全能的母神；
    無敵的李林；
    即使是至高無上的這兩位也有著忌諱和警惕的對(duì)象。
    李林是基于職責(zé)抱持警惕的態(tài)度，全知全能的母神則是近乎于偏執(zhí)的忌諱和防備，任何與那個(gè)“連名字都不能提”的存在有關(guān)聯(lián)的事項(xiàng)都是最優(yōu)先事項(xiàng)，同時(shí)也是危險(xiǎn)系數(shù)極高的話題，除了李林和另一位神明使者，任何人討論、研究“那個(gè)”都會(huì)招來殺身滅族之禍。
    那個(gè)被神明及其使者所警惕、忌諱、乃至厭惡的存在，其正式名稱為“智慧生命集團(tuán)無意識(shí)”，也被引用佛教典故稱為“阿賴耶識(shí)”。
    母神的正體乃是星球本身保護(hù)自己所產(chǎn)生的意識(shí)，其首要目標(biāo)是延續(xù)星球本身的存在，其次是確保星球生態(tài)系統(tǒng)，最后才是確保生態(tài)系統(tǒng)里的生物種群。一般來說，生物種群多樣性越高，星球的健康指數(shù)也越好，星球自身也樂見物種多樣性和生態(tài)圈復(fù)雜化。
    但“樂見”的范圍之中不包括“智慧生命的群體意識(shí)崛起”。
    行星上自然界發(fā)生的一切——大氣流動(dòng)、水循環(huán)、洋流與信風(fēng)、物質(zhì)平衡、生態(tài)平衡、板塊移動(dòng)等等，皆是星球本身的自我調(diào)節(jié)。生物種群的興起和滅亡也是從屬整個(gè)系統(tǒng)的一環(huán)，數(shù)十億年來這個(gè)大原則從未被打破。
    直到智慧種生命的出現(xiàn)。
    在智慧種出現(xiàn)之前，生物界已經(jīng)出現(xiàn)不少高智商生物，而且還遍及海陸空，例如烏鴉、海豚、鯨魚、猿猴等等。但以上生物只能算是擁有智能，并不具備能辨識(shí)和認(rèn)知的“智慧”，個(gè)別進(jìn)化程度較高的危險(xiǎn)種一度已經(jīng)觸碰到了智慧的邊緣，但其數(shù)量太少，且高于絕大多數(shù)生物的身體機(jī)能使其缺少進(jìn)一步進(jìn)化的迫切性和壓力，最終只能止步于門檻之前，隨著時(shí)間流逝，最終這一類危險(xiǎn)種也慢慢減少，直至消失無蹤。
    直到智慧種生命出現(xiàn)為止，整個(gè)行星的生態(tài)依舊還是一套穩(wěn)定運(yùn)作的系統(tǒng)。在反復(fù)的生物出現(xiàn)、興盛、大滅絕過程中，各種依附于行星生態(tài)系統(tǒng)的生物即便存在所謂的“相通根源”，即延續(xù)個(gè)體生命和種群繁衍。但這個(gè)階段的生物共同本能更接近于事先編寫好的基礎(chǔ)程序源代碼，而非獨(dú)立系統(tǒng)。智慧種生命與文明的出現(xiàn)卻改變了一切，建立于“認(rèn)知與探索，積累和反省”這一基礎(chǔ)上的文明和社會(huì)系統(tǒng)，讓原本從屬于星球意識(shí)的智慧生命集體無意識(shí)獨(dú)立了出來，開始形成另一套系統(tǒng)，走向了背離星球控制的另一條道路。
    這兩套系統(tǒng)在根源部分有著微妙的差異，對(duì)于行星來說，只要星球自身沒事，智慧生命怎么樣都無所謂；對(duì)于“阿賴耶識(shí)”來說，為了保證智慧生命的存續(xù)，侵蝕掉整顆星球也在所不惜。
    此二者之所以在很長一段時(shí)間內(nèi)相安無事，是因?yàn)閷?duì)于智慧生命來說，如果星球毀滅了的話自己也存活不了，除非發(fā)展出不依靠星球而存活的科技——事實(shí)證明這的確發(fā)生了，并且最終導(dǎo)致了李林的誕生。而李林沒能執(zhí)行原本應(yīng)該被賦予的使命，并流落到這個(gè)世界，其中“阿賴耶識(shí)”的干涉又是主要因素。
    “想要活下去，不管怎么樣都想活下去”——智慧生命強(qiáng)烈的共通意識(shí)形成的巨大集合系統(tǒng)“阿賴耶識(shí)”，如果是與其鏈接，哪怕是借用一小部分的處理容量，要跨過空間的障壁，將刀刃送到杰勒斯的脖子邊上，也并非不可能。
    （不對(duì)。）
    杰勒斯的思緒中浮現(xiàn)出違和與疑問。
    （如果他已經(jīng)掌握并喚醒“阿賴耶識(shí)”，剛才那一擊應(yīng)該是可以得手的。可如果事態(tài)到了那一步，那位大人一定會(huì)選擇親自動(dòng)手，絕不可能假手部下……原來如此，是這么一回事。）
    羅蘭并未完全掌握全新的力量，同時(shí)“阿賴耶識(shí)”也并未完全醒來。
    盡管有一定的風(fēng)險(xiǎn)，但靠“七宗罪”依然可以處理——這大概是李林評(píng)估羅蘭當(dāng)前狀態(tài)后，下達(dá)命令的依據(jù)，剛才的一擊則證明了他的判斷一如既往地正確。
    （如果是這樣，那么贏的人多半還是我。）
    第二形態(tài)的杰勒斯并不存在器官，就算剛才那一刀取下他的首級(jí)，之后再補(bǔ)上幾百刀，只要核心不受損壞，他就不會(huì)死亡。
    這一點(diǎn)對(duì)羅蘭可謂壓倒性的不利。
    只要無法掌握核心的位置，無法給予致命一擊，這場戰(zhàn)斗就會(huì)一直延長下去，而在此期間杰勒斯卻能不斷制造電漿球，將整個(gè)空間化作高熱地獄。即便羅蘭能采取某種對(duì)策暫時(shí)抵御輻射熱，并且能一直避開電漿球的直擊，可他終究是活生生的人，“呼吸”這一基本行為不可避免。當(dāng)空氣溫度升高到氧氣耗盡時(shí)，便是羅蘭敗北之時(shí)。
    能否在窒息之前再次命中藏身虛數(shù)空間里的杰勒斯，并一擊命中其核心——成功概率微乎其微。
    “從你進(jìn)入這個(gè)戰(zhàn)場的那一刻，你就輸定了。”
    杰勒斯再次以居高臨下的悠然語氣說到:
    “就算成功創(chuàng)造了奇跡，甚至超越了人類，你也不可能是我們的對(duì)手。”
    人終究只是人。
    不在這之上，也不在這之下。
    人不可能贏過神。
    想要贏過神，想要超越神，到頭來只不過是白費(fèi)氣力的空想。
    三個(gè)幻影一邊快速移動(dòng)，一邊接連釋放出電漿球。
    不是為了直接蒸發(fā)目標(biāo)，而是促使其窒息，在其死亡前從其腦髓中取出杰勒斯想要的寶藏。
    只要再過一分鐘，氧氣就會(huì)被耗盡，之后整個(gè)空間就會(huì)充滿一氧化碳，高濃度一氧化碳的環(huán)境中只需持續(xù)呼吸一分鐘便會(huì)出現(xiàn)深度中毒癥狀。中毒者會(huì)呈現(xiàn)深度昏迷，各種反射消失，大小便失禁，四肢厥冷，血壓下降，呼吸急促，之后便是死亡。由于一氧化碳對(duì)大腦皮質(zhì)具有嚴(yán)重的破壞作用，因此杰勒斯必須趕在羅蘭的大腦遭受嚴(yán)重?fù)p失之前完成所有工作。
    他非常小心，也非常謹(jǐn)慎，整個(gè)作戰(zhàn)挑不出一點(diǎn)毛病。
    可這恰恰成了最致命的問題。
    “我說了半天，你還是什么都沒弄懂啊。”
    羅蘭勉強(qiáng)展露的笑容帶著毫不掩飾的悲哀。
    沒有嘲弄，沒有貶低，也不是悲天憫人，僅僅……因?yàn)闊o法溝通，無法產(chǎn)生交集而落寞傷感的笑容。
    “夢話弄懂了也沒用！”
    “強(qiáng)者生，弱者死！這才是世上唯一的真理！沒有力量的家伙說出來的夢話，誰會(huì)當(dāng)回事！”
    “但只要有力量，有權(quán)力，就算是瘋言瘋語，人們也會(huì)當(dāng)成真理！”
    三個(gè)幻影一起發(fā)出哄笑。
    沒人能否定他們說出來的話，特別是如今這個(gè)貫徹強(qiáng)權(quán)主義和叢林法則的時(shí)代。
    冠以“神圣”之名的神圣吉爾曼尼亞帝國一點(diǎn)都不神圣，它并不比之前的查理曼善良，也不比其它國家更寬容。沒有一個(gè)國家喜歡帝國，平民中持有親帝國立場的更是少之又少。
    然而沒人也沒有國家敢公開指責(zé)帝國，更不要說挺身而出挑戰(zhàn)帝國，面對(duì)那個(gè)新秩序，縱然有再多的不滿，人們也只能在帝國設(shè)定的框架下設(shè)法鉆空子或是尋求改良。敢于挑戰(zhàn)新秩序基礎(chǔ)——恐怖之下的平靜——只有一小撮不知是愚蠢還是醉狂的人們。
    擁有權(quán)力就擁有一切，持有力量就是正義化身。
    這并不是可笑的妄言，也不是狂悖傲慢，在當(dāng)今世界，這只是一個(gè)簡單的現(xiàn)實(shí)。
    杰勒斯是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的受益者之一，同時(shí)也是這條真理的忠實(shí)執(zhí)行者，由他說出這番話更給人真實(shí)的沉重感。
    “你也不是一樣嗎?!”
    “嘴上說著互相理解，實(shí)際上用暴力顛覆秩序，用武力推銷自己的論點(diǎn)!”
    “這世上有誰會(huì)在手握權(quán)力和武力之后，還把別人當(dāng)成對(duì)等的討論對(duì)象啊!”
    無數(shù)的電漿球與嘶吼一起迸發(fā)，面對(duì)全方位包抄過來的高溫地獄，羅蘭輕嘆了一口氣。
    “你說的的確沒錯(cuò)。”
    人心向善或許只是一廂情愿的美好愿景，在真實(shí)的世界里，能抵抗權(quán)力誘惑，不論貧窮富貴皆能平等待人的，終究只是極其稀少的圣人。
    也正因?yàn)槿绱恕?br/>     “我們才會(huì)想要去改變，改變怯懦自私的自己，改變這個(gè)殘酷的世界。”