第六百六十二章 道佛辯經(jīng)!
,西游之妖神白龍 !
大哥、二哥、三姐?他們怎么來了?敖信一怔之后,便是欣喜若狂。他雖說已經(jīng)想到了惹惱佛教后的脫身之計(jì),但萬一被識破了身份,逃不掉呢?現(xiàn)在牛魔王三人來了,只要對方不出準(zhǔn)圣,硬拼他也不怕!再者,牛魔王和多寶如來是師兄弟,不到最后時(shí)刻多寶如來也不會真下狠手!實(shí)在不行打起來了,有金羽仙子在,這就是逃跑的保證啊!此三人既然來了,那么來的人肯定不止這三人!搞不好現(xiàn)在這里也是一灘渾水,這就更利于自己脫身了!
敖信精神力強(qiáng)于三人,他之前心情平靜,三人察覺不到他,此刻他一興奮,便是泄了氣勢,眼神落到三人身上,對這個(gè)層次的人來說,神念也是有重量的,三人同時(shí)感受到了這眼神的重量,齊齊抬起頭來……
牛魔王當(dāng)下便是咧嘴一笑,傳音入密道:“聽到消息,說你來為樓觀道助拳,我們?nèi)肆⒖腾s來了……八弟,膽兒夠肥的啊,居然敢來東勝神州和佛教交手!此戰(zhàn)你盡管出手吧,只要對方三大掌教不出手,我們?nèi)?人就能帶你離開!”
敖信心中一陣感動,這種時(shí)候果然只有自己兄弟信得過。
牛魔王和蛟魔王聽到消息之后,一個(gè)擔(dān)心兄弟,一個(gè)似乎有別的想法,兩人都來了。至于金羽仙子,她去到了燕國故地,聽人說了和氏璧的故事,接著又找到了趙國,再接著去了秦國故都。最后來到了洛陽……這時(shí)候她也聽到了消息,一聽敖信竟然和佛教干上了,她心中罵了敖信一通‘膽大包天’,但還是過來幫忙掠陣了。
敖信看到自己兩個(gè)兄長都在微笑看自己。但三姐卻是依舊神色淡漠,不禁一陣苦笑,那日在蓬萊仙島上,果然只有自己稍稍、略略、一點(diǎn)點(diǎn)動了心?
突然,一陣歡呼暴起,第一戰(zhàn)辯經(jīng)終于開始了!
道門費(fèi)叔長、佛教迦葉摩騰,紛紛走到了擂臺上,而兩派各有兩三百名弟子出現(xiàn)。圍坐在了擂臺最邊緣……
費(fèi)叔長神色凝重的看著迦葉摩騰,他知道此人乃是苦修者大迦葉的親戚,本身道行高深、精通經(jīng)史……不過為了今日一戰(zhàn),費(fèi)叔長也刻苦鉆研了許久。和很多道門經(jīng)史高人交流過,他感覺自己還是可以和迦葉摩騰掰掰腕子的!
“遠(yuǎn)來是客,迦葉禪師,你先問。”費(fèi)叔長伸手比劃了一個(gè)請的手勢,他不能落了氣勢。再說。他也做了很多準(zhǔn)備,不會這么輕易輸?shù)摹?br/>
迦葉摩騰似笑非笑的看著他:“費(fèi)道長,你確定?”
費(fèi)叔長緩緩點(diǎn)頭。
費(fèi)叔長自己找死,迦葉摩騰當(dāng)下便不再客氣。直接便笑問道:“何為天?”
“盤古開天地,上清下濁。清者為天!所以有三清圣人至高!”費(fèi)叔長此話回答了什么是天,又說出了‘上清下濁’中‘三清’化身三清圣人之事。證明道門地位。
迦葉摩騰微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,接著又道:“那何為地?”
“濁者為地,厚德以載物!”
迦葉摩騰笑道:“說的好,那何為人?”
“蕓蕓眾生。”
“何為道?”
屢次答出問題,又對自己的回答很滿意,費(fèi)叔長自信心上來了,當(dāng)即笑答道:“李老君曾云,有種力量超脫于天、地之上,又主宰者天、地、人,能量至大,無以名之,便稱呼其為‘道’!”
迦葉摩騰笑著搖頭:“說得有理!經(jīng)史中,超脫三界者,唯佛而已,而主宰天地人者為道,由此可見,佛便是道!”
費(fèi)叔長身子一震,緊接著便是臉色煞白。
道門一脈諸人都是面無血色,居然被迦葉摩騰如此算計(jì),他還把話給圓了……
而佛門一方,則是人人微笑,因明學(xué)兩大宗師中的迦葉摩騰,豈會一直說話讓對方表現(xiàn)?越是覺得自己說得對,就越說明中了迦葉摩騰的陷阱啊!
這世界一詞多解嚴(yán)重,再加上人們不用標(biāo)點(diǎn),很多句子明明不是這個(gè)意思,就有很多鉆牛角尖的人研究出某個(gè)意思……
費(fèi)叔長的話被迦葉摩騰一扭曲,當(dāng)下便有許多觀戰(zhàn)者眼睛一亮,他們都在想,李老君說大道在三界在天地人之上,而且各種經(jīng)文中,只有佛經(jīng)有說佛超脫三界,是不是李老君在說佛就代表著道?
想到這個(gè),眾多觀戰(zhàn)者都是對佛生出了敬畏之情,連李老君都不能把握的大道,原來便是佛嗎?
其實(shí)這不過是迦葉摩騰詭辯而已,諸子百家中,公孫龍一脈便是擅長此道,‘白馬非馬’的典故非常流行,就連當(dāng)時(shí)儒門大賢也無法辯過這類詭辯之道,孟子甚至因此不與公孫龍見面。當(dāng)然,并不是孟子怕了公孫龍,而是擅長這類詭辯的人通常只會說不會做,孟子是不屑與之交談。無論是當(dāng)時(shí)的公孫龍一脈,還是后世的佛教因明學(xué)高手,本質(zhì)是一樣的。
敖信看到下方議論紛紛,心中不由得對這時(shí)代的辯學(xué)鄙夷……
這時(shí)代的人辯論之術(shù)還是很低的,所謂‘白馬非馬’,乃是戰(zhàn)國時(shí)禁止馬匹過關(guān),公孫龍說既然公孫龍不是龍,那么白馬自然就不是馬……若是換現(xiàn)代人,自然能從物種和人名上進(jìn)行區(qū)分、反駁,但戰(zhàn)國時(shí)期的人世界觀完善程度遠(yuǎn)遜于后世,就辯駁不了了。
同樣的辯論還有道門大賢者莊子的‘子非魚’之論,子非魚,‘安知魚之樂’,這一點(diǎn)雙方物種不同,不能交流,是說得通的,‘子非我,安知我不知魚之樂’這句,雙方都是人類,自然能通過觀察而知。這種辯論在后世是可以深辯、區(qū)分的。但在這世界,人們卻是對這種辯術(shù)覺得很新鮮,覺得很厲害。
眼看著費(fèi)叔長面紅耳赤對不上來,敖信不禁一嘆,還以為他能多撐一會兒,沒想到才第一個(gè)回合……
“佛即是道嗎?的確!釋迦牟尼便是多寶道人,彌勒佛便是懼留孫道人,燃燈上古佛便是燃燈道人,過去、現(xiàn)在、未來,三世如來都是道門中人,的確佛即是道啊!”忽然一聲洪亮聲音響起,眾人都是聽得一怔,的確,佛便是道……
不僅這過去、現(xiàn)在、未來三佛,就連佛門四大士中便有三人是道門中人,難道佛門就是道門?
眾人心中有生疑惑,這種神推論到底是誰說的……