殺人是禁忌。
    對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是毋庸置疑且一輩子遵守，絕不打破的規(guī)矩。就算上了戰(zhàn)場(chǎng)，也有人除非必要否則絕不殺生，甚至有人寧可擔(dān)任危險(xiǎn)得多的破壞工作，也不愿上火線殺敵。根據(jù)某些學(xué)術(shù)論文指出，軍隊(duì)里起碼有約兩成的士兵在第一次上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)是因?yàn)榇祟?lèi)原因而不愿開(kāi)火，其中又有約三成在開(kāi)槍殺敵后會(huì)留下不同程度的心理陰影。
    再怎么說(shuō)，新兵蛋子絕大多數(shù)都是沒(méi)殺過(guò)人的普通人（用刑事犯、犯罪軍人組成的部隊(duì)另說(shuō)），要讓他們一下子從守法公民轉(zhuǎn)變成合法殺人犯是有點(diǎn)難。是故調(diào)整新兵的心態(tài)，讓他們?cè)谡嬲呱蠎?zhàn)場(chǎng)之前做好最基本的心理建設(shè)歷來(lái)都是新兵教育的重要組成部分之一。作為一種暴力裝置，軍隊(duì)歷來(lái)喜歡簡(jiǎn)單粗暴的方式。爆粗口罵人和體罰算是普遍的做法，讓新兵擔(dān)任劊子手上刑場(chǎng)殺人，充當(dāng)臨時(shí)收尸隊(duì)在尸堆邊上過(guò)夜之類(lèi)也不是什么罕見(jiàn)的事，極個(gè)別殘暴的軍隊(duì)甚至?xí)屝卤没钊司毚痰丁Ｖ皇沁@種辦法固然簡(jiǎn)單粗暴且卓有成效，也很容易玩過(guò)頭，體罰過(guò)度導(dǎo)致死亡，又或是精神崩潰，拖著步槍蹲在廁所里徹夜擦槍?zhuān)壬錃⒔坦伲侔炎约旱奶祆`蓋轟到天花板上——這樣的事情也是不少的。
    對(duì)此，全能如李林也只能表示：生產(chǎn)螺絲都會(huì)出現(xiàn)個(gè)把殘次品，在只要能喘氣的都必須持槍上戰(zhàn)場(chǎng)的總體戰(zhàn)時(shí)期，訓(xùn)練合格軍人的過(guò)程中出現(xiàn)個(gè)把犧牲者根本無(wú)法避免，人們沒(méi)有那種余裕去對(duì)此指責(zé)什么。
    不過(guò)如今不是戰(zhàn)時(shí)，馬賽的情形和那些已經(jīng)徹底排不上用場(chǎng)的淘汰品也不是一回事。
    這顆棋子有著超乎預(yù)期之上的優(yōu)秀潛能，堪稱(chēng)擁有稀世之才卻未經(jīng)雕琢的原石，在充分發(fā)掘其潛力，榨干其價(jià)值之前就放手，未免有些浪費(fèi)和草率。更何況他只是暫時(shí)無(wú)法接受自己殺了人，出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)而已，又不是不能用。只要稍稍做一下調(diào)整，他依然是一顆在各種情形下都能排上用場(chǎng)的棋子。
    在越來(lái)越接近大戰(zhàn)前夜的當(dāng)下，性能優(yōu)異的棋子是永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌多的。
    前提是這顆棋子還能用，最好還是能沿著棋手給出的大方向，自己判斷、自己行動(dòng)的全自動(dòng)棋子。
    為此，心理治療，或者說(shuō)的直白點(diǎn)，植入性人格誘導(dǎo)，是有必要的。
    要做的第一步，就是消除罪惡感。
    以嗜殺為樂(lè)的狂人喜歡的是殺人這件事本身，也有人機(jī)械的認(rèn)為這是自己的任務(wù)。但大多數(shù)人并非如此，殺死別人這件事會(huì)對(duì)他們形成極大的壓力。為了避免被壓垮，減輕負(fù)擔(dān)，最有效的自我疏導(dǎo)方式就是——?dú)⒘诉@個(gè)人是有某種意義的。
    自己的行為是有意義的，是正當(dāng)?shù)摹＿@個(gè)人的死擁有某種意義，是為了達(dá)成某種目的而不得不采取的手段，是為了保護(hù)什么，是為了防患于未然，是為了正義大義——如此堅(jiān)信便可以了。內(nèi)心痛苦越是激烈，通過(guò)這種將行為正當(dāng)化、合理化的手法，壓力便能轉(zhuǎn)化升華為前進(jìn)的動(dòng)力。至于前進(jìn)的方向是對(duì)是錯(cuò)，那不是需要關(guān)心的問(wèn)題，與此也沒(méi)有關(guān)系。
    要讓某個(gè)人墮落，把他拖下去并不是最好最有效的辦法。告訴他墮落的方向，然后在關(guān)鍵時(shí)刻從背后輕輕一推，地心引力會(huì)完成剩余的工作。
    “你瞧，馬賽同學(xué)。恐怖組織也好，宗教也好，政治社團(tuán)也好，每個(gè)人都有自己的口號(hào)、理想、理念、主張。而且撇開(kāi)少數(shù)偏執(zhí)激進(jìn)的部分，我們就可以發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)組織，他們提倡的都是勸人向善，實(shí)現(xiàn)公平正義，讓世界變得更美好，每個(gè)人都能幸福。大家的出發(fā)點(diǎn)都是基于善意。”
    一旁的親衛(wèi)隊(duì)上校撤去已經(jīng)光了的餐盤(pán)，遞上兩杯紅茶和盛滿小餅干的銀盤(pán)子。李林將一杯紅茶推到馬賽面前，看著男孩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的接過(guò)紅茶后，他反問(wèn)到：
    “既然所有人都是基于善意提出的主張，他們的目標(biāo)總體上也是一樣的。那么為什么從來(lái)沒(méi)有一個(gè)組織或國(guó)家實(shí)現(xiàn)過(guò)那些理想？為什么迄今為止的歷史都充滿了血與火、丑陋與殘忍，而不是人們互相幫助、互相扶持，共同建設(shè)美好與幸福的地上天國(guó)呢？”
    端著杯子的手微微一顫，紅茶險(xiǎn)些灑了出來(lái)。
    這個(gè)問(wèn)題太過(guò)理所當(dāng)然，所以一般人不會(huì)去問(wèn)，也不會(huì)去思考。
    然而接觸過(guò)“自由軍團(tuán)”，和那些活生生的人，而不是宣傳畫(huà)和教科書(shū)里被標(biāo)簽化、臉譜化的“敵人”進(jìn)行過(guò)對(duì)話，接觸過(guò)他們的理念，又與他們戰(zhàn)斗之后。馬賽才能真切的感受到這問(wèn)題的份量，還有被說(shuō)中心事的沖擊。
    馬賽不知道其它組織的情況，可就他自身的體驗(yàn)和感想來(lái)說(shuō)，“自由軍團(tuán)”提倡的理念……很有吸引力。
    改變由種族出身決定上下等級(jí)的社會(huì)架構(gòu)，解散秘密警察和特務(wù)機(jī)構(gòu)，建立共和制度，給予所有人平等的議政和參政的權(quán)力，沒(méi)有特權(quán)，沒(méi)有玻璃天花板，沒(méi)有特意制造出來(lái)的隔離，所有人都是平等的，每個(gè)人都能享受公平的權(quán)力和機(jī)會(huì)。
    任何一個(gè)生活在帝國(guó)治下的四等公民被問(wèn)到，是否會(huì)期望這樣的世界時(shí)，每個(gè)人的心里話肯定都是“想”。可一旦被問(wèn)到：如果沒(méi)有皇帝那樣荒唐的戰(zhàn)力，“自由軍團(tuán)”是否能建成這天國(guó)一樣的世界。恐怕沒(méi)幾個(gè)人能斬釘截鐵的回答“是”。
    這和信仰、意識(shí)形態(tài)、生命安全之類(lèi)的問(wèn)題無(wú)關(guān)，純粹是沒(méi)有人敢斷言人類(lèi)能擺脫宿命輪回，建立不朽的烏托邦。
    曾幾何時(shí)，那些為理想而戰(zhàn)，為夢(mèng)想獻(xiàn)身的人們最終也墮落成他們自己曾經(jīng)痛恨的官僚，改朝換代的革命在勝利之后迅速迷失方向，最后淪為宿命輪回的一部分——過(guò)去的歷史中已經(jīng)上演過(guò)太多似曾相識(shí)的故事，甚至眼前就有鮮活的例子。看看成立不過(guò)三年的共和國(guó)，有誰(shuí)想到那個(gè)猶如巨型瘋?cè)嗽阂话愕谋娮h院曾經(jīng)也站滿了朝氣蓬勃，一心為國(guó)為民的議員？有誰(shuí)能保證“自由軍團(tuán)”取得最終的勝利之后，不會(huì)重復(fù)相同的事情？
    除非是全知全能的神，否則無(wú)人能擺脫宿命，建立起理想的樂(lè)園。
    然而神與神的代理人確實(shí)存在，身為神在地上的唯一代理人，皇帝陛下一手建立起的樂(lè)園正是帝國(guó)。
    “誠(chéng)然，作為誕生沒(méi)多久的國(guó)家，帝國(guó)還存在各種各樣的問(wèn)題。但這也是沒(méi)辦法的事情，正如任何一個(gè)國(guó)家都是從血與火之中誕生一般。想要超越歷史周期輪回的宿命，想要將沉積千百年的沉珂解決——這些重大問(wèn)題的解決不可能靠演說(shuō)、協(xié)商和多數(shù)表決，只能靠鐵和血。唯有鐵和血，能夠抑制人們?nèi)?zhēng)執(zhí)誰(shuí)的正義才是唯一真正的正義；唯有靠強(qiáng)權(quán)和力量建立起來(lái)并予以保障的秩序，人們才愿意發(fā)自?xún)?nèi)心的遵守；或許人們會(huì)抱怨，這太冷酷，沒(méi)有人情味，而且還很不公平。但我要說(shuō)的是，考慮到每個(gè)人都有各自的正義，這個(gè)世界如此廣闊，眾生又如此繁多，要想取得所有人都認(rèn)可的最大公約數(shù)是不可能的。帝國(guó)才是唯一的正解，看似不公平、不人道的秩序恰恰才是最大的人道和公平。”
    最大限度的消滅失業(yè)，確保全體民眾的生存權(quán)、工作權(quán)才是最大的人道。
    最大限度的約束和抑制各種族之間的分歧，將矛盾抑制在可控范圍內(nèi)，不至于激化，這才是真正的公平。
    為此，秩序是必要的，保障秩序運(yùn)行，對(duì)任何越雷池者降下鐵拳的暴力也是必要的。
    “聽(tīng)好了，馬賽。你沒(méi)有做錯(cuò)什么，這不是謀殺，這是為了保持平衡而做出的選擇。”
    “選……擇？”
    捧著茶杯的手不再顫抖，男孩舔了舔嘴唇，重新聚焦的雙眼可憐巴巴的看著皇帝。
    “世界就像一座巨大的天秤，一端是‘救贖’，一端是‘犧牲’。為了不打翻大多數(shù)人所處的‘救贖’托盤(pán)，我們必須時(shí)不時(shí)地將一些人放到‘犧牲’托盤(pán)上。唯有持續(xù)的添加砝碼，才能保住這微妙傾斜的平衡。一旦我們猶豫不決，沒(méi)有能夠及時(shí)做出抉擇……馬賽同學(xué)，你覺(jué)得我們是應(yīng)該尊重罪犯的生命、人權(quán)和尊嚴(yán)，為此不惜犧牲幾百幾千幾萬(wàn)人的生命、人權(quán)和尊嚴(yán)？甚至冒著更多人模仿恐怖分子和無(wú)政府主義者，用暴力和破壞來(lái)行銷(xiāo)自己主張的風(fēng)險(xiǎn)？還是為了讓更多人更好的活下去，放棄不容于世界的公眾之?dāng)常俊?br/>     “應(yīng)該……是后者。”
    “正是如此。所以你瞧，不管是否是處于清醒狀態(tài)，做出的選擇都是一樣的。連續(xù)兩次你都做出了唯一的正確選擇，今后也會(huì)如此。所以，‘正義的朋友’，親愛(ài)的馬賽，你現(xiàn)在需要好好休息，養(yǎng)精蓄銳。也許用不了多久，我們就又有事干了。”
    或許是太過(guò)疲勞，或許是光線的緣故，在馬賽眼中，皇帝微笑的側(cè)臉比午夜夜空還要幽深、黑暗。