18.黃金的終焉(三十一)
——這不可能。
只差一點(diǎn),這句話就要脫口而出。
死亡即為終點(diǎn),死去的一剎那,亡者的時(shí)間便已經(jīng)定格,再也不可能重新啟動(dòng),或是對(duì)活著的人傳遞什么訊息。
已經(jīng)死去的蓋亞絕不可能向李林傳遞什么訊息,更不可能下達(dá)具體指令。
羅蘭很想這么說,但他的內(nèi)心告訴自己,這才是正確的答案。
一直以來,李林對(duì)“完美重現(xiàn)某個(gè)人”的研究有相當(dāng)?shù)耐度耄搏@得了相當(dāng)多的成果。從根源上來講,他是另有所圖。可為什么他會(huì)如此清楚該如何用技術(shù)手段去“再現(xiàn)某個(gè)人”?
一般人說到“再現(xiàn)某個(gè)人”只能想到模仿,專業(yè)人士則會(huì)先討論什么是“再現(xiàn)某個(gè)人”,等待精準(zhǔn)的定義出現(xiàn)后再進(jìn)行可行性討論、工程目標(biāo)、規(guī)劃、研究時(shí)間表等等。李林則是直接跳過討論和研究,直接進(jìn)入細(xì)節(jié)實(shí)施階段。
這類技術(shù)跳躍在李林身上其實(shí)不算少見,這個(gè)世界早已充滿了他所搞出來的跨時(shí)代技術(shù)。
只是仔細(xì)深究的話,絕大部分技術(shù),李林都只是提出意向或直接制造實(shí)物,“再現(xiàn)某個(gè)人”卻是從理論、實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、對(duì)照等等每一個(gè)細(xì)節(jié)都完成度極高的完成品,沒有絲毫改進(jìn)和置喙的余地。
就算是“已經(jīng)知曉的知識(shí)”,這個(gè)完成度也實(shí)在過高,要知道這種課題過于虛無縹緲和冷門,并不存在正常學(xué)科的理論基礎(chǔ)和技術(shù)傳承,任何有心涉足的人實(shí)際上沒有前例可循,一切只能靠自己從頭開始。所以這方面的研究實(shí)際上一直在原地踏步,并沒有真正意義上的成果。
但李林卻提出了近乎完整的理論和實(shí)踐計(jì)劃,且在過程中被證明極具可行性。
他是怎么知道的?
如果說有某個(gè)不為人知的存在一直在秘密研究這個(gè)課題,事情就說得通了,就連理由都可以猜到。
“永生……”
“是的。人類的成功不光讓蓋亞感到恐懼和憤怒,同時(shí)也給了她重要的啟示——如果人類可以跳脫和母星共生死的命運(yùn)定律,那么她也可以跳脫‘存在之物終會(huì)毀滅’的必然結(jié)局。所以她在設(shè)計(jì)和完成李林的過程中,多少也有把自己轉(zhuǎn)移到李林體內(nèi),從而實(shí)現(xiàn)永生的想法。”
所謂永生,本質(zhì)上是自我的永續(xù),肉體只是承載自我的容器。只要能維持自我,更換容器并非不可接受,而且從可行性和經(jīng)濟(jì)性來說,遠(yuǎn)比維持單一肉體長生不老更合理。
“試驗(yàn)成功了?”
“還沒來得及實(shí)施最后一步,沖突就發(fā)生了。”
“那現(xiàn)在——”
“預(yù)防措施……不,那個(gè)只能算是執(zhí)念的碎片了。”
如果說陷入瘋狂的蓋亞從人類身上學(xué)到了什么的話,那就是哪怕是神,只要一不小心就會(huì)慘遭殺害。所以策略與計(jì)劃必須準(zhǔn)備好幾個(gè)可供替換的方案。畢竟難以預(yù)料的事態(tài)總是時(shí)常發(fā)生。
所以蓋亞預(yù)留了一手,在李林的精神構(gòu)造深處預(yù)設(shè)了一個(gè)自律型分析程式。
“從被喚醒開始,那個(gè)程序就開始運(yùn)行,不斷的分析情報(bào),重組復(fù)刻蓋亞的意志。換句話說,只要李林在持續(xù)活動(dòng)、思考、分析,那個(gè)程序就會(huì)慢慢再構(gòu)建出蓋亞思維模式的復(fù)制品,最終實(shí)現(xiàn)容器和意志的完全統(tǒng)一。”
就像是不停自我改良的電腦病毒,當(dāng)改良完成后就取代宿主,執(zhí)行原始指令。
“這都什么和什么……”
所有的真相全部攤在眼前后,羅蘭深深的嘆息著。
世界、人類、自己的命運(yùn)居然是因?yàn)檫@種理由而扭曲,一切陰謀的核心居然是因?yàn)橐幻缫阉廊サ纳耢筮z留的怨恨與妄執(zhí),而繼續(xù)追根溯源下去,悲劇的根源居然是人類對(duì)繁榮的無止盡追求。
究竟什么是錯(cuò),什么是對(duì),到底應(yīng)該相信什么。
追求繁榮是一切智慧生命的本能,為了在殘酷的自然中生存下來,人們會(huì)不斷邁向更高的境界。靠著這種“自私的本能”,生命和文明一路走來,從一個(gè)繁榮邁向下一個(gè)繁榮。
沒有追求和探索這一進(jìn)步的源動(dòng)力,文明和智慧生命將無以為繼。但也正是這種本能把將智慧生命帶入了無盡的殘酷循環(huán)中,人類的發(fā)展成為了不斷上升的矛盾螺旋,懷疑,殺戮,霸權(quán),權(quán)謀之類的負(fù)面產(chǎn)物如影隨形,最終把人類和自然逼到了相互毀滅的境地。
然后,即便另一個(gè)世界和文明毀滅,神的怨恨還是沒有消散,并且到現(xiàn)在還在進(jìn)行毫無意義的瘋狂行徑。
這一切的意義到底是——