12.善與惡的彼岸(十五)
“或許民眾認為存在絕對的惡和絕對的善,但對我們和閣下這樣的人來說,正義和邪惡不過是勝利者和失敗者的另一種稱呼。歷史和美德是任由勝利者撰寫的空白筆記本,徹底勝利的贏家不管在上面寫什么都不會有人譴責,會被人譴責只能說明你還沒勝利,不然就是勝利的不夠徹底。”
馬爾博羅公爵的視線從落地窗外的街道轉(zhuǎn)回會客室內(nèi),望著神情嚴肅的來訪者們。
“人們——上層人士和底層民眾,想要看到的是明確的結(jié)果。帝國之所以能安泰,共和國之所以能順利建立起來,很大程度正是因為展示了結(jié)果。”
帝國展現(xiàn)的是皇帝和帝國軍的強大武力,共和國展現(xiàn)的是在帝國席卷世界的浪潮中還有著與帝國相對的聲音。
兩種結(jié)果雖然完全背道而馳,但正因為有了明確的結(jié)果,兩個國家得以誕生,并且孕育出各自的社會秩序、文化和獨特的國民氣質(zhì)。從“展示明確的結(jié)果,民眾才會追隨,才心甘情愿服從”這一點來說,兩個國家的建立都是符合這一原理的。
“帝國在很多事情上惹人非議,厭惡帝國、憎恨帝國的人比比皆是,但沒有誰能否定,帝國總是走在正確的道路上,因此才能成為當今世界第一列強。相對的,共和國的主張沒有錯誤,從立論基礎(chǔ)和前瞻性來說,也具有獨到且超前的見解。但直到召開此次共同會議為止,很難說貴國的選擇都是基于理性和政治現(xiàn)實所做出的。那么我們要如何判斷孰優(yōu)孰劣,誰對誰錯?冷酷但正確的帝國是世界上唯一的‘絕對惡’嗎?重視人文主義和國民基本權(quán)力,但在重大決策和執(zhí)行力上屢屢表現(xiàn)不佳的共和國是世界上唯一的‘絕對善’嗎?我想沒有人能輕易對此下結(jié)論吧。”
或許一般人會簡單的把“好人”、“壞蛋”之類的標簽貼到某個人、某個群體、某個國家上。但實際上,事情遠沒有這么簡單,放到政治學(xué)領(lǐng)域去審視就更是如此。
李林曾經(jīng)說過“民眾總是和勝利者站在一起”,其實國家又何嘗不是如此呢?見風使舵固然讓人感觀極差,但面對強大到讓你無法反抗的對手時,想方設(shè)法加入對方才是唯一正確的選擇。畢竟這是個弱肉強食適者生存的世界,順從并不一定代表軟弱,延續(xù)族群才是最優(yōu)先的思考課題。認不清這一點的家伙早就消失在歷史的故紙堆里,連骨頭渣子都沒剩下。
如今帝國不但是一個強大到諸國難以抵御的對手,更是一個大到不能到的支柱,要指望諸國愿意承擔風險去抵制一項帝國十分在意的協(xié)約……不說不切實際,起碼也是相當艱巨。
“經(jīng)歷了戰(zhàn)后三年的時間,‘新秩序’已經(jīng)建立起來,且逐漸趨于穩(wěn)定。帝國幾乎已經(jīng)成為整個世界的秩序樞紐。政治、經(jīng)濟、軍事、外交、技術(shù)、教育……任何國際間交流在少了帝國的前提下都無法成立。用通俗一點的說法就是‘帝國打個噴嚏,全世界都得感冒’。所以對我國和我個人來說,沒有帝國的世界或者新秩序被破壞的世界,都是無法想象,也不樂見的。”
公爵神色平靜,口吻里絲毫沒有開玩笑的意思。
羅蘭和密涅瓦也不會認為他在開玩笑,實際上他們的想法也是差不多的。
舊秩序的遺老遺少可以無視現(xiàn)實,熱切期望著將時鐘倒撥,把一切恢復(fù)到帝國、財團甚至李林出現(xiàn)前的時代,重現(xiàn)他們的“美好時代”。但任何有足夠理智的人都清楚,這不過是被時代淘汰者的妄執(zhí)幻想,永遠不會有哪怕一丁點成為現(xiàn)實的可能性。哪怕天可憐見,這群人的妄想有機會接近現(xiàn)實,大多數(shù)人也不會接受,還會竭盡所能予以阻止。
文明發(fā)展不可逆轉(zhuǎn),那些從新秩序中獲得利益,依賴新秩序生活的人們也不允許有人來搞亂他們已經(jīng)適應(yīng)了的生活。
所以自始至終,羅蘭他們都沒有把“打到帝國”當成一個神圣的、不可動搖的、不容許任何質(zhì)疑的目標。
實力上的差距是原因之一,另一個原因是他們不想與絕大多數(shù)人為敵。
包括四等公民在內(nèi)的大多數(shù)人對帝國現(xiàn)行體制都抱有一定程度的不滿,不過這也就是在別人看不到的地方發(fā)發(fā)牢騷的程度。對目前的生活,他們并沒有不滿。
再怎么說,哪怕不談舊查理曼王國覆滅前那段只能用“朝不保夕”的日子,和舊查理曼王國最繁榮的時期比起來,四等公民如今的生活水平也是有了飛躍性的增長。例如全民義務(wù)教育、社會福利保障等等,在過去是想也不敢想的事情。所以平時私下罵罵也就罷了,要真有什么人想要實踐打倒帝國,讓一切回到舊查理曼時代,擁有憂患意識的廣大民眾第一個不答應(yīng)。首先,他們還不想給傻瓜或瘋子陪葬;其次民眾們最害怕的莫過于已經(jīng)到手的“幸福生活”被剝奪,重新回到已經(jīng)延續(xù)五個世紀之久的生活當中。
和為了保護自己“正當權(quán)利”挺身而出的民眾而戰(zhàn)——這是共和主義者們不敢想象且竭力避免的事情。
所以自始至終,他們的目標都不是“打倒帝國”,而是“與帝國共存”。
“與帝國以及帝國所主導(dǎo)的新秩序是必然的。”
羅蘭平靜的望著公爵,以理所當然的口吻說到:
“這一點不僅是共和國,也是包括‘自由軍團’在內(nèi)大多數(shù)人所認同的。”
“這可真是出乎意料的現(xiàn)實見解。”
公爵的回答依然平靜,仔細咂摸卻能嗅出一絲嘲弄的酸味。
“光看共和國民眾和貴組織的行為,人們可不會這么想。”
“帝國是以既不民主也不和平的方式建立的,但它卻拿出了任何一個和平時期的國家都做不到的成績單,民眾在免除自身義務(wù)和責任的前提下獲得了自己想要爭取的東西,且因此感到滿足。”
沒有理會公爵尖刻的揶揄,羅蘭用壓抑著不快的冷靜聲音說到:
“認清這一點,則與新秩序的共存關(guān)系,非但可能,也是必然。”