第八十二章 仲昊謀劃西方教，顓頊?zhǔn)苊雷嫔?/h1>
散布昔日十日并出的禍起之事，乃是為了敗壞西方教的聲名，當(dāng)年巫妖大戰(zhàn)、十日并出，眾生因此遭劫故而對(duì)那巫妖二族皆是心存怨懟，這也是人族大興的緣由之一。
眾生的意志不允許那巫妖二族繼續(xù)稱(chēng)霸天地，而相比較巫妖二族而言的人族，就顯得和善多了，雖然這也只是在他們看來(lái)而已，往后人族稱(chēng)霸天地，自然也會(huì)露出自己的獠牙來(lái)，只是到了那時(shí)，便是他們也難以掣肘于人族了。
而現(xiàn)在，最重要的便是那些曾經(jīng)在巫妖劫中受苦受難的人，還有相當(dāng)一部分沒(méi)有忘記昔日的苦痛，這也就是仲昊為什么的要讓涂山將此事宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
“論道行，論戰(zhàn)力，準(zhǔn)提圣人，我是不如你，”仲昊輕拍著移植到鳳棲山中的那株扶桑木，它扎根在與黃中李相近的地方，二者相互輝映，使鳳棲山中多了一股子別樣的靈氣。“但若是玩輿論戰(zhàn)，那你還是再等幾百年吧！”
好歹仲昊也在后世信息大爆炸時(shí)代活了幾十年，高深的營(yíng)銷(xiāo)手段不敢說(shuō)，但若只是忽悠一番此時(shí)仍舊淳樸的洪荒眾生，還是綽綽有余的。準(zhǔn)提心中最為執(zhí)著之事，便是將西方早日大興，為此他不惜以自己的圣人面皮為代價(jià)。
可到底他所做之事不是什么大事，度一些人入西方，雖然西方貧瘠，但好歹能在圣人門(mén)下聽(tīng)道，除了仲昊這些圣人門(mén)徒還有一些大神通者可以抵擋這種誘惑，一般的人遇到這種事，雖不能說(shuō)心甘情愿，但也不會(huì)有太大的反感。
而仲昊如今所為，卻是要在準(zhǔn)提那原本的不堪一擊的面皮上，狠狠的挖一個(gè)大洞，讓他再難有臉出現(xiàn)在洪荒眾生之前！引發(fā)巫妖大戰(zhàn)、十日并出，如此大因果、大污點(diǎn)，西方教想要大興，簡(jiǎn)直是天方夜譚！
至于到底準(zhǔn)提有沒(méi)有做這事，不重要……
西方教能不能大興，也不重要……
西方大地是挺可憐的，靈脈盡碎，土地貧瘠，可這不是準(zhǔn)提以此賣(mài)窮坑人的借口，正所謂坑人者人恒坑之，不外如是也！準(zhǔn)提若只是小打小鬧他們也愿意伸出一下友誼的小手，最起碼不會(huì)對(duì)他的所作所為做什么實(shí)質(zhì)性的打擊，但現(xiàn)在準(zhǔn)提是明擺著要讓碧霄白死了，那還能忍？
必須往死里坑他丫的，光這樣都還不夠！
仲昊此時(shí)正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，懟準(zhǔn)提果然是一眾洪荒穿越者的標(biāo)配啊，當(dāng)真是極其振奮人心！
“老爺老師，八景宮中祖師爺爺派了座下金角童子來(lái)傳話(huà)，說(shuō)是那少昊將要證道五帝歸隱火云洞了，還需老爺前去敕封。”正在仲昊暗戳戳的謀劃之時(shí)，其座下的夔牛卻是來(lái)了近前稟報(bào)，打斷了他的思路。
“善，家中有倉(cāng)頡與水庸在，必出不了事，你便載我去一趟人族吧！”仲昊見(jiàn)狀頷首，他正好想到了一點(diǎn)，也合該此時(shí)回一趟人族了。
而在一系列例行的敕封后，少昊得大功德成就太乙金仙之位，歸入了火云洞中，而其人族共主之位卻是傳給了顓頊。他亦是“五帝”之一，號(hào)高陽(yáng)氏，乃是軒轅黃帝之孫，昌意之子。而他生的兒子窮蟬則是虞舜的高祖。
《史記?五帝本紀(jì)》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。相傳，顓頊之母女樞，某晚看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象，并因此心有所感而懷了身孕，后來(lái)便生下了顓頊。
其曾制歷法，創(chuàng)制九州等等，有大功德于人族，也算是對(duì)得起那人族共主之位了。而仲昊見(jiàn)了他，也是一陣夸（hu）贊（you），對(duì)其言道：“汝有大功德于人族，甚好！吾今命汝一事，乃是繼承吾之意志，汝可愿否？”
“圣師有言，必不負(fù)所托！”顓頊聞言頓時(shí)激動(dòng)了，叩首答道。
“吾曾創(chuàng)人文三千，后吾之弟子亦是重訂人文，且以此書(shū)寫(xiě)第一本人族的史籍，吾之愿望便是希望吾人族傳承不絕，如今雖有文獻(xiàn)記載，但卻仍有缺憾，人族眾人尚缺一處場(chǎng)所祭祀先人！汝當(dāng)造之！”仲昊見(jiàn)狀頷首，將自己的謀劃一一講來(lái)。
“敢問(wèn)圣師，該建何種建筑，又該祭祀何人？”顓頊聞言亦是覺(jué)得有禮，便也是仔細(xì)問(wèn)道。
“建一座寬闊的神廟便是，分作三間，最正中的一間以女?huà)z娘娘、太昊伏羲為尊，祭祀人族之宗祖，華胥氏、神農(nóng)氏、茲衣氏等等皆可祭祀在此，而后右邊以太清老子圣人為尊，祭祀人族之師長(zhǎng)，吾與一眾人族圣賢亦皆供奉于此吧，而后左邊一間，便供奉諸多仙神，祭起人族之仙神，以元始天尊、通天教主為尊，西王母、斗姆元君，我人族守護(hù)神十二元辰一眾亦可供奉于此。”仲昊早有打算，見(jiàn)其問(wèn)道，便也統(tǒng)統(tǒng)告知。
“顓頊明白，請(qǐng)圣師放心，我定然會(huì)將此事辦得妥當(dāng)！”顓頊聞言頷首，如此作為，其中深意他身為人族共主亦是明了，乃是對(duì)人族有大好處之事，故而也是欣然同意。
這世上有那么多厲害的仙神，便是自家圣師也是其中的佼佼者，平時(shí)多拜拜，將來(lái)也可有一份香火情嘛！
“此外，上古巫妖劫時(shí)，巫族曾庇護(hù)人族，故而人族欠其因果，方才有昔日軒轅之時(shí)的九黎之禍，如今我與巫族的平心娘娘商議過(guò)了，人族祭祀后土、玄冥、祝融、句芒、蓐收庇護(hù)人族四季五行，便也了斷了那份因果，人巫二族也可就此聯(lián)手，得大好處！”仲昊見(jiàn)其如此上道，頓時(shí)滿(mǎn)意地頷首道。
“后土等諸多祖巫的名諱我亦有聽(tīng)聞，可是圣師，除了后土祖巫外，其余的祖巫不都是……”顓頊聞言卻是皺了眉頭。
“無(wú)妨，昔年太昊兄長(zhǎng)之女身死，我亦以封神之法將其救回，往后便算作是我這南極長(zhǎng)生大帝所率的神靈便是，也是正統(tǒng)神靈，得天庇佑！”仲昊聞言搖頭，解釋道，“這也是巫族為何愿意以此與我等了斷因果的原因，借我人族祭祀愿力，那些祖巫才有可能再次歸來(lái)，而且也只有最多五人回歸，擋不了我人族大興之勢(shì)，故而無(wú)妨！”
“圣師謀算無(wú)雙，顓頊拜服！”顓頊聞言終是釋然，心悅誠(chéng)服地拜道。
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散布昔日十日并出的禍起之事，乃是為了敗壞西方教的聲名，當(dāng)年巫妖大戰(zhàn)、十日并出，眾生因此遭劫故而對(duì)那巫妖二族皆是心存怨懟，這也是人族大興的緣由之一。
眾生的意志不允許那巫妖二族繼續(xù)稱(chēng)霸天地，而相比較巫妖二族而言的人族，就顯得和善多了，雖然這也只是在他們看來(lái)而已，往后人族稱(chēng)霸天地，自然也會(huì)露出自己的獠牙來(lái)，只是到了那時(shí)，便是他們也難以掣肘于人族了。
而現(xiàn)在，最重要的便是那些曾經(jīng)在巫妖劫中受苦受難的人，還有相當(dāng)一部分沒(méi)有忘記昔日的苦痛，這也就是仲昊為什么的要讓涂山將此事宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)。
“論道行，論戰(zhàn)力，準(zhǔn)提圣人，我是不如你，”仲昊輕拍著移植到鳳棲山中的那株扶桑木，它扎根在與黃中李相近的地方，二者相互輝映，使鳳棲山中多了一股子別樣的靈氣。“但若是玩輿論戰(zhàn)，那你還是再等幾百年吧！”
好歹仲昊也在后世信息大爆炸時(shí)代活了幾十年，高深的營(yíng)銷(xiāo)手段不敢說(shuō)，但若只是忽悠一番此時(shí)仍舊淳樸的洪荒眾生，還是綽綽有余的。準(zhǔn)提心中最為執(zhí)著之事，便是將西方早日大興，為此他不惜以自己的圣人面皮為代價(jià)。
可到底他所做之事不是什么大事，度一些人入西方，雖然西方貧瘠，但好歹能在圣人門(mén)下聽(tīng)道，除了仲昊這些圣人門(mén)徒還有一些大神通者可以抵擋這種誘惑，一般的人遇到這種事，雖不能說(shuō)心甘情愿，但也不會(huì)有太大的反感。
而仲昊如今所為，卻是要在準(zhǔn)提那原本的不堪一擊的面皮上，狠狠的挖一個(gè)大洞，讓他再難有臉出現(xiàn)在洪荒眾生之前！引發(fā)巫妖大戰(zhàn)、十日并出，如此大因果、大污點(diǎn)，西方教想要大興，簡(jiǎn)直是天方夜譚！
至于到底準(zhǔn)提有沒(méi)有做這事，不重要……
西方教能不能大興，也不重要……
西方大地是挺可憐的，靈脈盡碎，土地貧瘠，可這不是準(zhǔn)提以此賣(mài)窮坑人的借口，正所謂坑人者人恒坑之，不外如是也！準(zhǔn)提若只是小打小鬧他們也愿意伸出一下友誼的小手，最起碼不會(huì)對(duì)他的所作所為做什么實(shí)質(zhì)性的打擊，但現(xiàn)在準(zhǔn)提是明擺著要讓碧霄白死了，那還能忍？
必須往死里坑他丫的，光這樣都還不夠！
仲昊此時(shí)正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，懟準(zhǔn)提果然是一眾洪荒穿越者的標(biāo)配啊，當(dāng)真是極其振奮人心！
“老爺老師，八景宮中祖師爺爺派了座下金角童子來(lái)傳話(huà)，說(shuō)是那少昊將要證道五帝歸隱火云洞了，還需老爺前去敕封。”正在仲昊暗戳戳的謀劃之時(shí)，其座下的夔牛卻是來(lái)了近前稟報(bào)，打斷了他的思路。
“善，家中有倉(cāng)頡與水庸在，必出不了事，你便載我去一趟人族吧！”仲昊見(jiàn)狀頷首，他正好想到了一點(diǎn)，也合該此時(shí)回一趟人族了。
而在一系列例行的敕封后，少昊得大功德成就太乙金仙之位，歸入了火云洞中，而其人族共主之位卻是傳給了顓頊。他亦是“五帝”之一，號(hào)高陽(yáng)氏，乃是軒轅黃帝之孫，昌意之子。而他生的兒子窮蟬則是虞舜的高祖。
《史記?五帝本紀(jì)》記載顓頊“靜淵以有謀，疏通而知事”。相傳，顓頊之母女樞，某晚看到天空有“瑤光之星貫月如虹”的異象，并因此心有所感而懷了身孕，后來(lái)便生下了顓頊。
其曾制歷法，創(chuàng)制九州等等，有大功德于人族，也算是對(duì)得起那人族共主之位了。而仲昊見(jiàn)了他，也是一陣夸（hu）贊（you），對(duì)其言道：“汝有大功德于人族，甚好！吾今命汝一事，乃是繼承吾之意志，汝可愿否？”
“圣師有言，必不負(fù)所托！”顓頊聞言頓時(shí)激動(dòng)了，叩首答道。
“吾曾創(chuàng)人文三千，后吾之弟子亦是重訂人文，且以此書(shū)寫(xiě)第一本人族的史籍，吾之愿望便是希望吾人族傳承不絕，如今雖有文獻(xiàn)記載，但卻仍有缺憾，人族眾人尚缺一處場(chǎng)所祭祀先人！汝當(dāng)造之！”仲昊見(jiàn)狀頷首，將自己的謀劃一一講來(lái)。
“敢問(wèn)圣師，該建何種建筑，又該祭祀何人？”顓頊聞言亦是覺(jué)得有禮，便也是仔細(xì)問(wèn)道。
“建一座寬闊的神廟便是，分作三間，最正中的一間以女?huà)z娘娘、太昊伏羲為尊，祭祀人族之宗祖，華胥氏、神農(nóng)氏、茲衣氏等等皆可祭祀在此，而后右邊以太清老子圣人為尊，祭祀人族之師長(zhǎng)，吾與一眾人族圣賢亦皆供奉于此吧，而后左邊一間，便供奉諸多仙神，祭起人族之仙神，以元始天尊、通天教主為尊，西王母、斗姆元君，我人族守護(hù)神十二元辰一眾亦可供奉于此。”仲昊早有打算，見(jiàn)其問(wèn)道，便也統(tǒng)統(tǒng)告知。
“顓頊明白，請(qǐng)圣師放心，我定然會(huì)將此事辦得妥當(dāng)！”顓頊聞言頷首，如此作為，其中深意他身為人族共主亦是明了，乃是對(duì)人族有大好處之事，故而也是欣然同意。
這世上有那么多厲害的仙神，便是自家圣師也是其中的佼佼者，平時(shí)多拜拜，將來(lái)也可有一份香火情嘛！
“此外，上古巫妖劫時(shí)，巫族曾庇護(hù)人族，故而人族欠其因果，方才有昔日軒轅之時(shí)的九黎之禍，如今我與巫族的平心娘娘商議過(guò)了，人族祭祀后土、玄冥、祝融、句芒、蓐收庇護(hù)人族四季五行，便也了斷了那份因果，人巫二族也可就此聯(lián)手，得大好處！”仲昊見(jiàn)其如此上道，頓時(shí)滿(mǎn)意地頷首道。
“后土等諸多祖巫的名諱我亦有聽(tīng)聞，可是圣師，除了后土祖巫外，其余的祖巫不都是……”顓頊聞言卻是皺了眉頭。
“無(wú)妨，昔年太昊兄長(zhǎng)之女身死，我亦以封神之法將其救回，往后便算作是我這南極長(zhǎng)生大帝所率的神靈便是，也是正統(tǒng)神靈，得天庇佑！”仲昊聞言搖頭，解釋道，“這也是巫族為何愿意以此與我等了斷因果的原因，借我人族祭祀愿力，那些祖巫才有可能再次歸來(lái)，而且也只有最多五人回歸，擋不了我人族大興之勢(shì)，故而無(wú)妨！”
“圣師謀算無(wú)雙，顓頊拜服！”顓頊聞言終是釋然，心悅誠(chéng)服地拜道。