“英雄的存在是有必要的。不管是誰(shuí)，在無(wú)力改變命運(yùn)，無(wú)法打破絕望的時(shí)候，都會(huì)渴求什么人來(lái)拯救自己。那個(gè)‘什么人’可以是名震天下的勇武之人，可以是普通的警察、消防員、默默無(wú)名的路人。只要能在絕境中帶給別人希望，能告訴他人‘我來(lái)幫你’——只是做到這么簡(jiǎn)單的事情就足夠了，那個(gè)人就可以被大眾承認(rèn)為‘英雄’。”
    像是感慨，又像是揶揄，杰勒斯繼續(xù)說(shuō)到:
    “對(duì)共和國(guó)，對(duì)‘自由軍團(tuán)’，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，你就是他們渴求的英雄。一桿在黑暗和絕望之中屹立昂揚(yáng)的旗幟，在所有人都對(duì)皇帝和帝國(guó)低頭時(shí)，依然能挺身而出帶領(lǐng)大家尋找‘不同道路’的那個(gè)人。人們把希望和期待投注在你的身上，你承載著無(wú)數(shù)人意愿的集合，化作名為‘英雄’的容器，不厭其煩地傾聽(tīng)著、回應(yīng)著他人的祈愿。姑且不說(shuō)結(jié)果如何，人們是否都對(duì)此感到滿意，這確實(shí)是很了不起的行為。只不過(guò)……你的祈愿和期望又投注在哪里呢?”
    英雄、傳奇人物、奇才、鬼才——不管怎么稱呼，那些承擔(dān)眾多意志和祈愿的，其實(shí)還是血肉之軀。他們一樣會(huì)倦怠，會(huì)疲憊，會(huì)灰心喪氣，在生不如死的絕境之中會(huì)落淚和哭泣，他們其實(shí)就是活生生的人。但從承擔(dān)起“英雄”的責(zé)任和義務(wù)的那一刻開(kāi)始，他們便被要求不許軟弱，不許落淚，不許哭泣……英雄不能讓人們失望，不會(huì)讓人們失望，所謂英雄就是這樣被要求的。
    那么，英雄又該向誰(shuí)投注自己的祈愿，又該向誰(shuí)提出要求呢?
    “李林就是，或者說(shuō)曾經(jīng)是你的‘英雄’啊。”
    不容否認(rèn)，也不愿否認(rèn)。
    在羅蘭的心里，曾經(jīng)憧憬著李林，將希望和期許投注在李林身上。
    化不可能為可能，在徹底荒廢的土地上建立起領(lǐng)先任何一國(guó)一地的龐大城市群，商業(yè)興旺，人民富足。盡管還有種種缺陷和問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)的亞爾夫海姆確實(shí)能讓他感受到“理想鄉(xiāng)”一般的氛圍，讓他發(fā)自心底的相信，終有一天從這里吹出的變革之風(fēng)將席卷整個(gè)世界，全世界都將以亞爾夫海姆為榜樣，實(shí)現(xiàn)沒(méi)有戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、貧窮的美好世界。
    那個(gè)時(shí)候的羅蘭發(fā)自真心的相信著李林能做到這件事，完成前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的壯舉。
    李林確實(shí)在某種層面上實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，但他實(shí)現(xiàn)的方式和運(yùn)用的手段卻讓羅蘭難以接受。
    一般人對(duì)“大同世界”、“理想鄉(xiāng)”的理解千差萬(wàn)別，但所有人不分種族、出身、長(zhǎng)幼，一定會(huì)認(rèn)同那應(yīng)該是個(gè)“所有人平等的地方”。換言之，“眾生平等”是公認(rèn)的大前提，只有實(shí)現(xiàn)這一條，才能繼續(xù)討論其他項(xiàng)目。
    李林卻不是這么想的。
    他將“眾生平等”的大原則改成了“所有人都平等，但有些人更平等”。
    種族主義、差別待遇、思想鉗制、秘密警察、高度管制……當(dāng)這些事情全部合理化，轉(zhuǎn)變成上面那句充滿政治玄學(xué)的話語(yǔ)時(shí)，羅蘭心中供奉的那尊神像崩塌了。
    “騎士消滅了惡龍，獨(dú)占了惡龍財(cái)寶的騎士變成了新的惡龍”——人們?cè)?jīng)如此形容那些從革命從群眾中走出來(lái)的新支配階級(jí)和特權(quán)階層，即所謂“更加平等”的那一群人。不過(guò)羅蘭心中的神像并非因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的李林墮落而坍塌，李林從未改變，執(zhí)政官、獨(dú)裁官、皇帝——頭銜的變化從未對(duì)他的心態(tài)和行為產(chǎn)生過(guò)影響。即便成為皇帝，他也沒(méi)有貪圖享受和腐化墮落過(guò)。
    真正讓羅蘭失望的，是李林從未改變，自始至終，他都是以極端現(xiàn)實(shí)的目光和手段來(lái)看待世界、改變世界，在他的視點(diǎn)里，沒(méi)有感情和期盼的存在。
    要想改變世界，光靠理想和口號(hào)肯定不可能，打砸燒式的暴力行為同樣不可能有好結(jié)果。不能正視現(xiàn)實(shí)，不用耐心和理性去探索合適的出路，到頭來(lái)成不了任何事。
    可李林太過(guò)現(xiàn)實(shí)，不對(duì)人性抱有任何期望，也不相信人心和善意，絕不相信世界可以因?yàn)槿伺c人之間的平等、互信、互助變得更加美好。他深信要實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)和平，所有人幸福這個(gè)目標(biāo)，最好的辦法就是將所有人分配到各自合適的位置上，用技術(shù)和行政手段確保分配的合理性和效率，保障整個(gè)系統(tǒng)的可持續(xù)運(yùn)作。
    于是精靈成了一等公民，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)統(tǒng)治，不光因?yàn)樗麄冏允贾两K都是李林最忠實(shí)的臣民和士兵，更因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)最少，用少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人永遠(yuǎn)是最有效的手段，不用擔(dān)心他們和其它種族、階層聯(lián)手來(lái)挖自己的墻角。矮人成了二等公民，負(fù)責(zé)對(duì)管理系統(tǒng)的補(bǔ)充和加強(qiáng)。獸人成了三等公民，負(fù)責(zé)對(duì)系統(tǒng)的保護(hù)，必要時(shí)以暴力來(lái)維護(hù)整個(gè)系統(tǒng)的安全。人數(shù)最多的人類(lèi)成了四等公民，而他們之所以成為四等公民，不是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)欺壓過(guò)其他種族，尤其是精靈一族，也不是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)和亞爾夫海姆為敵。人數(shù)最多，最適合成為勞工階層，最可能對(duì)整個(gè)體系產(chǎn)生反抗意識(shí)才是人類(lèi)淪為四等階級(jí)的理由。而為了避免人類(lèi)造反，整個(gè)四層階層內(nèi)部又細(xì)分出階層，借此分化管理……
    整個(gè)規(guī)劃真的很合理，也沒(méi)有哪怕一丁點(diǎn)的私心，從頭到腳沒(méi)有真正意義上特別優(yōu)待某個(gè)種族和階層，所有人都只是在“維持新秩序”這個(gè)大前提之下被合理分配到了合適的位置而已。其中也包括了李林自己——只有他適合坐上皇帝和神意代行者的位置，只有他適合干那些工作，也只有他不會(huì)因?yàn)樗叫幕蛩嚼バ惺鼓切┎皇苋魏渭s束的權(quán)力。
    一切都是以合理為前提進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排的，沒(méi)有任何的瑕疵或漏洞。
    可沒(méi)人喜歡這套系統(tǒng)，面對(duì)猶如帝國(guó)制造的工業(yè)品一般精密復(fù)雜且結(jié)實(shí)耐用的系統(tǒng)，任何生活在帝國(guó)之外，擁有獨(dú)立人格和自主思考判斷能力的人都不會(huì)說(shuō)“這就是我們期望的!這就是理想國(guó)應(yīng)有的形態(tài)!”
    沒(méi)有人愿意舍棄自己的個(gè)性和獨(dú)立的自我，也沒(méi)有人喜歡變成機(jī)器零件，哪怕是在“為了全世界所有人”這種大義之下也不行。
    我思，故我在。
    我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我，全世界僅有一個(gè)的我。舍棄了這些，便什么也不是，也不存在“我”了。
    這些任性的話才是人類(lèi)的本質(zhì)，舍棄這些，人便不是人，僅僅是作為活著的國(guó)家機(jī)器零件罷了。
    正因?yàn)樯羁痰睦斫膺@些，發(fā)自肺腑的認(rèn)識(shí)到無(wú)法舍棄自我，無(wú)法成為任由李林?jǐn)[布命運(yùn)的玩偶，無(wú)法承認(rèn)那個(gè)在李林手掌中起舞，怎么都翻不出掌心的悲慘的自己，所以羅蘭下定決心要和李林對(duì)抗到底。
    “沒(méi)錯(cuò)，既然如此——”
    “正因?yàn)槿绱耍挪豢赡芎湍懵?lián)手。”
    無(wú)比沉重，斬釘截鐵的聲音將杰勒斯的腳步停了下來(lái)。