第一千兩百一十二章珍品眾多的主墓室
    ……
    不過對于‘自來石’這件匯集古代工匠智慧的偉大發(fā)明，劉東沒有絲毫停下來欣賞一番的意思。
    直接用舍利元光把整個雕刻著團(tuán)龍圖案的漢白玉石門，連帶頂門的‘自來石’收進(jìn)芥子空間后，后室中的情形也清晰的出現(xiàn)在了劉東眼前。
    “我說作為整個北元時(shí)期在位時(shí)間最長，也勉強(qiáng)算是最有作為的一代皇帝，這墓葬里不該一點(diǎn)好東西都沒有，原來都放在這后室了！”劉東臉上露出了興奮之色。
    在劉東看來，后室主要分為兩部分。
    一部分是占據(jù)后室一多半的，用來存放墓主棺槨的棺床。另一部分自然就是除去棺床之外的空間了。
    在完全用青石壘砌而且打磨平整的棺床上放置有三口紅漆木制，但卻并未完全腐朽的木棺。而三口棺槨周圍的棺床空間上，則擺放著各式各樣的精美瓷器，以及宮廷中常用的漆木器，以及金銀器、玉石首飾等陪葬品。
    而見慣珍寶，手中高級文物眾多的劉東之所以會興奮，也是發(fā)現(xiàn)這些擺放在后室中的瓷器才是真正的精品。
    其中有他非常熟悉的‘至正型’‘至大型’元青花，元代卵白釉，釉里紅元代御窯，搶金五彩器，單色玻璃釉御窯珍瓷，以及少量的宋代五大名窯器，幾乎歷史上記載的所有元代御窯器種類，都能夠在這里見到它們的身影。雖然除了元青花有三十多件之外，其他種類的最多不過一二十件。
    但全世界加起來也不過一二十件。甚至更少的元代頂級御窯珍瓷。能夠在這里見到這么多。已經(jīng)是彌足珍貴了。
    就像寶藍(lán)釉戧金五彩，元代高溫單色玻璃釉寶石紅，因?yàn)樵想y得的原因，在當(dāng)時(shí)便數(shù)量稀少，到如今幾乎除了在故宮，以及有數(shù)的幾個世界級博物館還有收藏外，全世界都不到十件。
    當(dāng)然，之所以元代的御窯除了元青花之外。如此難得的原因，也是因?yàn)樵实酆痛蟪紓兊哪乖釋?shí)在埋得太深，也太隱秘了！
    在古玩市場上超過80%的古玩都來自墓葬出土的情況下，元代少有高級和頂級貴族墓葬發(fā)現(xiàn)的情況下，再加上元代存在時(shí)間不過百年，元代御窯如此難得也就可以理解了。
    元昭宗‘孛兒只斤*愛猷識理答臘’的墓葬，也許是劉東發(fā)現(xiàn)的唯一一座元代帝王墓。
    不過對于這個榮譽(yù)，劉東絲毫不在意。而且他也不是考古學(xué)家，他在意的只是文物的珍惜和價(jià)值。至于隱藏在其中的歷史信息，還是留給歷史學(xué)家去頭疼吧。
    劉東簡單的數(shù)了一下。加上宋金兩個時(shí)代的五大名窯器，以及元代御用瓷器共計(jì)有168件！
    不算多。但絕對件件過千萬，絕對的一級文物，甚至國寶！
    不過，這些瓷器雖然珍貴，但在這里最珍貴的陪葬品卻并不是它們。而是被擺放在棺床前面供桌上的東西。
    這是一張長3米多，寬1米左右，高90厘米，通體鎏金，邊沿和四條桌腿上嵌紅藍(lán)寶石，四個桌角處半圓雕猙獰狼頭，中間浮雕龍形的寬大供桌。
    而供桌上擺放的除了直線并排的九盞金杯做成的‘酥油燈’之外，還供奉著一座華麗的鎏金馬鞍，一把浮雕狼圖騰的金弓，以及三座高度不同的黃金牌位。
    中間的牌位上，用刀削斧鑿，頗有幾分瘦金體之風(fēng)的漢蒙兩種文字陰刻著“大元皇帝昭宗‘孛兒只斤*愛猷識理答臘’之靈位！”剩下兩個稍矮一些的自然是元昭宗的皇后和賓妃！
    另外，在黃金弓和馬鞍上都刻著元昭宗‘孛兒只斤*愛猷識理答臘’的名字，很顯然這是他生前用過，或者比較珍愛的東西。
    弓和馬鞍在劉東看來它們要比這里絕大多數(shù)御窯瓷器珍貴，因?yàn)樗鼈兙哂形ㄒ恍浴６疫€是帝王用器。
    另外，除了供桌和供桌上的東西，在棺床之外的空地上還擺放著十幾個已經(jīng)腐朽的漆木箱子，在有幸保存下來的箱子里，劉東發(fā)現(xiàn)了元代常見的帝后服裝。
    包括皇帝的11種夏服和15種冬服，以及元代皇族賓妃穿戴的‘罟罟冠’，也就是帽子呈長條形的那種服飾，共計(jì)17種。
    當(dāng)然無論是皇帝的夏服還是冬服，或者是后妃服飾，都沒有完全保存下來。即便是劉東使用了舍利元光，也仍然無法挽回那些因?yàn)楸４娌粐?yán)，而早就腐朽的絲織物。
    等劉東把棺槨之外的所有陪葬品，包括后室墻壁上的密宗佛教壁畫都收羅起來后，終于把目光對準(zhǔn)了棺床上的三口紅漆棺槨。
    而他第一個準(zhǔn)備下手的，就是中間的元昭宗‘孛兒只斤*愛猷識理答臘’的棺槨。
    棺槨的槨板一般都是厚實(shí)的珍貴木料，所以非常沉重。為了保證不破壞棺槨內(nèi)部的珍貴陪葬品，以及棺槨上描繪的珍貴彩畫，一般在正規(guī)考古的時(shí)候，像開館這種事，通常都是**個人，甚至還要借助機(jī)械來完成的。
    不過，劉東的舍利元光和芥子空間，比任何機(jī)械都管用。
    在他揮手間，應(yīng)該被棺材釘釘?shù)乃浪赖墓咨w便消失了。而第一個出現(xiàn)在劉東面前的館內(nèi)陪葬品，就是一件完整無缺，而且珍貴無比的白狼皮！
    蒙古人通常會把自己視為鷹和狼的子孫，對于這兩種動物也格外的崇拜。而且，白馬、白狼、白鹿這些動物自古以來，無論是中國，還是蒙古都被視為祥瑞，是神靈的恩賜。所以在元朝皇帝的棺槨中出現(xiàn)白狼皮，并不出乎劉東的意料之外。
    為了避免接觸空氣后氧化作用，連忙用舍利元光把白狼皮修復(fù)一番，收進(jìn)芥子空間后，劉東看向了下面的東西。
    不過，下面可不是元昭宗的遺骨，而是因?yàn)槊芊獾谋容^嚴(yán)，仍然色澤鮮艷的龍紋錦被，從圖案的精美程度而論，這很顯然出自江南松江地區(qū)的御用絲織貢品！
    再用舍利元光修復(fù)一番，重新恢復(fù)了這些珍貴絲織物的韌性后，劉東一共揭了足足三十三層后，才出現(xiàn)了不同的東西。
    而這些東西中，有和田玉雕琢的密宗佛教造像，也有紅藍(lán)寶石、鉆石打造的各種首飾，外加金爐、金盤、金盞、金杯、金勺、金筷等各種造型不同的黃金制品。
    雖然它們個頭都不怎么大，但劉東卻從中數(shù)出了各種寶石、玉質(zhì)、金質(zhì)佛教造像168座，各種不同材質(zhì)的黃金用器367件，首飾422件！
    等劉東把這些拿干凈，然后又揭開了九層完全用黃金編織圖案精美的黃金被后，元昭宗‘孛兒只斤*愛猷識理答臘’的尸骨終于出現(xiàn)在劉東的面前。
    不過，盡管這么說，但在劉東面前出現(xiàn)的卻并不是尸骨。而是有些干癟的，身穿蒙古皇帝服飾，而且臉部帶著黃金面具，手上帶著金絲手套，只能從服飾之間縫隙處看到隱隱白骨的尸身。
    元昭宗的帝服用了元代大名鼎鼎，而且極有特色的‘納石失’技術(shù)。
    這是一種在漢族織金基礎(chǔ)上，結(jié)合古代波斯加金技術(shù)，綜合了兩者優(yōu)點(diǎn)的新式織金技術(shù)。更形象的可以解釋為，一種用金線顯示花紋從而形成具有金碧輝煌效果的織錦。
    也正因?yàn)榧狭吮舜说膬?yōu)點(diǎn)，也讓元代絲織的絲織品中以織金最有名，稱之為“納金石“，也叫“織金錦“。
    在元昭宗的尸身上，無論是服飾，還是腰間的束帶，以及手套和靴子都是這種‘納石失’技術(shù)的產(chǎn)物。
    唯有頭頂?shù)捏易用焙湍樕细采w的黃金面具是真的實(shí)體黃金。
    雖然圖坦卡蒙黃金面具精美和珍惜世界聞名，但全世界也并不是只有埃及人死后才在臉部覆蓋黃金面具。
    就劉東所知道的，遼代貴族都喜歡在死者臉部附以黃金面具，沒想到蒙古皇族也有這種傳統(tǒng)。
    而且相比國內(nèi)現(xiàn)在已經(jīng)出土的幾張遼代黃金面具，元昭宗的這具黃金面具在大小上區(qū)別不大，不過相比之下要更精美一些。比如說眼睛部位鑲嵌著兩塊鮮艷的頂級藍(lán)寶石！
    而面具兩側(cè)腮部，則陰刻著釋迦穆尼佛手掐佛印的坐像。兩個耳朵部位分別圓雕著兩個狼頭，狼頭向外延伸，正好護(hù)住了兩只耳朵。
    一般來說，棺槨內(nèi)有重要的陪葬品，都是放在尸身的左肩和右腳兩個部位。所以，在審視完尸身的服飾和黃金面具后，劉東自然也向這兩個地方搜尋。
    很快他便在尸體的左肩部位發(fā)現(xiàn)了一個長條形的黑木盒子。
    可能是在棺槨內(nèi)密封比較嚴(yán)的關(guān)系，再加上材質(zhì)非常不錯，這件木盒子仍然可以見到光滑閃亮的黑漆，而且上面還浮雕著蒙古戰(zhàn)士征戰(zhàn)沙場的嵌金圖案。
    劉東在圖案上端詳了一下后，便打開了盒子。
    不過等他看清盒子中的東西，以及上面銘刻的文字后，嘴巴立即張成‘o’型！
    “我的老天爺啊，這不會是傳說中那把‘蘇魯錠’吧？”(未完待續(xù)。)
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