——戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。
    得出結(jié)論是如此的平靜，沒(méi)有感想，沒(méi)有波瀾，也沒(méi)有惆悵。
    是因?yàn)樽约簺](méi)有所謂的“感情”，所以才能如此波瀾不驚的面對(duì)這種結(jié)論嗎？
    是，也不是。
    沒(méi)有感情，確實(shí)不會(huì)對(duì)事物的開(kāi)始、變化、結(jié)束做出什么特別的反應(yīng)，畢竟一切都是一樣的，無(wú)論好壞，都只是平等對(duì)待的一部分，自己、別人皆為平等，沒(méi)必要也沒(méi)理由加以區(qū)別和特別對(duì)待。
    觀察其發(fā)展，適當(dāng)時(shí)機(jī)介入并操作，使其依照符合預(yù)期形態(tài)結(jié)束——只要這樣就足夠了。
    但戰(zhàn)爭(zhēng)……稍微有些不一樣。
    那是存在的唯一理由和意義，那就是全部。
    對(duì)……來(lái)說(shuō)，那就是世界。
    所謂“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束”這句話，不過(guò)是人們一時(shí)的祈愿和戲言，一句空洞又虛幻的狀態(tài)表述。
    “和平”——不過(guò)是下一次戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前的中場(chǎng)休息，是為了下一次戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)前做好準(zhǔn)備所爭(zhēng)取的時(shí)間。漫長(zhǎng)的歷史中，和平的跨度遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持最長(zhǎng)的和平也未能突破百年。
    戰(zhàn)爭(zhēng)才是世界的主旋律以及永恒的命題。
    下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，下下場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)一直存在，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，為了戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和死亡所誕生的一切也將隨之存在。
    所以，根本沒(méi)有值得傷感和高興的理由存在。
    “戰(zhàn)爭(zhēng)就像拒絕黎明的不夜城，有如沒(méi)有人想要結(jié)束的慶典，不管死掉多少人，破壞多少美好的事物，將多少不可替代之物掠奪殆盡，戰(zhàn)爭(zhēng)都不會(huì)結(jié)束。哪怕看上去結(jié)束了，也只是換一個(gè)形式繼續(xù)罷了。這首永無(wú)止盡的華爾茲，還有得跳吶。”
    “你還……真是無(wú)欲無(wú)求啊……”
    夾雜著血腥味的對(duì)話沿著戰(zhàn)術(shù)數(shù)據(jù)鏈傳來(lái)，昆蟲(chóng)復(fù)眼般交錯(cuò)的廣域處理界面里，一名面露死相的老人出現(xiàn)在一隅。
    格里高利四世。曾經(jīng)位居人類(lèi)陣營(yíng)頂點(diǎn)的男人，權(quán)傾一時(shí)，甚至覬覦神權(quán)的野心家。如今也不過(guò)是個(gè)吐著血泡，靜待死神造訪的垂死之人罷了。
    哪怕將全世界所有的名醫(yī)拉到他身邊，也沒(méi)有人可以將這個(gè)腰腹被一刀兩斷、肝臟和肺葉多處破損的人從死神手中搶回來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，他還能堅(jiān)持著用嘲諷的語(yǔ)氣說(shuō)話，已經(jīng)算是個(gè)奇跡了。
    不，不是算是，那的確是奇跡。
    “圣徒.彼得（伯多祿）的奇跡到這般田地還能發(fā)揮作用？只殺了五次，還不足以致命嗎？真是麻煩的奇跡。”
    說(shuō)著同情一般的話語(yǔ)，長(zhǎng)著妙齡女子面孔的人面蜘蛛爬近正在再生身體的老者，無(wú)數(shù)齒輪接駁起來(lái)的高周波鎖鏈劍準(zhǔn)確的貫穿太陽(yáng)穴。
    “就是多了這種麻煩的東西，我的工作量都不得不增加了。”
    說(shuō)話間，高周波鎖鏈劍削掉了頭蓋骨，反復(fù)攪動(dòng)腦髓，接著又貫穿心臟，切開(kāi)肋骨，將兀自跳動(dòng)的心臟從胸腔里挖了出來(lái)。
    兩條高周波鎖鏈劍纏住跳動(dòng)的心臟，用力收緊，鮮血與痙攣的碎塊四散飛濺。
    照理說(shuō)，都做到這種地步了，生命力再怎么頑強(qiáng)的人類(lèi)也該死的不能再死了才是。就像周?chē)诒蝗嗣嬷┲爰瘓F(tuán)分解的肉塊一樣，幾分鐘前他們還是奮力戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，如今都已經(jīng)慘遭肢解，成了毫無(wú)生氣的團(tuán)塊。
    然而——
    “沒(méi)有感情，不懂何為‘執(zhí)著’的你們是不會(huì)理解的。”
    連殘骸都算不上的老人翹起嘴角，用老友一般的語(yǔ)調(diào)說(shuō)到：
    “你們……怪物一生，就只有‘打敗人類(lèi)’這一個(gè)目標(biāo)而已。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)你們來(lái)講，既無(wú)喜悅，亦不悲傷，僅僅……僅僅只是一項(xiàng)必須完成的任務(wù)罷了。”
    圣彼得。救世主十三門(mén)徒中的首徒。即使不是信徒，對(duì)他的逸聞多少也有所聞。諸多奇跡逸聞之中，最為著名的大概就是雞啼之前三次不認(rèn)救世主，以及直到救世主離世67年后離棄救世主交托的羊群之后，才被倒過(guò)來(lái)釘死在十字架上。
    換言之，其奇跡的表現(xiàn)形式為“不到約定之時(shí)絕不會(huì)死”的犯規(guī)再生能力。
    圣彼得與救世主約定之時(shí)是彼得離棄救世主的羊群之時(shí)，教皇冕下的約定之時(shí)多半是“人類(lèi)打到神支配世界之時(shí)”。
    “真是固執(zhí)，簡(jiǎn)直就像是某種詛咒。”
    翻弄了一下腎臟，高周波鎖鏈劍將明顯出現(xiàn)衰歇癥狀的臟器劈成碎塊。
    “就算死撐到世界結(jié)束，你們也不會(huì)等來(lái)這一天。”
    這可不是推翻什么假想推論，而是要顛覆已經(jīng)存在并且被確定的法理和定律，就像突然要否定經(jīng)典物理學(xué)和量子物理學(xué)，用一種全新的學(xué)說(shuō)和理論來(lái)取代前者，將過(guò)去被視為常識(shí)和真理的一切全部予以否定。
    換言之，這就是舊世界的毀滅，新世界的創(chuàng)始。
    問(wèn)題是，要讓1+1=3，要讓萬(wàn)有引力反轉(zhuǎn)——就算天地倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，至于血肉之軀的人類(lèi)打敗神以及神明使者什么的，更是荒唐無(wú)稽之談。
    “所以說(shuō)……你們真是不懂什么叫‘執(zhí)著’……”
    頭部再生完畢的老人嗤笑到。
    “因?yàn)槭裁炊寄茏龅剑圆豢是笕魏危粫?huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，不會(huì)發(fā)自心底的想要改變什么。只要這樣就好，無(wú)欲無(wú)求，只是在原地踏步!”
    那種事情對(duì)人類(lèi)而言，根本無(wú)法想象。
    人類(lèi)弱小，能力有限，不完全，所能成就之事終究有限。
    然而正因?yàn)槿绱耍祟?lèi)才會(huì)渴望力量，從無(wú)盡的欲望中產(chǎn)生動(dòng)力。
    “我們可不是什么家畜，會(huì)老老實(shí)實(shí)地安于被圈養(yǎng)，等著有一天被牽到屠宰場(chǎng)上。管他是神還是什么的，總有一天，我們會(huì)把他從神龕上拉下來(lái)，然后坐上那個(gè)位子!直到那一天到來(lái)為止，我是絕對(duì)不會(huì)死的!!”
    傷口以肉眼可見(jiàn)的速度復(fù)原，斬?cái)嗟墓趋篮脱芤查_(kāi)始再生。
    重新回復(fù)紅潤(rùn)血色的臉孔如同狼一樣肆意獰笑著，似乎被斬成千百塊的痛楚與恐怖也隨著這一笑也消失得無(wú)影無(wú)蹤。
    “看起來(lái)確實(shí)會(huì)是這樣子……才怪。”
    虛空一陣扭曲，年輕男性的聲音在地下空洞中回響。
    “復(fù)活多少次，就殺死多少次。只要是存在的東西，就必定會(huì)迎來(lái)毀滅的那一天。從虛無(wú)中誕生的東西，最終必然會(huì)回歸到虛無(wú)之中。世界、個(gè)人，皆是如此。”
    空虛的聲音伴隨著空虛的腳步一點(diǎn)點(diǎn)接近上半身再生完畢的教皇，閃爍著血色光芒的漆黑長(zhǎng)刀在黑暗中顯得格外不祥。
    “那不過(guò)是拘泥于理論，基于形而下的見(jiàn)解。就算你能劈開(kāi)天上的星辰，你也不能斷絕人心。”
    “上了年紀(jì)的人似乎都執(zhí)著于唯心主義和神秘主義吶。唯意志論這種形而上的主觀見(jiàn)解，不論任何時(shí)候，以任何形態(tài)出現(xiàn)都改變不了本質(zhì)——不考慮客觀實(shí)際情況，認(rèn)為自己的意志能夠決定一切，這種從根本上顛倒了物質(zhì)與意識(shí)之間關(guān)系的錯(cuò)誤想法，注定會(huì)在殘酷的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流。”
    身穿黑色長(zhǎng)下擺風(fēng)衣的年輕男子從黑暗陰影中現(xiàn)身，與妖女迥異的美貌以同樣冷酷的聲音說(shuō)到：
    “就在剛才，你竭力想要保留下來(lái)的最后一張王牌也已經(jīng)隕落了。猊下……不，前猊下，你的希望、教會(huì)百年來(lái)的夙愿破滅了。”
    “那又怎么樣？！就算教會(huì)滅亡，我依然能夠存在！只要能堅(jiān)持到最后，勝利依然屬于老朽，不朽榮光依然歸于圣教會(huì)！！”
    “我說(shuō)過(guò)了，那是不可能的。”
    面無(wú)表情地說(shuō)著，一陣“風(fēng)”掠過(guò)空間。
    那并非單純的空氣流動(dòng)，就在那陣“風(fēng)”穿透身體的剎那，老人仿佛聽(tīng)到“某種東西碎裂的聲音”。
    還未等戰(zhàn)栗和恐懼?jǐn)U散，正在再生的肉體組織停止了生長(zhǎng)，緊接著，傷口斷面開(kāi)始消失了。
    一如字面意思表達(dá)的那樣，什么都沒(méi)有，空空如也。
    構(gòu)成格里高利四世這個(gè)人的形體正在逐漸消失。從傷口開(kāi)始，如同于太陽(yáng)下消逝的海市蜃樓一般。
    “這……這是！！”
    “既然物理上沒(méi)辦法殺掉你，那就從根本存在上否定你的存在好了。”
    “這種事情……”
    “高周波和低周波振動(dòng)不過(guò)是附帶的功能，‘神意’原本的用途，是用來(lái)斬殺存在的基礎(chǔ)——弦的。”
    神意劍最初或者說(shuō)原本的用途并不是用來(lái)進(jìn)行物理攻擊的，真正的能力——“改變物質(zhì)的存在曲率”，其本質(zhì)是切斷事物的“弦”。
    根據(jù)弦理論，每個(gè)事物的存在，每個(gè)事物在每一秒存在的一點(diǎn)，都可以看成一根在時(shí)間軸上的、無(wú)限細(xì)的弦。
    這條比基本作用力粒子都還細(xì)小的弦可以是開(kāi)弦，也可以是閉弦。
    它從一個(gè)奇點(diǎn)產(chǎn)生，延伸向未知的方向。也就是我們所說(shuō)的，未來(lái)。
    基本弦和環(huán)掃出世界線的二維對(duì)應(yīng)物，即稱(chēng)為世界膜的時(shí)空徑跡；于是世界膜的相互作用方式被認(rèn)為決定了基本粒子。
    由此可知，我們的世界，是由無(wú)數(shù)事物組成的無(wú)數(shù)根弦所匯聚成洪流。
    而神意劍的能力，就是從奇點(diǎn)抹殺這根弦的存在，讓一個(gè)事物從未存在過(guò)，從根本上抹殺。
    哪怕是號(hào)稱(chēng)不死不滅，只要人類(lèi)存在就會(huì)不斷延續(xù)下去的奇跡，只要其確實(shí)存在，遵循因果律的循環(huán)延續(xù)，那就絕無(wú)法逃過(guò)這柄神意（PROVIDENCE）的制裁。
    睥睨著一邊哀嚎尖叫，一邊用全身來(lái)品嘗敗北滋味的年老謀略家，李林毫無(wú)表情的說(shuō)到：
    “最后再告訴你一件事吧。所謂希望，其實(shí)和絕望是一樣的。就算向往，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。終究不過(guò)是一面硬幣的兩面冠以不同的名字而已。”
    伴隨著虛空的話語(yǔ)，老人與他的慘叫一起消失殆盡，留下的，是比黑夜更加深邃的寂靜。