自己不做選擇，把壓力和痛苦推給別人，這可謂相當(dāng)惡劣的做法。
    可人們又怎么能苛責(zé)已死的亡靈?他們被當(dāng)成兵器制造出來(lái)，以兵器的標(biāo)準(zhǔn)被培養(yǎng)、淘汰，死后也只能成為數(shù)據(jù)化的殘留思念，寄宿在容器之內(nèi)。從未擁有選擇的權(quán)力，也不曾以自己的意志選擇過(guò)什么。他們能做的只有留下一個(gè)卑微的可能性，一道在絕望中的微小光芒，試著去相信“如果有一天”而已。
    這就是他們的極限，人們要如何苛責(zé)?苛責(zé)什么?
    羅蘭點(diǎn)點(diǎn)頭又問(wèn)到：
    “你們相信到這里的來(lái)訪者能解決問(wèn)題嗎?”
    “不知道，會(huì)不會(huì)有人來(lái)，來(lái)的是什么樣的人，能不能解決問(wèn)題，全都是未知和不確定。”
    “既然如此，為何要讓他們看到自己悲慘的過(guò)去呢?告訴他們：你們未來(lái)遲早也會(huì)走上這樣的道路？對(duì)他們說(shuō):終有一天，你們會(huì)墮落成這個(gè)樣子?你們應(yīng)該很清楚，造訪者很可能因此憎恨你們，憎恨整個(gè)世界。至少，這對(duì)你們來(lái)說(shuō)并不是必要的行為。”
    什么都不說(shuō)，隱瞞起來(lái)就好了。
    羅蘭如此想道。
    作為兵器，他們理應(yīng)是舍棄一切多余成就純粹強(qiáng)大的產(chǎn)物。作為殘留思念，他們應(yīng)該對(duì)把自己置于此種境地的世界充滿怨恨。兩種邏輯最終所指向的皆為毀滅之道。換言之毀滅才是他們應(yīng)該期望的，也是唯一允許被期望的。
    既然如此，只要隱瞞下去就好。根本不必留下任何可能性，也不應(yīng)該毫無(wú)保留的呈現(xiàn)真實(shí)的記憶。這對(duì)他們完成使命根本是有百害而無(wú)一利。倘若他們忠實(shí)履行被賦予的使命，那么只要欺騙造訪者直至最后那一瞬間就可以了，或者干脆銷毀隱匿一切記憶不給對(duì)手任何可乘之機(jī)。
    但是，為什么？到底是為了什么，留下這一切？讓人有機(jī)會(huì)看到這些不為人知的真實(shí)？
    理由已經(jīng)無(wú)需多說(shuō)了。
    避過(guò)對(duì)方斜過(guò)來(lái)的視線，抬頭仰望他身后的窗戶。羅蘭握緊了拳頭，低聲說(shuō)到：
    “這是試煉也是賭博——驗(yàn)證人類和世界是否值得信任，賭一把這個(gè)世界和一切知性生命是否還要存在下去。”
    說(shuō)的更明白點(diǎn)，他們期盼的，是“英雄”吧。
    跨越各種挑戰(zhàn)和試煉，戰(zhàn)勝敵人或怪物，不為計(jì)較盤算所困，能為所有人挺身而出，能向他們展示世界和人類并不是無(wú)可救藥，除了不斷重復(fù)相同的循環(huán)之外，還有著其它可能性的人物——英雄。
    “曾經(jīng)有個(gè)男人非常接近這個(gè)領(lǐng)域。”
    記憶管理者側(cè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，與羅蘭面對(duì)面。
    “那個(gè)男人很強(qiáng)，并且做到了迄今為止任何人都沒(méi)能做到的事情，沒(méi)有人比他更符合‘英雄’這一稱號(hào)，但他在抵達(dá)這里之前就倒下了。靠外力進(jìn)入這里的你是否比那個(gè)人更強(qiáng)有待商榷，既然你出現(xiàn)在這里，并且已經(jīng)知道了所有的真相，在開(kāi)啟新的大門之前，你必須回答一個(gè)問(wèn)題。”
    這個(gè)賭博風(fēng)險(xiǎn)極高。
    首先很難相信真的有人能進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域；其次就算抵達(dá)了，那個(gè)人也不一定適合進(jìn)行試煉；最后來(lái)的那個(gè)人能否值得托付也無(wú)法確定。如果他執(zhí)著于自身的立場(chǎng)和理念，無(wú)法跨越執(zhí)著和先入為主的偏見(jiàn)，即便進(jìn)入下一個(gè)領(lǐng)域，也只會(huì)加速世界的毀滅而已。
    英雄，身而為英雄，不光要有強(qiáng)健的體魄和忍受苦難的毅力，更要有視集體利益大于個(gè)體利益的堅(jiān)強(qiáng)意志和信念，只有這份執(zhí)著和不懼犧牲的品質(zhì)，英雄才能帶領(lǐng)自己的族群于逆境中奮起，面對(duì)絕望亦戰(zhàn)斗不息。這種特性的具體表現(xiàn)就是敢于舍棄。舍棄不必要的情感，不被不必要的事情干擾視線，堅(jiān)強(qiáng)到敢于赴死，只留下了對(duì)整個(gè)種群的愛(ài)，為了這份愛(ài)不擇手段。
    這份愛(ài)看似無(wú)私偉大，也確實(shí)可以做到在復(fù)雜極端的環(huán)境面前做到毫無(wú)留戀，能把“超人”的特性發(fā)揮到極限，但其過(guò)于純粹。
    在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)甚至末日廢土之類極端環(huán)境下，唯有靠“純粹”才能生存下去，但“純粹”的另一面是狹隘，即拘泥于自身的立場(chǎng)和信念，無(wú)法寬容和客觀的看待問(wèn)題。這種過(guò)于堅(jiān)守自己的正確很可能會(huì)在接下來(lái)的領(lǐng)域中導(dǎo)致錯(cuò)誤的選擇。
    為了確認(rèn)他是否具備進(jìn)入下一個(gè)領(lǐng)域接受試煉的資格，
    “你……愿意原諒‘李林’嗎?”
    個(gè)體即群體，群體即個(gè)體。
    李林的所有行為，其產(chǎn)生的后果及相關(guān)責(zé)任，全都可以算到情感記憶模塊中的亡靈們身上。
    這不是什么連帶責(zé)任，沒(méi)人會(huì)接受“砍人的是右手，左手是無(wú)辜的”之類的邏輯，包括羅蘭在內(nèi)所有受害者都有資格怨恨他們，同樣也有拒絕原諒的權(quán)力。
    羅蘭沉默了一瞬。
    在短暫的片刻里，一路走來(lái)的回憶在心中翻涌，經(jīng)歷了眾多的邂逅與分別，如今他已經(jīng)不知道該如何準(zhǔn)確描述此刻的心境。
    “我……想，我真的，能……”
    不是勉強(qiáng)自己硬說(shuō)出違心的話語(yǔ)。
    那是發(fā)自肺腑的感言。
    沒(méi)有怨恨，沒(méi)有激動(dòng)，只有疲憊。
    羅蘭并不想要戰(zhàn)斗。
    置身于不戰(zhàn)斗就活不下去，或是看不下去，只能用戰(zhàn)斗去解決的狀態(tài)之下，他根本無(wú)從選擇。
    他只能戰(zhàn)斗。
    說(shuō)到造成這一切的始作俑者，無(wú)疑就是李林。
    “為何不怨恨，為何不憎惡和埋怨，為何——仍能原諒？”
    原諒……？
    羅蘭蹙起并不存在的眉毛。
    “其實(shí)那應(yīng)該不能算是原諒吧。……只是我不想去怨恨，怨恨沒(méi)有任何意義。”
    羅蘭知道，有人會(huì)把這當(dāng)成是他腦子有毛病的證據(jù)，也有人會(huì)指著他的鼻子罵“圣母癌”。
    他知道必然會(huì)有人有這樣的反應(yīng)，那些人是基于什么做出反應(yīng)，他大概也知道。
    即便如此，他也不愿去恨，在接觸了那段不為人知的歷史之后，他也無(wú)法去恨。
    怨恨與憎惡不會(huì)產(chǎn)生任何正面的作用和意義，不管怎么去怨恨，怎么去聲討和復(fù)仇，失去的東西也不會(huì)回來(lái)，怨恨的對(duì)象也不會(huì)知道他心中的痛苦和酸楚。
    怨恨的盡頭只有無(wú)盡的空虛——他已經(jīng)再清楚不過(guò)。
    更不要說(shuō)——
    “我不想因?yàn)樵购蓿瑝櫬涑稍购迣?duì)象的模樣。”
    那不是故作姿態(tài)，也不是自命清高。
    那是在看完了蓋亞、阿賴耶識(shí)和李林的悲劇后，作為一名后來(lái)旁觀者的一絲矜持和自省。