè)況自定,今公之二法以參考。
訣曰:左轉(zhuǎn)一,左轉(zhuǎn)半。右轉(zhuǎn)一,右轉(zhuǎn)半。左右轉(zhuǎn)一為不一,橫空旋較為太一。
訣曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋,右踏左空旋不為。
雖為身法,實(shí)含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進(jìn)行,以防走火。習(xí)此功主要為子、午兩時(shí),其它時(shí)間亦可。必須選一處絕對(duì)安靜,空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習(xí)此功貴在持之以恒。功中會(huì)出現(xiàn)各種幻境,千萬不可懼怕,順其自然。練功中出現(xiàn)自然騰空,應(yīng)順其自然,千萬不可妄加意念。
《鬼?陰風(fēng)吼》
此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音如地獄鬼吼,陰風(fēng)陣陣,使人不攻自退,不寒而栗。
第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上腭,下頜微收,雙目平視。雙手于下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對(duì),意守丹田一柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,并在此匯聚成雞蛋大小的真氣球,其色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化為波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反復(fù)重陽之?dāng)?shù)。
第二重:意大波圈,自內(nèi)向外旋為散,自外向內(nèi)旋為聚,散聚合適為陰陽平衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。
第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放于兩腿外側(cè),百會(huì)上頂,舌放平,雙目平視,調(diào)整呼吸,意守丹田一柱香的時(shí)間,然后點(diǎn)頭,吸氣、收腹,口發(fā)鬼怪連音,同時(shí)意引丹田真氣隨聲音向外擴(kuò)散;抬頭、呼氣、口閉,意收回真氣歸中丹田,如此反復(fù)。一點(diǎn)一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉輪魔音自現(xiàn)。
第四重:無相音罡
無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護(hù)體,亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡(jiǎn)單,只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼?陰風(fēng)吼”之音合二為一就可,具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。
下卷
九陰白骨爪
爪力無比,鬼氣回蕩,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人。一收一放,一開一合,合乎武學(xué)大道之理。
第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐,放收來回金絲手。凡習(xí)九陰白骨爪需先習(xí)九陰神功百日,于極陰之地,谷地為佳。面北背南,五心朝天坐于低處。雙手放于膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,旋轉(zhuǎn)吸入陰氣匯于丹田。氣順任、督兩脈上行匯于大椎穴,于右肩井穴入掌心,氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指內(nèi)扣、回拉,手絲為一?;貧獾ぬ铮瑴仞B(yǎng)柱香。
第二重?cái)z魂大法訣曰:打開丹田前后門,三昧磷火化無形。吸進(jìn)鬼獄陰鬼精,陰功在此更為進(jìn)。此法是一種極秘之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,同時(shí)亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場(chǎng),在半夜無人之時(shí),面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、無名、小指內(nèi)扣,食指伸直,口念咒“探地達(dá)摩,無相無上,攝陰攝魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰(zhàn),嗎咪唄咪‘口奄’”三十六遍,一遍過于一遍,到最后一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方,合掌,指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴□□出陰氣,成螺旋型由小到大,如龍卷風(fēng)一樣把野魂□□卷入兩穴匯于丹田,練習(xí)一柱香的時(shí)間后,開始煉熔。雙掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數(shù)陰魂□□被丹田陰氣形成環(huán)狀,封閉在內(nèi)不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉(zhuǎn),同時(shí)意念墳場(chǎng)突然起了無數(shù)磷火,用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒煉熔陰魂,由慢到快不停旋轉(zhuǎn),火由小到大,直到化盡為止。收功,溫養(yǎng)丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。</br>