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    …非日余風(fēng)以仙游散念之法傳遍五湖四天竟然邁真打手 知引見(jiàn)化神之人聞?dòng)嵾^(guò)來(lái)。他們本來(lái)也一直在海外閉關(guān)。但前些日子余風(fēng)至那煉神返虛之境和強(qiáng)擋劫雷之時(shí)不知驚動(dòng)了多少之人，他們也是因此而來(lái)。
    雖然明知有人至此莫測(cè)境界，但是他們皆是獨(dú)修數(shù)百年的人物，于清玄門人一個(gè)不識(shí)，自是未有得到邀請(qǐng)，不方便不清自來(lái)。如今余風(fēng)以神念傳訊，正償了仙們的三人的心愿，得此消息自是第一時(shí)間趕來(lái)，他們才一入靈境便有些舍不得走了，從未想過(guò)人間界還有這等洞天福地。
    住下來(lái)之后更是對(duì)那神秘的清玄真人好奇不已。他們身為客人，自是不好以神念窺視這靈境內(nèi)外。且不說(shuō)手合，便是這靈境之中就有個(gè)位數(shù)元神有成之人，若是他們膽敢妄自用神念刺探靈境的機(jī)密，肯定會(huì)被打得渣都不剩！
    第二日坐人皆來(lái)來(lái)靈境廣場(chǎng)中間，早有清玄門人準(zhǔn)備了數(shù)百只蒲團(tuán)放于廣場(chǎng)。便是這些薄團(tuán)也非同小可，皆由玉石煉制而成，里面更是含有那玉髓之精，并且還在其上布下了清心陣和聚靈陣布于其上，清玄門人人手一只。有了它便相當(dāng)于有了一個(gè)移動(dòng)的聚靈陣法，常伴此物便是修行速度也會(huì)快上幾分，更減小了入魔的危險(xiǎn)。玉蒲團(tuán)，這名字咋覺(jué)得怪怪的
    這些東西皆是靈字輩的弟子在這幾天趕制出來(lái)的，不然這么多散修可得站著了。
    修行之人精通陣道之人桿七不多。能將那陣法生生用神念打入這蒲團(tuán)之中更是需要難得的陣道修為，僅憑此物便能對(duì)清玄門的實(shí)力能揣測(cè)出一二。
    “恭迎清玄真人！”眾多散修齊道。
    “恭迎師祖”。清玄門人在靈風(fēng)的帶領(lǐng)下也同時(shí)喊道。
    “眾位道友免禮！”沒(méi)有任何的先兆，余風(fēng)便現(xiàn)身于那法臺(tái)之人，依舊一身青袍。
    直到此時(shí)那些散修才見(jiàn)到余風(fēng)的真容，一眼望去，這少年半分法力皆無(wú)，然而未有一人膽敢輕視或是用神識(shí)查探其修為，雖然余風(fēng)顯現(xiàn)出來(lái)如同凡人一樣，可是誰(shuí)都知道他機(jī)緣之下自修道法，建洞天福地，于十?dāng)?shù)日前至返虛不死之境，僅過(guò)九天又渡那神秘莫測(cè)的三九天劫！
    “恭賀真人師祖至那煉神返虛之境，渡過(guò)三九天劫！”眾人再拜。
    “修道之人莫要這么多禮數(shù)，我們修為雖有高下之分，但皆為同道，人間界我雖至返虛之境，但是道之一途卻無(wú)彼岸且劫數(shù)甚多，眾個(gè)同道及我清玄門以后還得相互提攜才是。余風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，也不見(jiàn)他有什么動(dòng)作。散修及門人再也拜不下去，便俱都盤坐于那蒲團(tuán)之上。
    這些散修來(lái)此地目的，一是為恭賀余風(fēng)至那長(zhǎng)生之境，再者便是余風(fēng)渡過(guò)天劫后曾傳言會(huì)為大家講道數(shù)日，相比起來(lái)。能得到一返虛之人為之講道便是莫大的福緣，也許人間界千百年內(nèi)也就這一場(chǎng)！
    隨后余風(fēng)便開始為大家講道，從那入門筑基開始，或是以武入道，或是以法入道。萬(wàn)般皆為道，然后道雖是一條路的終點(diǎn)，卻也是那長(zhǎng)生之境的。
    真正入道后便是引氣入體的修為，初期可引天地靈氣入體庫(kù)煉肉身，修成神識(shí)。御劍于手，劍光分化，或是聚靈氣于符錄，或是以自身靈氣為引施出諸般法術(shù)，中期可御劍于心，飛劍離體，法術(shù)符錄更上一曾，更可布成陣法，再到后期御劍飛天，脫離大地束縛，逍遙于于地。
    這里面的每一個(gè)關(guān)卡余風(fēng)都講得詳細(xì)無(wú)比。令所有人都暗自感嘆不虛此行，一開始他們還擔(dān)心余風(fēng)修為高絕無(wú)比，講解的都是一些深?yuàn)W無(wú)比的東西。或是講解的都是一些縹緲無(wú)用的東西。
    光是那筑基和引氣入體余風(fēng)便講了三日。隨后便又開始從凝結(jié)元神開始講起。其中要注意的事情，提前的布置，方方面面無(wú)一遺露。
    再后來(lái)便是講那化神之境，至煉氣化神至境便可調(diào)動(dòng)天地靈氣為自己所用，元神一成便自有萬(wàn)般道術(shù)衍生，隨手之間便是天地之力，以一已之力便可使風(fēng)云變色，諸般法術(shù)神通更是遠(yuǎn)勝引氣修為之人，便是連壽元也可多達(dá)千多年，元神不滅便壽元不終。
    對(duì)于在場(chǎng)的絕大部分來(lái)說(shuō)，煉氣化神之道還是太過(guò)深?yuàn)W。然而會(huì)場(chǎng)之中心不在焉之人卻是一斤，沒(méi)有，便是那些童子都盤坐于地，生怕露下了一絲一毫。那三位化神散修和靈風(fēng)陽(yáng)信等凝成元神之人更是不敢大意。
    不僅如此，余風(fēng)在講道之時(shí)還施出映念浮心之術(shù)，此法也僅有返虛之人才能施出，是專門為而門下講道而創(chuàng)。此法一出，只要聽道之人緊守心神。靈臺(tái)空明，便是那些人聽不懂其中的意思，但也會(huì)將其話語(yǔ)和意念映入聽講之人心念之中，待到他日修為有之時(shí)，這些意念和話語(yǔ)又會(huì)重新于他們腦海之中。
    這映念浮心之術(shù)和佛門的聲聞禪定有異曲同工之妙，一是為聽，一是為講。但是道術(shù)和佛法卻又是大不相同，其中玄奧也唯余風(fēng)所知。
    講道其間。余風(fēng)也是雙眼微閉，一言一語(yǔ)自他口里說(shuō)出來(lái)，無(wú)數(shù)道意念自他身上散發(fā)出來(lái)，在整斤，靈境中余音不絕于耳。
    本來(lái)沒(méi)有絲毫法辦波動(dòng)的余風(fēng)身后現(xiàn)出一道道彩光，形成圈圈先，環(huán)，便如佛門金光一樣，然而余風(fēng)自己對(duì)于此事毫不知情。
    字字珠饑！所有人都沉浸在余風(fēng)的講道之中。甚至那靈境中的飛禽靈獸也都安靜下來(lái)，尋了一處地方瞪大眼睛看著那法臺(tái)之上的青衣少
    。
    余風(fēng)講至那煉氣化神至返虛之境后他才停下來(lái)，睜開雙眼，那一身金光也俱都回歸體內(nèi)。
    可以說(shuō)返虛之道才真正是修道的開始。一入返虛之境，壽元大增，幾近長(zhǎng)生！每人便有自己的道，多講無(wú)益，而且便是講了返虛之境場(chǎng)中也無(wú)人能聽懂！噬魂群鱗沉鶴若是有票票送上偶單獨(dú)為大家講一場(chǎng)先到的偶就開始講道咯