“此子跟腳先天，雖比不上伏羲，但也頗為難得，”老子思及那將為天皇的伏羲，自己為人教教主，有教化之責(zé)，卻是不可不收。再者仲昊雖為人族，但跟腳不凡，他日若能回復(fù)本源，倒也有資格讓自己收下。
    想到此處，老子的目光一動(dòng)，穿過那土石壘成的墻壁，看向那室內(nèi)與伏羲一并躺在襁褓里的少昊。卻見他雙目緊閉，似睡非睡，小拳頭卻是握得緊緊的。
    “娘親，何至于此！”仲昊并非真正的懵懂嬰兒，此前的酣睡只是因?yàn)樵谖赵`里帶來(lái)的訊息罷了，現(xiàn)在清醒了過來(lái)，自然不會(huì)繼續(xù)睡下去，只是裝作睡覺，借此熟悉這方洪荒世界罷了。
    此時(shí)，見得自家娘親為了自己的前程，與圣人討價(jià)還價(jià)，心中當(dāng)即便是一聲悠悠嘆息，能得如此慈母，便是老子不收自己為徒，又算如何？
    “呵，癡兒，既是醒了，又何必裝睡，”可老子為圣人，仲昊此時(shí)并無(wú)修為，又怎能瞞得過他。當(dāng)即微微一笑，傳音而去，“念汝心性尚可，便隨你兄長(zhǎng)一起出來(lái)，拜我一拜吧！”
    “當(dāng)真收我！？”仲昊怔住，繼而大喜。卻見得身旁的太昊已然爬起了身子，便忙扯著他的胳膊也爬了起來(lái)。太昊出生三日便是能言能走，而仲昊雖然差了那么點(diǎn)意思，卻也能在人攙扶下走上一兩步。
    “唉……”太昊無(wú)奈的看了一眼自己的弟弟，到底是同胞而出，只能攙著一起走了。此時(shí)太昊真靈未醒，與仲昊倒也真像一凡間的同胞兄弟了。
    “圣人，……若是不可，那便……”華胥氏卻被老子那一臉突然出現(xiàn)的笑容嚇了一下，后知后覺的感受到了圣人的神秘莫測(cè)，便躊躇著道。
    “你且看看身后。”老子一揮浮塵，一臉的高深莫測(cè)。
    “啥？”華胥氏轉(zhuǎn)身看去，卻見得自家的兩個(gè)孩兒相互攙扶著走來(lái)，當(dāng)即是喜的落下淚來(lái)。這倆孩子，咋這么喜人嘞？
    “弟子太昊，愿拜道長(zhǎng)為師！”太昊走至老子面前，噗通一聲跪下叩首，奶聲奶氣的喊道，口齒卻清晰無(wú)比。
    “弟吱腫昊，愿白道爪為嘶！”仲昊跟著跪下叩首，一張口卻發(fā)現(xiàn)自己仿佛又回到了比幼稚園小朋友還不如的時(shí)期，只能寄希望于圣人的神通廣大，能明白自己的意思。
    “今日老道收汝等為徒，太昊為親傳弟子，仲昊為記名弟子，”老子卻也不說(shuō)什么，繼續(xù)按流程走下去，浮塵一揮，兩道流光打入二人腦海，“此為吾授汝等之法，汝等且好生修習(xí)。”
    言畢，老子腳下生云，就這么上了天去，留下一句話來(lái)：“待得汝等了卻一切塵緣之時(shí)，吾等再見。”
    “恭送圣人！”華胥氏已經(jīng)是大喜過望，忙拜倒在地，送道。
    “族長(zhǎng)，那是！？”旁邊的華胥部落的族人此時(shí)紛紛圍了過來(lái)。
    “此乃太清老子圣人，來(lái)此收我家兩個(gè)孩兒為徒！”華胥氏已經(jīng)是笑的合不攏嘴，便與那后世家中孩子得了全校第一是一樣一樣的，恨不得在全世界宣揚(yáng)開來(lái)。“往后，我家的兩個(gè)孩兒，可都是圣人門徒了啦！肯定能有大出息……”
    “兄漲！”仲昊無(wú)奈的看向一旁的太昊，兩人此時(shí)已經(jīng)被華胥氏忘在了腦后了。
    “走！”太昊認(rèn)命的拉起自家的弟弟，繼續(xù)一步一步的走回自家的屋子里。
    等爬回了自己的床上，仲昊才松了一口氣，與太昊一起闔眸感悟老子傳下的大法。
    《太清混元經(jīng)》，此為老子成圣后創(chuàng)出的一門功法，合陰陽(yáng)混元之變，成無(wú)上太清大道，乃是一門直指大羅金仙之境的功法。而大羅之后，則為各人感悟天道之時(shí)，若有功法也需由各人自悟而成，再行他人之路，只會(huì)無(wú)望大道，無(wú)有成圣之機(jī)。
    故而，那些圣人與自家弟子的講道，在傳下大羅之前的功法后，便是只講道，不傳法。
    老子雖是臨時(shí)起意收下了仲昊，但既是收下了這徒兒，便也會(huì)盡上幾分心力，傳下這門功法，許他有一個(gè)成仙求道之機(jī)，便也全了這段師徒的緣分。
    這《太清混元經(jīng)》共分十層，是為：自凡人時(shí)的引氣入體、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四大境界，到成仙后的地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙六大境界，每一境界皆有妙法而述，只消依法修行，仲昊想證個(gè)長(zhǎng)生道果倒也是不難。
    “長(zhǎng)生！”仲昊喃喃一語(yǔ)，繼而繼續(xù)闔眸，竟徑直入定修行去了。看得旁邊的太昊一愣一愣的，因是天命人皇，且是伏羲轉(zhuǎn)世，老子只傳下了治理天下，教化蒼生的那些道理，至于其他，待太昊覺醒前世真靈，再加上天皇功德，怕是直接便證就準(zhǔn)圣尊位了，又何須老子來(lái)教？
    卻也因此，老子傳仲昊功法時(shí)亦多了一分真心，也想著借此讓世人明了他太清大法的玄妙，故而傳下的也是那太清大道中的正統(tǒng)修行法門。若如后世的蜀山峨眉之類，傳下的劍仙修行雖是威能不凡，卻也失了正統(tǒng)，無(wú)有太清無(wú)為之意。那后世峨眉開派祖師長(zhǎng)眉與現(xiàn)在的仲昊皆是記名弟子，卻也稱得上同人不同命了。
    只見得一陣陣靈氣匯聚，仲昊身上冒出一團(tuán)團(tuán)的各色光影來(lái)，百千乃至不可數(shù)之?dāng)?shù)，呈現(xiàn)各種異獸之形。這是那仲昊身為招妖幡之靈時(shí)鎮(zhèn)壓的一眾妖族元神印記，此時(shí)見得仲昊踏上仙途紛紛驚喜不已，他們此時(shí)與仲昊同體而生，仲昊修行，他們也能得不少益處，借此修補(bǔ)真靈。
    但就算是如此，有招妖幡的天生本能在，又豈會(huì)讓這些元神印記分薄了仲昊修行的靈氣。只一會(huì)，那光影便漸漸暗淡下去，只留下些許稍微強(qiáng)大些的光影，不過是十二個(gè)，飄蕩在仲昊的周身，低低哀鳴，叩首乞求。
    “汝等且先散去，待日后若有機(jī)緣，吾只會(huì)助汝等重生！”仲昊與招妖幡此時(shí)并無(wú)不同，又如何不知那些十二道元神光影的意思，但思及若是自己救得這些妖族，他日必能得其效忠，有其元神印記在，更不懼其反水，如此何樂不為？
    此時(shí)正是天地靈氣濃郁之時(shí)，與后世末法之時(shí)不同，這些妖族想來(lái)也能有一番造化，哪怕有之前屠戮人族之輩，但在這天皇胞弟的手中，只怕也只能乖乖贖罪了。
    一念既出，那些光影齊齊歡鳴一聲，化作一團(tuán)靈光散去。而仲昊身上靈光更甚，屬于招妖幡真靈本源的靈力原是被六道輪回之能封禁在仲昊的識(shí)海，但此時(shí)卻在太清大道秘法的作用下被引動(dòng)了一絲，化成一團(tuán)精純無(wú)比的先天靈氣散入仲昊的周身。
    霎時(shí)間，仲昊連破《太清混元經(jīng)》兩層，達(dá)至煉神返虛之境，待得再行修煉些許，便能煉虛合道，繼而便是證道地仙之境！先天跟腳委實(shí)可怖，只此片刻的修行，便勝過了那些后世凡人一世之修為！
    當(dāng)然，若是仲昊安安穩(wěn)穩(wěn)在招妖幡中化形而出，那只怕現(xiàn)在已經(jīng)起碼是一個(gè)太乙金仙之境，更有甚者直接化形大羅也不無(wú)可能，畢竟此物被妖皇帝俊淫浸多年苦工，寄托了妖族的全族氣運(yùn)，如此化形，大羅并不為過！
    而在一旁的太昊，只見到自家的弟弟在那些光影消失后，突然變得更加的可愛的幾分，渾身上下透出幾分讓人舒坦無(wú)比也熟悉無(wú)比的氣息來(lái)。那正是招妖幡本源所化出的一份先天靈氣。
    此時(shí)先天靈氣于世間來(lái)說(shuō)，雖然不少，但也并不是隨處可見。太昊之所以熟悉，只怕是伏羲真靈的宿世感應(yīng)罷了。
    但無(wú)論如何，太昊縱使再是神異，此時(shí)也只是個(gè)孩子，默默在那先天靈氣的氣息感染下，打了一個(gè)哈欠，抱著自家弟弟仲昊便睡了過去。
    時(shí)光悠悠，太昊、仲昊在華胥氏的照料下漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，二者雖然來(lái)頭遠(yuǎn)大，但此時(shí)投了人胎，便也就是個(gè)神異一點(diǎn)的孩子罷了，成長(zhǎng)之事仍如那些普通的孩子一般。這也是天道所定，要太昊伏羲感受人道種種，才能證就人族天皇之位。而為太昊胞弟的少昊，自然不會(huì)長(zhǎng)的比自家哥哥快了。
    但縱使如此，在一個(gè)雷雨交加的夜晚，仲昊還是偷偷的離開家門，行至華胥部落之外，在一個(gè)無(wú)名的山丘之中盤坐下來(lái)，鼓動(dòng)起周身的法力。
    此時(shí)正是老子離去的大半年后，仲昊修行圓滿，勘破《太清混元經(jīng)》第四層，達(dá)至煉虛合道大圓滿之境，鑒于后世的修行傳說(shuō)，仲昊周身法力也被其打磨千遍萬(wàn)遍，達(dá)到了進(jìn)無(wú)可進(jìn)，煉無(wú)可煉的地步，便決定在此時(shí)突破，證就地仙之位，正式踏上長(zhǎng)生之路。
    也是他天資縱橫，有先天靈寶本源打底，又有圣人傳下大法，才能在這短短的時(shí)日里修行有成，開始突破地仙。
    但這地仙之境的突破，卻并沒有那么容易。由凡入仙，便是那仲昊有招妖幡真靈庇佑，也需經(jīng)歷一場(chǎng)四九天劫！如此，方能全了天數(shù)，求得正果。