鳥羽的事情，黃杰倒也知道得不多，但大體上如今日本國內(nèi)是由他親爹白河法皇掌控一切，并且還把持著他兒子做傀儡天皇二代的事情還是清楚的。筆趣Δ閣ＷｗＷ．ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ</br>　　由于黃杰本身對日本并不感冒，且如今取得日本消息的渠道也不算暢通，所以對日本國內(nèi)的具體狀態(tài)還真是搞不清楚。</br>　　而且，這個鳥羽一來，也不是對著黃杰納頭便拜，強(qiáng)烈要求黃杰大大幫他返回日本奪回皇位，反倒是表達(dá)出了“世界那么大，我想去看看”的想法，這還真有些叫黃杰措手不及。</br>　　不過，想來黃杰與日人往日無怨近日無仇，與這鳥羽于是初次見面，他應(yīng)該沒必要欺詐來賺，所以黃杰也就只能姑且信了。當(dāng)夜便也在黃府以家宴接待并留宿，后來又去尋了舅父，如今已經(jīng)是黃州知府的姚政尋了一座府衙轄下的府邸與這鳥羽居住。</br>　　自然，來了便也是客，黃杰也就將他領(lǐng)去龍山書院好好觀摩了一番，沒想到他竟然對趙良嗣的“國際課”十分感興趣，聽過兩堂有關(guān)高麗、金國和西夏三國時政課后，竟然提議要拜在趙良嗣的門下求學(xué)，并且還主動將日本國內(nèi)的時政拿出來講解和請教，反倒讓黃杰和趙良嗣都不好拒絕了。</br>　　大體上來說，如今的日本可以說是處在被稱之為“平安京時代”（平安時代）。說是大概從三百多年前，日本量派遣了“遣唐使”來到大唐（差不多應(yīng)該就是李隆基至周武朝這一段時間）全面學(xué)習(xí)了唐朝的政治經(jīng)濟(jì)和文化之后，當(dāng)時在位的桓武天皇（公元781年—公元8o6年在位)即位，便決定全面“唐化”并走“親唐”策略，要給日本搞改革。</br>　　在當(dāng)時，真正掌握日本朝廷實(shí)權(quán)的并不是天皇，而是各地的“大名”，這大名也就是類似中原王朝的諸侯，實(shí)際管轄和掌控著治下的人力和土地，所以這桓武天皇要改革，沒有大名支持顯然是不成的，不過這廝還是有些本事，他在打倒僧道鏡而取得統(tǒng)治實(shí)權(quán)的藤原種繼（公元738年一公元785年）支持下，于公元784年遷都山背國（今京都府中南部）的長岡，離開了貴族和大寺院等守舊勢力盤根錯節(jié)的平城京。</br>　　桓武遷都成功后，便也按照“唐法”積極維護(hù)法制，刷新新地方政治。在社會經(jīng)濟(jì)制度方面也按照“唐法”進(jìn)行了改革。</br>　　總之一句話，桓武朝的改革使封建國家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力有所增強(qiáng)，天皇制集權(quán)國家的權(quán)威得以保持。</br>　　桓武朝以后諸代天皇也進(jìn)行了改革。嵯峨天皇（公元8o9年—公元822年在位）為加強(qiáng)天皇權(quán)力，提高工作效率，對政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了整頓，設(shè)置“藏人”和“檢非違使”。這兩者都是令里沒有規(guī)定的官職，故稱“令外官”。藏人侍于天皇左右，掌管機(jī)密文件，傳達(dá)天皇詔效，檢非違使執(zhí)掌京都軍事、警察、審判事宜。這兩個原屬臨時性的官職后來改為常設(shè)，置藏人所和檢非違使廳，權(quán)限越來越大。</br>　　隨著不斷改革，原有許多律令內(nèi)容已經(jīng)過時，條文需要不斷修改，嵯峨天皇命制定“格式”，取年號名《弘仁格式》。</br>　　封建統(tǒng)治階級雖然進(jìn)行了一些政治改革，但是作為早期封建國家掠奪農(nóng)民的土地制度——班田制的崩潰仍然是不可避免的。由于班田制的崩潰，國家為保證財(cái)源，便不得不采用新的租賦征課方式，田堵制（負(fù)名制）于是出現(xiàn)。</br>　　田堵制就是讓較殷實(shí)的農(nóng)戶每年承包一定面積耕地的經(jīng)營，擔(dān)負(fù)納租責(zé)任。這種承包人稱“田堵”（亦作“田刀”、“田部”），所承包的耕地稱為“負(fù)名”，“田堵”承包耕地每年春天要向國家提出申請書（“請文”）訂立契約。田堵制的采用，一方面表明在班田制停止后國家力圖通過這種方式來阻止土地歸農(nóng)民所有，繼續(xù)維持土地國有制；另一方面又表明國家在某種程度上承認(rèn)了8世紀(jì)中期以來班田農(nóng)民斗爭的成果，即承認(rèn)了農(nóng)民對實(shí)際耕作的土地的占有。“田堵”一詞似乎就是來源于土地占有者在其所占土地的周圍筑堵（墻）的習(xí)慣。當(dāng)然由于規(guī)定契約一年一換，說明田堵這種土地占有方法還是很不穩(wěn)定的。隨著田堵制的推行，政府征課租賦已不再按照公民戶籍上的人頭，而是按照登記在土地冊上的田堵實(shí)際耕種的土地面積了。</br>　　田堵制大約出現(xiàn)于公元9世紀(jì)，后來田堵由于堅(jiān)持斗爭，得以逐步加強(qiáng)耕地的占有權(quán)，對耕地的占有相對穩(wěn)定，給所占土地加上自己的名字，稱為“xxxx名”。于是產(chǎn)生了“名田”，它的所有者稱為“名主”。“名田”可以繼承和轉(zhuǎn)讓，“名主”對“名田”的這種權(quán)責(zé)稱為“名主職”。“名田”一般是1至3町，個別的才達(dá)十幾町或幾十町，因而所有者有小名主（小名田堵）和大名主（大名田堵）之分。小名主是富裕農(nóng)民、自耕農(nóng)，基本依靠自家勞力耕種名田，勞力不足者將部分名田租給“小百姓”、“作人”、“名子”等貧困農(nóng)民。大名主是“領(lǐng)主名主”，多在邊疆地帶。他們的名田經(jīng)營方式不盡一致，或全部出租，或部分出租，沒有出租的部分作為直營田自耕。在直營田里往往以具有半奴隸式依附農(nóng)民身份的“下人”充作主要勞力。名主雖然有大小之分，包括不同階層，但在對國家的關(guān)系上他們的立場基本一致，因?yàn)閲覍λ麄兌纪瑯诱髯夂驼髡{(diào)徭役。</br>　　1o世紀(jì)以后，有別于自墾地型莊園的寄進(jìn)型莊園逐漸增多。這是指通過接受“寄進(jìn)”（進(jìn)獻(xiàn)）土地形成的莊園。原來地方開領(lǐng)主為得到權(quán)力的庇護(hù)和借助這種權(quán)力使自己的莊園不輸不入化，便往往把自己的莊園進(jìn)獻(xiàn)給中央貴族和大寺社，奉之為領(lǐng)主，稱之為“領(lǐng)家”，分給莊園年貢的一部分，自己則保留“下司職”或“預(yù)所職”（均指莊官）留在原地，管理莊園。如果“領(lǐng)家”以為自己的權(quán)勢仍不足以同國司抗衡，則將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的貴族，奉之為“本家”，于是“本家”成了更高一級的領(lǐng)主。從而在莊園內(nèi)部形成“本所職”一“領(lǐng)家職”一“下司職”這種層層瓜分年貢丶土地的等級所有的體制。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>