聽(tīng)到羅蘭的名字時(shí)，盡管只有一瞬間，沃爾格雷沃的眼睛瞇了起來(lái)。
    一股轉(zhuǎn)瞬即逝的波動(dòng)在那一剎那浸透了沃爾格雷沃全身全靈。
    ——又是羅蘭。
    波動(dòng)中翻涌著這樣的話語(yǔ)。
    沃爾格雷沃不是杰勒斯，對(duì)李林之外的存在，他只會(huì)用蔑視和冷嘲熱諷的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，縱然是旁人眼中優(yōu)秀又努力的羅蘭，在沃爾格雷沃口中也不過(guò)是“幸運(yùn)又天真的努力家”，是眾多嘲弄的對(duì)象之一。
    可如果是從李林嘴里說(shuō)出羅蘭的話題，或是詢問(wèn)羅蘭的情報(bào)時(shí)，前面那句話就會(huì)和奇妙的波動(dòng)一起翻涌。
    ——神愛(ài)世人，皇帝愛(ài)羅蘭。
    ——皇帝陛下的胸中除了世界和羅蘭，別無(wú)他物，他也只需要這兩樣。
    說(shuō)出這尖酸刻薄評(píng)論的，是杰勒斯還是德基爾?
    站在沃爾格雷沃的立場(chǎng)上來(lái)看，這話或許有點(diǎn)過(guò)頭，但也不能說(shuō)有錯(cuò)。
    皇帝對(duì)羅蘭抱有的是目的而非感情，這一點(diǎn)七宗罪成員都非常清楚，他們絕不會(huì)去無(wú)聊八卦或是組CP，不過(guò)這也不影響他們對(duì)此產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和想法。
    作為實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象，皇帝確實(shí)對(duì)羅蘭投注了過(guò)多的，甚至是必要之上的關(guān)注。哪怕清楚其中的必要性，也明白那依然并非源自喜好或感情，沃爾格雷沃還是會(huì)覺(jué)得……偏心。
    ——搞什么。
    思緒中泛起對(duì)自己的嘲弄，下意識(shí)的想要捂住額頭苦笑。
    ——這不就成了因?yàn)楦改覆顒e對(duì)待而鬧情緒的小孩子了嗎?
    將連自己都覺(jué)得好笑的想法撇干凈，沃爾格雷沃用一貫的輕松語(yǔ)調(diào)說(shuō)到:
    “使館人員全程旁觀，沒(méi)有救援，沒(méi)有抗議，就那么看著‘紅色鋼鐵少女’橫沖直撞，一車又一車的雪月黨人和疑似革命參與者被送進(jìn)盧比揚(yáng)卡廣場(chǎng)。”
    沃爾格雷沃的語(yǔ)氣很輕松，但其中沒(méi)有一貫的冷嘲熱諷或調(diào)侃。
    共和國(guó)的表現(xiàn)是合理且現(xiàn)實(shí)的。
    從情感和戰(zhàn)略上來(lái)講，他們有一萬(wàn)個(gè)理由必須支持雪月黨人的革命，可其中沒(méi)有任何一個(gè)理由能夠支持他們?yōu)榇撕偷蹏?guó)翻臉，同時(shí)將自己置于一個(gè)不管是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略還是道德立論都非常不利的位置上，成為所有君主國(guó)家政體口誅筆伐乃至制裁的對(duì)象。
    再怎么說(shuō)，當(dāng)今世界主流依然是君主制，一個(gè)共和制國(guó)家插手別國(guó)內(nèi)政意圖實(shí)現(xiàn)政權(quán)更迭——哪怕只是口頭聲援——必然會(huì)引起其它君主國(guó)的反感乃至警惕與敵視，一不小心這些原本潛在的盟友還可能參加帝國(guó)組建的反共和陣線，成為團(tuán)結(jié)在帝國(guó)周圍的打手。
    這絕不是共和國(guó)樂(lè)見(jiàn)的情勢(shì)。
    所以他們只能看著眼前發(fā)生的一切，這是他們唯一能做的，也是唯一允許被做的事情。
    “不然他們還能干什么?為殉道者們祈禱冥福嗎?向神禱告對(duì)帝國(guó)降下天罰嗎?”
    沃爾格雷沃?jǐn)傞_手反問(wèn)，臉上滿是鄙夷。
    所謂天罰、神罰云云，不過(guò)是人們用來(lái)安慰自己的謊言而已。
    自然界里存在因果邏輯，但不存在懲罰和賜福。
    會(huì)斷罪，會(huì)施以懲罰的，只有智慧生命。
    唯有智慧能明是非斷善惡，知道什么可做什么不可做，知道何為公正，以此來(lái)斷罪獎(jiǎng)罰。
    人可以懲罰同樣的人，可人不可能對(duì)神降下懲罰，也不可能斷天災(zāi)的罪。
    面對(duì)強(qiáng)大的帝國(guó)和皇帝，面對(duì)他們所支持的事情，人們除了躲在一旁祈禱自己不會(huì)成為下一個(gè)，還能做什么呢?
    “……如果你這么想，恐怕下次會(huì)敗給羅蘭的，就是你了。”
    通信界面里的斷言讓沃爾格雷沃的表情一下子垮了下來(lái)。
    絲毫沒(méi)有在意沃爾格雷沃的變化，李林繼續(xù)說(shuō)到:
    “想想格利特、德基爾、杰勒斯，他們也認(rèn)為自己不會(huì)敗給人類，單純從實(shí)力對(duì)比來(lái)講，這個(gè)論點(diǎn)是成立的，且理應(yīng)是不可動(dòng)搖的。可事實(shí)就是他們敗給了羅蘭，沒(méi)有任何辯解和假設(shè)的余地，只有‘失敗’這個(gè)不容辯駁的結(jié)果。”
    只有結(jié)果才有意義。
    這是李林剛才所說(shuō)的話，不光適用于其它國(guó)家，對(duì)他自己的部下同樣使用。
    就算再怎么強(qiáng)調(diào)“不以成敗論英雄”，可事實(shí)上人們?cè)u(píng)價(jià)某個(gè)人所倚仗的依然是其留下的影響，所謂影響同樣是一種結(jié)果，到頭來(lái)，一切依舊是以結(jié)果為最優(yōu)先。
    因?yàn)楣麨橐颍蚬h(huán)，互為表里。
    這個(gè)矛盾螺旋的上升通道才是世界前進(jìn)的潮流。
    現(xiàn)在暫時(shí)的結(jié)果將會(huì)成為未來(lái)的誘因。
    “我們永生不滅、強(qiáng)大到犯規(guī)，所以我們將眾生視為螻蟻，將他們的思念、執(zhí)著、傳承視為無(wú)聊無(wú)用之物，不屑一顧。”
    此乃身為絕對(duì)者的特權(quán)，所謂絕對(duì)者理當(dāng)如此。
    “然而，不斷傳承的思念——想要顛覆不合理，想要打敗我們的思念在世代交替的過(guò)程中并不會(huì)弱化，相反在螺旋上升的通道中不斷強(qiáng)化，連帶著他們自身也一并強(qiáng)化。那些今日瑟縮在墻角里的人，在窗簾后低聲詛咒痛罵我們的人，有朝一日，能夠挑戰(zhàn)我們的人會(huì)從這些被我們蔑視的群眾中誕生。不要忘記，他們唯一能勝過(guò)我們的，就是——”
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    “我們唯一能勝過(guò)帝國(guó)，勝過(guò)皇帝的，便是我們對(duì)身為自由生命的自豪。”
    將幾本小冊(cè)子鄭重地放在桌上，羅蘭說(shuō)到:
    “正因?yàn)榇嗳跤侄堂晕覀儾沤^不會(huì)輕言放棄。”
    安麗埃塔小心翼翼地拿起一本小冊(cè)子，用西里爾字母撰寫的標(biāo)題《公國(guó)法典》已經(jīng)有些模糊，小冊(cè)子的邊角也有些磨損，看得出來(lái)，這本小冊(cè)子已經(jīng)被翻閱過(guò)很多次了。
    每個(gè)雪月黨人都會(huì)持有一本這樣的小冊(cè)子，很多人就抱著這本小冊(cè)子而非宗教典籍，淡然的走上刑場(chǎng)。
    這是革命者們的理想，也是他們的心血。
    盡管出身、文化、種族、語(yǔ)言不同，但他們追尋的目標(biāo)是一致的。
    身為同樣探求正道之人，還活著的人有義務(wù)記住曾經(jīng)發(fā)生了什么，那些被處刑的人追求一個(gè)什么樣的世界，他們?yōu)榇烁冻隽耸裁础?br/>     而凝聚雪月黨人全部精神和心血的，便是《公國(guó)法典》。
    《公國(guó)法典》是預(yù)定在起義成功后賦予臨時(shí)最高執(zhí)政機(jī)關(guān)的委托書或者說(shuō)指令，同時(shí)又是給人民的告示：他們將得到哪些自由和可以重新獲得哪些權(quán)利，規(guī)定了臨時(shí)最高執(zhí)政機(jī)關(guān)的義務(wù)，向全體人民保證臨時(shí)最高政權(quán)機(jī)關(guān)將一心一意地為祖國(guó)的利益而工作。
    換句話說(shuō)，這部法典其實(shí)就是憲法的雛形，告訴本國(guó)民眾和其它國(guó)家，起義者們將要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家。
    《公國(guó)法典》宣布農(nóng)奴制度是一種野蠻的制度，因?yàn)椤鞍褎e人當(dāng)作自己私有財(cái)產(chǎn)，把人當(dāng)作東西一樣轉(zhuǎn)讓、抵押、贈(zèng)送和繼承，放縱自己的專橫無(wú)道……乃是最可恥的、違背人性和自然規(guī)律，以及違背神圣的教義，并且還是違背神之誡條與意志的丑惡事情”，“必須堅(jiān)持廢除奴隸制度，貴族必須永遠(yuǎn)放棄占有他人的卑鄙的優(yōu)越地位。”因此“消滅農(nóng)奴制是臨時(shí)最高執(zhí)政機(jī)關(guān)最神圣和義不容辭的義務(wù)”，誰(shuí)阻撓廢除農(nóng)奴制，誰(shuí)就是“祖國(guó)的敵人”和“叛徒”。農(nóng)民應(yīng)該在取得人身自由的同時(shí)得到他們生活所必需的土地，使“他們可以確信，在自己鄉(xiāng)里隨時(shí)能找到一塊土地來(lái)養(yǎng)活自己。他可以從這塊土地上得到食物，不靠別人的施舍，也不再依附于他人，而是靠耕耘所付出的勞動(dòng)過(guò)活，他本人作為鄉(xiāng)的一員和其他公民是平等的。”
    與共和國(guó)憲章一樣，《公國(guó)法典》宣布人人生來(lái)是平等的，“一切人都是為追求幸福而生，人人都是母神所創(chuàng)造的，那種只把貴族等級(jí)的人物稱為高貴，而稱其他等級(jí)人下賤的行為是極不公正的。”因此必須廢除封建等級(jí)制度，廢除貴族階級(jí)所享有的特權(quán)，使所有公民都成為“高貴的人”，建立一個(gè)“統(tǒng)一、平等的公民社會(huì)”，凡年滿20歲的成年男子都擁有選舉權(quán)，選舉權(quán)不受財(cái)產(chǎn)和教育資格的限制，法律面前人人平等；人人擁有自由擇業(yè)權(quán)、遷徙權(quán)、參與和議論政治的自由以及宗教信仰自由。
    《公國(guó)法典》對(duì)未來(lái)的新政權(quán)提出了要求，它應(yīng)該保證每個(gè)人的人身公民權(quán)，因?yàn)椤叭松碜杂墒敲總€(gè)公民首要的權(quán)利，是每個(gè)政府最神圣的職責(zé)。國(guó)家大廈的整個(gè)建筑以此為基礎(chǔ)，沒(méi)有人身自由，就沒(méi)有安寧，就沒(méi)有幸福。”
    法典對(duì)未來(lái)的政體設(shè)定為共和制，國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)為一院制的人民議會(huì)，人民議會(huì)的選舉分兩級(jí)進(jìn)行。國(guó)家的最高行政權(quán)力交給由5人組成的最高杜馬，其成員由人民議會(huì)選出，并且向人民議會(huì)負(fù)責(zé)，任期為5年。中央監(jiān)察機(jī)關(guān)為最高會(huì)議，其職責(zé)是監(jiān)督憲法和其他立法的執(zhí)行情況，由120人組成。從中央到地方的各級(jí)官吏應(yīng)該由選舉產(chǎn)生，任何國(guó)家立法和行政機(jī)構(gòu)應(yīng)該服務(wù)于人民，人民有權(quán)推翻不稱職的政府和領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)椤肮癫皇菍儆谀骋粋€(gè)人或者某一家族的。恰恰相反，政府屬于人民，它為給人民謀幸福而成立，人民不是為給政府謀幸福而生存的。”
    ……
    女孩一個(gè)字一個(gè)字閱讀著用不同文字書寫的小冊(cè)子，仿佛要將每一個(gè)字烙印在腦海里。