邊長(zhǎng)五公尺的正方形空間，六個(gè)面全都鋪滿(mǎn)了吸收沖擊的緩沖材料，里面除了一個(gè)蹲坑沒(méi)有任何生活設(shè)施，就連水龍頭都沒(méi)有。只有頭頂?shù)墓庠匆约坝疑辖且坏烙脰艡诰W(wǎng)隔開(kāi)的通風(fēng)口。幾臺(tái)觀察裝置從不同角度用不同方式觀察著蹲在角落里的瘦小身影。
    因?yàn)槟菑埍茸约合胂竦酶鼮槟暧椎哪橗嫸氏铝艘豢跉狻奈聪脒^(guò)那張臉龐會(huì)和“纖細(xì)”、“脆弱”、“稚嫩”之類(lèi)的詞匯掛鉤，目睹前所未見(jiàn)的場(chǎng)景——還是數(shù)萬(wàn)之多——羅蘭既不興奮也不稀奇，只是沉默著走過(guò)一間間房間，偶爾將視線移向房間里的“素體”。
    在一間房間前，帶路的記憶管理者停下了腳步，羅蘭湊到門(mén)前，貼上了觀察孔。
    ——被盯上了。
    透過(guò)觀察孔與紅色瞳孔對(duì)上的瞬間，那種熟悉的感覺(jué)又回到羅蘭身上。
    沒(méi)有后來(lái)那種洞悉一切的敏銳和睥睨萬(wàn)物的壓迫感，也沒(méi)有標(biāo)志性的微笑，但那種從遙遠(yuǎn)的彼岸看過(guò)來(lái)，又像是映照自己影子的鏡子一般的微妙感覺(jué)完全一致。
    哪怕知道那雙眼睛并沒(méi)有看著自己，眼前甚至不是真實(shí)的人，只是遙遠(yuǎn)的回憶。羅蘭還是忍不住向男孩投去復(fù)雜的眼神。
    “決定量產(chǎn)人造生命體來(lái)承擔(dān)地球再生工程后，最主要的課題有兩個(gè)。其一是讓人工生命體符合性能和成本需求；其二是未雨綢繆，為‘萬(wàn)一’之時(shí)做準(zhǔn)備。”
    “萬(wàn)一……叛亂嗎?”
    “沒(méi)錯(cuò)。”
    記憶管理者面無(wú)表情地點(diǎn)點(diǎn)頭，既不嘲諷也無(wú)嘆息地說(shuō)到:
    “人造生命體發(fā)動(dòng)叛亂——不管可能性多么小，一旦成為事實(shí)，那將是人類(lèi)不可承受之痛。”
    人類(lèi)視人造生命體為人形牲口，自己的財(cái)產(chǎn)，他們習(xí)慣于居高臨下看待自己的仆人兼財(cái)產(chǎn)。但他們從不小看自己的作品，還很提防自己的作品。
    在人類(lèi)歷史上因?yàn)榕`、農(nóng)民、工人等社會(huì)底層起義而傾覆的王朝數(shù)不勝數(shù)，如何安撫底層，使其溫飽，避免國(guó)家動(dòng)蕩是自古以來(lái)所有政權(quán)的核心議題。人造生命體在人類(lèi)社會(huì)的地位連家畜都不如，沒(méi)有選舉權(quán)也沒(méi)有投票權(quán)，還要無(wú)償承擔(dān)各種繁重危險(xiǎn)工作。照理說(shuō)他們絕沒(méi)有機(jī)會(huì)被國(guó)家決策層納入法眼，這些兩腳牲口不管死掉多少都能再生產(chǎn)補(bǔ)充，誰(shuí)會(huì)在乎他們的想法和反應(yīng)?但不可否認(rèn)的是，由于性?xún)r(jià)比比機(jī)器人更高，人造生命體迅速普及到了社會(huì)方方面面。制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)……就連法律、金融之類(lèi)的重要領(lǐng)域也有人造生命體參與。即使撇開(kāi)地球再生工程的重要性不談，單就人類(lèi)社會(huì)自身來(lái)講，沒(méi)了人造生命體的支撐，社會(huì)很快就會(huì)癱瘓，甚至死亡。
    為了回避這種風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)又不必給予家畜和主人平等的地位，引發(fā)麻煩乃至騷亂動(dòng)蕩，武力是必要的。
    “于是就有了‘軍用人造生命體’。這個(gè)設(shè)施就是為了挑選出合適的實(shí)驗(yàn)素體，進(jìn)行各種試驗(yàn)的場(chǎng)所。”
    心中早已猜出了答案，聽(tīng)見(jiàn)答案時(shí)依舊會(huì)產(chǎn)生不快。
    經(jīng)歷過(guò)相類(lèi)似的演變過(guò)程，羅蘭多少已經(jīng)掌握了地球人類(lèi)的思維模式。
    簡(jiǎn)而言之，就是李林那套效率至上和技術(shù)崇拜的思維。
    經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重的生存危機(jī)，幾乎被逼到滅亡邊緣后，對(duì)于唯有依靠人工制造的空間才能維持生存的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，自然已經(jīng)不再是值得膜拜的神明，而是折磨他們的惡魔。科學(xué)技術(shù)才是他們唯一的倚仗，唯一值得崇拜的新神。
    絕對(duì)的技術(shù)崇拜和工具理性至上所衍生出的便是人類(lèi)對(duì)萬(wàn)物乃至的認(rèn)知徹底物化，整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和文明扭曲，連帶著“愛(ài)”也被量化成可計(jì)算的數(shù)字，在唯有“純粹”才能強(qiáng)大才能生存的邏輯下，“愛(ài)”、“罪惡感”、“羞恥心”甚至是不需要的多余之物。
    在這種體系之下，誕生什么樣的產(chǎn)物都不值得驚訝。即使沒(méi)有蓋亞的干涉，李林的誕生也是必然的結(jié)果，為了“保障生存”人類(lèi)遲早會(huì)用自己的手創(chuàng)造出能毀滅自己的惡魔。蓋亞的插手不過(guò)是加速了這個(gè)進(jìn)程罷了。
    對(duì)于遙遠(yuǎn)時(shí)空彼岸的視線與思緒絲毫不以為意，男孩那人偶般的臉一動(dòng)也不動(dòng)，只是朝著窗外。然而被白光照耀的那對(duì)眼睛，卻好似面對(duì)著墻壁外的世界。
    看到此情此景，羅蘭再一次品嘗到心緒糾結(jié)的滋味。
    接下來(lái)呈現(xiàn)在羅蘭面前的東西，徹底向他展示了人類(lèi)可以墮落到什么地步。
    如果真有地獄存在，那么這里一定是最深的一層。
    永無(wú)止境、推陳出新的人體實(shí)驗(yàn)，以管教為名的虐待和犯罪，在科學(xué)探索之名下肆意玩弄生命……
    死亡在這里不僅是隨處可見(jiàn)的日常，更是一種可望而不可及的奢侈。
    直接死在手術(shù)臺(tái)上是幸福的，想死卻不能，反復(fù)被肢解、剝奪、凌虐，甚至只剩浸泡在營(yíng)養(yǎng)液里的腦髓也還活著——這樣的事情也屢見(jiàn)不鮮。更常見(jiàn)的是被判定無(wú)用的素體被摘取埋在腦髓里的芯片，之后尸體被丟進(jìn)分解爐。
    “素體身上都是寶。除了標(biāo)準(zhǔn)的各種試驗(yàn)項(xiàng)目，死后也能提供重要的情感記憶備份。”
    “情感記憶備份？”
    “合格的兵器應(yīng)當(dāng)具有有高度的智能、體能、服從性和冷靜。或者說(shuō)理應(yīng)如此。情感則是不需要的多余之物。是故，在基因組合階段，就有意識(shí)的做了相應(yīng)調(diào)整。”
    基因調(diào)整是成功的，絕大多數(shù)素體都存在情感認(rèn)知障礙，一些還表現(xiàn)出了無(wú)情型人格障礙，完全滿(mǎn)足了要求。
    只是這樣一來(lái)，也就失去了執(zhí)行潛伏滲透任務(wù)的可能性。
    所以感情還是必須的。哪怕僅僅只是為了混入人群不顯得突兀，不至于走到哪里都頂著一張面癱臉暴露身份，也要準(zhǔn)備一個(gè)完美的虛假感情，以便能應(yīng)對(duì)任何場(chǎng)合，隨時(shí)都能做出恰當(dāng)?shù)皿w的應(yīng)對(duì)。
    “禮儀、交涉術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)鑒賞——這些很容易準(zhǔn)備，通過(guò)學(xué)習(xí)程序也能很快被掌握。但最重要的是，知道什么時(shí)候該表現(xiàn)出什么樣的表情，身體應(yīng)該發(fā)生什么樣的對(duì)應(yīng)變化，進(jìn)而展現(xiàn)出‘正常人’應(yīng)有的姿態(tài)。這就超出了教育程式所能涉及的范圍。”
    難題必須被克服，同時(shí)不能影響性能，最好還能廢物利用節(jié)約成本。
    三個(gè)“合理要求”湊在一起，其結(jié)果便是——
    “所有素體的腦部都植入了芯片，讀取記錄素體的記憶和情緒波動(dòng)，素體死亡時(shí)取出芯片，情報(bào)輸入大數(shù)據(jù)庫(kù)。經(jīng)過(guò)匯總整合后輸入進(jìn)最后的適格素體。”