作為情報(bào)戰(zhàn)的老手，帝國(guó)很清楚只要與公國(guó)發(fā)生情報(bào)交換，以公國(guó)那漏勺一般的保密體系，“0號(hào)地區(qū)”的秘密遲早會(huì)擴(kuò)散開(kāi)，各方勢(shì)力一定掌握其中內(nèi)情，為了避免情報(bào)過(guò)快過(guò)多的擴(kuò)散，他們選擇按部就班，分批次的向公國(guó)輸送情報(bào)。
    “他們就像實(shí)驗(yàn)室里擺弄試劑的老學(xué)究，把各種試劑滴一點(diǎn)到水里，觀察會(huì)有什么反應(yīng)，會(huì)有哪些令人感興趣的變化。測(cè)試完一種就換別的，重復(fù)前面的過(guò)程。”
    施瓦茨科普夫從酒柜里拿出兩個(gè)酒杯和一杯伏特加，一邊往杯子里倒酒，一邊慢慢說(shuō)到:
    “到目前為止，他們給出的情報(bào)都是‘相當(dāng)干凈’的。”
    接過(guò)杯子，禮節(jié)性的抿了一口，羅蘭點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    確實(shí)，所有情報(bào)不但經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)的文字消毒，而且內(nèi)容也沒(méi)什么可以讓人感到意外或不舒服的。
    施瓦茨科普夫提供的，或者說(shuō)帝國(guó)提供給公國(guó)的，都是很正常的情況介紹文書(shū)。
    歷年轉(zhuǎn)運(yùn)的人員數(shù)量，充當(dāng)范本的人員名單，對(duì)應(yīng)的履歷、健康檔案、服刑表現(xiàn)、從事的勞動(dòng)內(nèi)容、工時(shí)、質(zhì)量考評(píng)，即將移交的設(shè)施地理位置、結(jié)構(gòu)、航拍照片……全都是非常詳盡的內(nèi)容介紹和附帶佐證。可以說(shuō)帝國(guó)一貫的精密高效作風(fēng)在這些文檔中體現(xiàn)的淋漓盡致。
    但憑這些文檔，沒(méi)有人可以指責(zé)帝國(guó)。如果硬要這么干，他就會(huì)面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，第一，嚴(yán)重得罪帝國(guó)；第二，他必須譴責(zé)全世界所有監(jiān)獄和拘留所，以示公平，而這要么讓他變成公眾眼中的滑稽小丑，要么讓他成為全世界所有司法羈押系統(tǒng)的敵人；
    從這些文檔來(lái)看，帝國(guó)建設(shè)的實(shí)際上是一些大規(guī)模的苦役營(yíng)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)收容各種國(guó)內(nèi)的重刑犯（死刑犯和短期懲戒的犯人不在此列）。其中不乏對(duì)社會(huì)大眾充滿(mǎn)威脅的惡棍和變態(tài)，例如猥褻未成年人的神職人員，投機(jī)倒把偷稅漏稅設(shè)局欺詐的慣犯，攻擊無(wú)辜人的反社會(huì)渣滓等等。按照帝國(guó)的說(shuō)法，這些人的表現(xiàn)證明其拒絕融入社會(huì)，也被社會(huì)所拒絕，按照帝國(guó)法律，這些人的罪行夠不上死刑，一般的懲戒又無(wú)法糾正其與生俱來(lái)的犯罪癖好，所以應(yīng)遣送至遠(yuǎn)離人群之地，無(wú)條件接受長(zhǎng)期勞動(dòng)帶來(lái)的精神洗禮。
    正如這些設(shè)施大門(mén)上方的口號(hào)——“勞動(dòng)使人自由”、“健全的精神必然寄宿于健全的肉體之上”。
    任何一個(gè)精神健全，具有正常的是非判斷能力與基準(zhǔn)的人，在看過(guò)帝國(guó)方面提供的資料后都會(huì)無(wú)比贊同帝國(guó)的處置方式。倒是如果有誰(shuí)對(duì)此提出質(zhì)疑，又或是指責(zé)帝國(guó)的懲處太過(guò)苛刻，大眾是絕不會(huì)對(duì)此人有任何好臉色的。
    讓猥褻犯、欺詐犯、搶劫犯、盜竊犯每天從事十個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，一周勞動(dòng)六天太苛刻、不人道?那閣下覺(jué)得什么樣的處置才是人道的?讓他們住在酒店總統(tǒng)套房一樣的房間里，每天無(wú)所事事，看雜志、喝果汁、玩游戲?用納稅人的錢(qián)供養(yǎng)渣滓愉悅的度過(guò)余生?
    群眾的唾沫一定會(huì)淹死一切異議者。
    “但這里面有個(gè)問(wèn)題。”
    “你也看出來(lái)了。”
    施瓦茨科普夫冷笑了起來(lái)。
    “總數(shù)。”
    帝國(guó)方面沒(méi)有提供全部設(shè)施的位置、數(shù)量、收容人數(shù)，他們是分批次解密數(shù)據(jù)，每一次解密數(shù)據(jù)都在變化，直到解密完成，人們才能掌握全貌。
    可問(wèn)題是，最終解密出來(lái)的就是真實(shí)、正確的數(shù)據(jù)么？
    人們常說(shuō)“數(shù)字不會(huì)騙人”，可實(shí)際上就算提供的所有數(shù)字都是正確的，帝國(guó)的情報(bào)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)依然有辦法讓賦予這些數(shù)字欺騙性，最終使得受眾自行組合出帝國(guó)想讓他們看見(jiàn)的拼圖。
    比方說(shuō)調(diào)整分批釋放數(shù)據(jù)，調(diào)整數(shù)據(jù)的順序，忽略某些對(duì)比數(shù)據(jù)等等。
    帝國(guó)以上幾種辦法都使用了，其目的是為了公關(guān)形象，更是為了掩蓋至關(guān)重要的總數(shù)。
    設(shè)施的總數(shù)，“重新安置”的人員總數(shù)，列車(chē)班次的總數(shù)，服刑期間死亡總數(shù)，全部的病例報(bào)告和健康檔案……只有把這些零零總總的總數(shù)據(jù)集中到一起加以核對(duì)審計(jì)，人們才有可能知道帝國(guó)提供的數(shù)據(jù)到底有沒(méi)有動(dòng)手腳。而如今只是帝國(guó)單方面批發(fā)數(shù)據(jù)、開(kāi)放及轉(zhuǎn)移設(shè)施，不要說(shuō)獨(dú)立的第三方核查監(jiān)督，就連公國(guó)方面都無(wú)法一次獲得全部詳細(xì)數(shù)據(jù)。在這種背景下，就算弄到了數(shù)據(jù)也未必能獲得有用的信息。退一萬(wàn)步講，帝國(guó)同意提供數(shù)據(jù)進(jìn)行查證，也不代表就能查出什么。要知道上次戰(zhàn)爭(zhēng)末期，查理曼處于極度胡亂的狀態(tài)，各種檔案不是毀于戰(zhàn)火和政府機(jī)構(gòu)自行銷(xiāo)毀，剩下的基本都被帝國(guó)繳獲了，共和國(guó)手里的殘缺資料根本不能當(dāng)成參考物。
    “我們面對(duì)的是全世界最專(zhuān)業(yè)最精明的智慧型罪犯，他們冷酷無(wú)情，精通法律和文件工作，清楚要如何抹掉犯罪證據(jù)。你要如何從這幫家伙設(shè)置的完美迷宮里找出破綻？”
    這是不可能完成的任務(wù)。
    沒(méi)有作為參照的原始數(shù)據(jù)，沒(méi)有具體的檔案資料，沒(méi)有愿意充當(dāng)證人的關(guān)鍵性人物，沒(méi)有完整的設(shè)施照片。
    除了帝國(guó)為他們準(zhǔn)備的文字迷宮和自己發(fā)掘出來(lái)的只言片語(yǔ)，他們幾乎什么都沒(méi)有。
    就憑這些不可能挖掘出帝國(guó)隱藏的罪惡秘密。
    “施瓦茨科普夫先生，我呢，見(jiàn)過(guò)所謂完美無(wú)缺，如同神一樣的家伙。”
    將文件收攏，一寸一寸對(duì)齊，羅蘭緩緩說(shuō)到：
    “不是形容詞，也不是夸大，那個(gè)家伙真的是不存在破綻和弱點(diǎn)，他所設(shè)計(jì)的每一個(gè)計(jì)劃、戰(zhàn)略都充滿(mǎn)了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，常人根本追不上他的思路和布局，人群中所謂的天才和他一比，根本是土丘和高峰在攀比高度。”
    “你說(shuō)的是……”
    “如果說(shuō)有人能建立亙古不滅、永存于世的國(guó)家，那一定非他莫屬。”
    一定會(huì)變成那樣吧。
    凡人們積累幾千年，窮極所有智慧，積累各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也未能成就的偉業(yè)，對(duì)他而言根本連難題都稱(chēng)不上。
    智慧；
    力量；
    美貌；
    壽命；
    魅力；
    異能；
    神的恩寵；
    所有人都奢望卻窮極一生亦無(wú)法得到的一切集于一身，仿佛造物主吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后創(chuàng)造出的最終杰作。
    是他的話(huà)，一定能建立永恒不滅的國(guó)度。
    可是。
    那個(gè)國(guó)家里沒(méi)有人的存在。
    所謂“人”并不是種族層面的定義，而是精神層面的寓意。
    擁有自我意志，擁有自己獨(dú)立的價(jià)值觀和判斷能力，能自己思考和選擇未來(lái)的人。
    那些是帶著答案和目的出生的機(jī)器所做不到的。
    也是只會(huì)將所有人化作齒輪的永存國(guó)家所做不到的。
    那里沒(méi)有未來(lái)，只有“永存不滅”這個(gè)目標(biāo)而已，那里的一切都只是為此而存在。
    “如果所謂完美無(wú)缺是以犧牲所有的可能性和未來(lái)為代價(jià)，那么這個(gè)完美無(wú)缺必定是錯(cuò)誤的。我僅僅是想要相信并證明這一點(diǎn)罷了。”