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    一殺成孽，罪惡滔天，此大殺氣哪怕是儒家三子看到都不由得目光凜冽，此大兇之物需要?jiǎng)傉迫恢朔娇神{馭。
    一念可殺人，一念可鎮(zhèn)壓鬼神，如今的殺孽已經(jīng)有了翻天覆地的變化，尤其是許道顏踏入圣將之境，融入的圣則威力巨大，極品圣則器與極品圣器，根本是不可同日而語(yǔ)。
    對(duì)于吳小白的煉器手段，儒家三子非常認(rèn)可，并且覺(jué)得吳小白以后必然是前途無(wú)量，而且他們發(fā)現(xiàn)，許道顏，元寶，吳小白三人似乎也形成一種默契，能夠互相配合，從他們所施展的術(shù)法就可以看得出來(lái)。
    這一件殺孽，就是為殺而存在的。
    在許道顏的定義，殺器就是殺器，就是為了震懾?cái)橙?，哪怕被認(rèn)為自己是邪惡之人，也不會(huì)在乎。
    一般來(lái)講，-優(yōu)－優(yōu)－小－說(shuō)－更－新－最－快-這等兇器都是大奸大惡之徒使用，出自于名門(mén)正派沒(méi)有幾個(gè)人愿意使用這種法器，只會(huì)讓人置喙，徒增煩惱，許道顏無(wú)門(mén)無(wú)派，孤身一人，自然不用怕什么流言蜚語(yǔ)。
    殺孽懸浮在半空中，吞吐著滔天兇氣，震懾人心，在其旁邊，乃是一件戰(zhàn)甲靜靜懸浮，戰(zhàn)意沖天。
    吳小白考慮到許道顏可能會(huì)遇到更加強(qiáng)大的敵人，所以在戰(zhàn)甲上的防護(hù)能力大大加強(qiáng)，尋常的圣則器都難以傷其分毫。
    因?yàn)樵S道顏的《神行道隱術(shù)》已經(jīng)提升到一定的造詣，所以這一件戰(zhàn)甲吳小白也是與許道顏的神通進(jìn)行配合，名為天地元?dú)饧住?br/>     與天地元?dú)饨Y(jié)合，能夠與許道顏的《神行道隱術(shù)》進(jìn)行完美的融入，甚至隱藏住他的身形，將所有的戰(zhàn)意收斂，與之前完全不同，在上面刻畫(huà)著古老的鳳凰烙印，在關(guān)鍵的時(shí)候，能夠形成更強(qiáng)的防護(hù)。
    這天地元?dú)饧撞粌H防護(hù)能力驚人，自我修復(fù)能力也極強(qiáng)，一旦出現(xiàn)破損的情況下，它就會(huì)自主吞吐天地元?dú)鈦?lái)修復(fù)自身所受到的損傷，這也是非常神奇的一點(diǎn)。
    除此之外，浩然正氣無(wú)時(shí)不刻的融入，使得這一件天地元?dú)饧讓?duì)于鬼神有極大的克制，哪怕是一尊圣賢境的鬼神存在對(duì)許道顏展開(kāi)攻伐，他都能夠承受得住。
    要知道煉制這天地元?dú)饧啄耸窃诒娙迩f一處名為浩然井院的地方煉制而成的，在這里凝聚著天地間最純粹的浩然正氣，又有儒家三子相助，更不必多提，各種奇珍異寶的融入，天地元?dú)饧紫氩粡?qiáng)都不行。
    小若木弓也進(jìn)行脫變了，因?yàn)樵S道顏?zhàn)钤缧逕挼哪耸侨寮业摹缎渭罚匀寮胰泳蛶е麄兊饺寮业募蜻M(jìn)行煉制法器。
    在這一片箭域當(dāng)中，有諸多儒家弟子都在修煉箭術(shù)，他們精神凝聚，全神貫注，在這里已經(jīng)形成了一種氣場(chǎng)，對(duì)于煉制弓箭有巨大的幫助。
    儒家六藝，箭之一道，薈萃于此，許道顏所修煉的又是儒家至高經(jīng)法《形箭》，在此地勾動(dòng)《形箭》的力量，同樣會(huì)引得這一片天地的氣場(chǎng)相助，元寶布局，吳小白煉制法器，三個(gè)人已經(jīng)形成了默契。
    儒家三子在一旁觀看，在一些需要幫助的時(shí)候，他們都會(huì)搭一把手，可以說(shuō)這一次煉制有儒家三子監(jiān)制，哪怕吳小白在煉器一道上修為一般，所煉制出來(lái)的圣則器也都不會(huì)太差，更何況吳小白煉器之法，超乎同一輩人太多太多，再加上許多奇珍異寶，眾儒莊聽(tīng)說(shuō)是給許道顏用的，近乎是不惜一切代價(jià)貢獻(xiàn)出來(lái)的，可以說(shuō)得上是精益求精，并且在煉制弓箭的時(shí)候，要知道儒家三子都是修煉到圣皇之境，他們雖然都不是主修弓箭，但也是為輔修煉，必備技能，他們都將自己的心得體會(huì)引出，讓吳小白與許道顏，大羿流寒都有不小的收獲，從而專心煉制。
    耗費(fèi)了足足七七四十九天的時(shí)間，終于簡(jiǎn)直出了一套弓箭。
    這一次的弓，不僅有若木，還有儒家的浩然圣木，兩者融合，又有浩然正氣以及眾多儒家弟子那全神貫注的意志引入，使得此弓的品質(zhì)層層上漲，除此之外，還有眾多的奇珍異寶的融入，以及吳小白在上面刻畫(huà)屬于大羿氏以及儒家在弓箭一道的古老印記，雕刻其上，使此弓變得越來(lái)越完美。
    尤其是弓弦，為了使其威力大大提升，乃是用一千道天狼圣蛛絲反復(fù)淬煉，最后扣入其中，哪怕是如今的許道顏戰(zhàn)力暴漲，但已經(jīng)無(wú)法將此弓完全拉開(kāi)，根據(jù)儒家三子的預(yù)估，如果是一尊受浩然正氣克制的存在，哪怕是圣相之境，也難以抵擋許道顏一箭射殺，類似于天鬼宗那樣的存在，基本上完全就是被許道顏克制的。
    箭，則是在原來(lái)的基礎(chǔ)上，融入了更加堅(jiān)固的材料，以蒼龍牙為箭頭，破壞力之巨大，可想而知，箭身則是融入了浩然圣木的力量，吳小白在煉制的過(guò)程當(dāng)中，在箭頭處不僅淬入了墨毒，并且還引動(dòng)許道顏陰陽(yáng)咒珠的力量，融入咒術(shù)在箭上，也就是說(shuō)，中箭者不僅會(huì)受到毒殺，還會(huì)有咒殺，雙重影響。
    許道顏在咒術(shù)一道上根本沒(méi)有多大的造詣，但是眾儒莊全力支持許道顏，自然能夠請(qǐng)得出在咒術(shù)一道上造詣極高的人，與許道顏陰陽(yáng)咒珠結(jié)合起來(lái)，融入許道顏能夠駕馭的咒術(shù)，對(duì)于眾儒莊的關(guān)懷備至，許道顏?zhàn)罱K還是選擇了拒絕，因?yàn)橐患茉{咒之物，自己還要費(fèi)心神去駕馭，根本不合適，常年帶在身邊，反而是一種負(fù)擔(dān)，他本身就是一個(gè)詛咒之體，受噬命圣祗力量的侵蝕，所以他嘗試引動(dòng)噬命圣祗的詛咒之力，配合陰陽(yáng)咒珠融入到箭身之中。
    果不其然，有不小的奇效，無(wú)數(shù)人看得心中驚嘆，這樣一來(lái)，還有幾個(gè)人敢去招惹許道顏？
    弓名為浩然若木弓，箭為蒼龍咒箭，共有九支，每一支都可以說(shuō)得上是價(jià)值煉成，就是不知道一旦全力催動(dòng)起來(lái)，會(huì)引發(fā)什么樣的天地福澤。
    反正這一套弓箭一出現(xiàn)，如果不是儒家三子坐鎮(zhèn)當(dāng)場(chǎng)，只怕在箭域那些主修箭藝的人都會(huì)搶到發(fā)瘋，簡(jiǎn)直是天地瑰寶，不可多得，許道顏看著在場(chǎng)無(wú)數(shù)人眼紅紅的樣子，摸了一摸鼻子，示意大家趕緊走。
    哪怕是儒家三子看到這一套弓箭，都不由得心中贊嘆，更何況是其他人？為了保證許道顏的戰(zhàn)力輸出，只要不是遇到太可怕的敵人，這九支蒼龍咒箭近乎是不會(huì)崩壞的，在上面刻畫(huà)著毀滅與詛咒的烙印，淬入了劇毒，誰(shuí)一旦被命中的話，在同境界的情況之下，不死也要重創(chuàng)，這是毋庸置疑的。
    許道顏修煉《黃帝天經(jīng)》，體內(nèi)五行衍生出五大圣獸，道形初顯，已經(jīng)能夠?qū)ⅰ缎渭返诙€(gè)大境界掌握一小部分，在這期間又與《破天》《射日》結(jié)合，使得他的箭術(shù)殺力可能還要?jiǎng)龠^(guò)近身搏殺，要知道他的月眼陽(yáng)眸可不是蓋的，尋常人根本逃脫不過(guò)許道顏的追殺。
    最后那一面鼓，是儒家最不擅長(zhǎng)的東西，鼓乃是兵家之物，震懾?cái)橙?，儒家雖然也有不小的研究，但終究不是他們專攻之物，所以也沒(méi)有辦法能夠提出多大的意見(jiàn)，不過(guò)孔嚴(yán)則是貢獻(xiàn)出一張已經(jīng)隕落的麒麟皮，可作為鼓面，在眾儒莊中，麒麟圣獸眾多，有半路夭折，或是外出歷練隕落，不在少數(shù)，它們的尸身都異常珍貴，哪怕是儒家也是會(huì)物盡其用，將其發(fā)揮到最大用處，不會(huì)讓它們腐朽。
    所以孟念也拿出了兩根麒麟圣手的大腿骨給吳小白，荀爻發(fā)現(xiàn)自己不拿出點(diǎn)什么東西有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，他就拿出震天雷音石，可鑲嵌在鼓腰之上，增強(qiáng)鼓之威力，每一顆震天雷音石都是價(jià)值連城，他一連就是拿出三十六顆，看得吳小白口水都快要流出來(lái)。
    為了能夠讓許道顏煉制出最佳的法器，每一次都是到一個(gè)絕佳之地，以達(dá)到最好的效果，這一次儒家三子帶他們到達(dá)的，乃是一處眾儒莊的戰(zhàn)場(chǎng)，名為戰(zhàn)域。
    儒家有文儒與武儒，文治武功，各就其位，當(dāng)然也有文武雙全的存在，但畢竟那都是少數(shù)，很少有人文武共修走到極致。
    他們也會(huì)在自己的空間領(lǐng)域之中，進(jìn)行一些演習(xí)，在這戰(zhàn)域里面有戰(zhàn)氣，除此之外，還有麒麟圣獸助戰(zhàn)。
    許道顏第一次看到上千頭麒麟圣獸匯聚在一起的宏觀場(chǎng)面，他們并沒(méi)有去影響整個(gè)戰(zhàn)域里面的演習(xí)，而是直接融入到戰(zhàn)場(chǎng)之中。
    元寶布風(fēng)水奇局，吳小白很切身去體會(huì)這種戰(zhàn)場(chǎng)的氣息，鼓唯有在這等大場(chǎng)面之中使用，才能夠體現(xiàn)出它的霸氣。
    作為一名煉制者，如果對(duì)煉制之物不了解的話，是絕對(duì)無(wú)法煉制出好的法器，所以吳小白想要靜下七天的時(shí)間，好好去感受，并且去琢磨鼓的煉制。
    元寶也是看了諸多個(gè)地方，找最好的天地自然形成的奇局去布，許道顏則是趁機(jī)去恢復(fù)自身的消耗，這一路上大羿流寒靜靜地看著，哪怕不做什么也覺(jué)得獲益匪淺，許道顏真的是一步一個(gè)腳印就這般成長(zhǎng)起來(lái)，讓人欽佩。
    儒家三子對(duì)于許道顏一行人越來(lái)越贊賞了，在他們身上有年輕一輩的天驕?zhǔn)プ铀痪邆涞臇|西，三個(gè)人雖然會(huì)時(shí)不時(shí)吵鬧一下，但是卻都很互補(bǔ)，在他們身上儒家三子在無(wú)形之中也學(xué)到了一點(diǎn)東西。
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