欲求不朽金仙，洗練胸中五氣是必不可少的一關(guān)，只有五行循環(huán)，靈氣自生后，方能不借天地中的靈氣，此身不朽，故而無(wú)有壽元之說(shuō)，災(zāi)劫亦是少些。
    而仲昊得人參果之助，終于是邁出那最后一步，開(kāi)始在證道金仙的路上策馬奔騰了。鎮(zhèn)元子見(jiàn)了哈哈一笑，又打出一道戊土之氣助他。從西游記中有載，唐僧一行路經(jīng)他五莊觀時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去聽(tīng)講“混元道果”。可見(jiàn)其與三清交情亦是不錯(cuò)，故而幫仲昊這三清門人一把，也是情理之中的事。
    《尚書?洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
    而在五臟之中，木主肝，火主心，土主脾，金主肺，水主腎。甲木之氣與戊土之氣便在仲昊氣走周天，煉于丹田之后，歸入了仲昊的肝膽、脾胃之中。剎那間，仲昊周身華光大放，青色與黃色光芒流轉(zhuǎn)不休。得鎮(zhèn)元子之助，他一口氣將五氣中的木土二氣打下基礎(chǔ)，省去幾百年的苦工，只要再集齊其余五氣，再洗練千年，仲昊必成金仙。
    “多謝大仙厚愛(ài)，仲昊感激不盡！”仲昊一禮拜下，算是略作感謝。
    “無(wú)妨，吾那老友尚需小友相助，便算是貧道的一點(diǎn)心意吧，”鎮(zhèn)元子笑道，“小友待汝師，為太清一脈行走人族，若是能將吾那不省心的老友轉(zhuǎn)世之身帶在身邊，調(diào)教一二，倒也全了你與他之間的緣分。”
    “紅云前輩身投六道輪回之前，將九九紅砂散魄葫蘆贈(zèng)與了吾，有此因果，渡其重回仙道，也是應(yīng)有之意，他不求人皇尊位，吾借人族圣師道果，倒也能明了其轉(zhuǎn)世之身的方位，還請(qǐng)大仙放心，必不負(fù)所托！”仲昊頷首，鎮(zhèn)元子送上那人參果又助其修行，如此盛情，除了看在三清的面子上照拂與他之外，更是為了那好友紅云在盤算。
    既得了人家的恩惠，自然也要將答應(yīng)好的事完成。仲昊一向信奉有來(lái)有往，再得不難的道理，自然不會(huì)去做那失信之人。
    “那便好，人參果第一次嘗最有效果，往后便大不如前，這里還有兩個(gè)，便一并贈(zèng)與小友了！”鎮(zhèn)元子也是大氣，直接又送了兩個(gè)人參果出來(lái)。
    “那晚輩就卻之不恭了！”仲昊聞言大喜，家中尚有老母尚未真正證就仙道，有此物相助，必能使其真正踏上長(zhǎng)生之路，待下次相見(jiàn)，必要將這寶貝給她嘗嘗！
    而后，吃也吃了，拿也拿了，仲昊也不好意思留在萬(wàn)壽山過(guò)夜，便也就此告辭，帶著那兩個(gè)人參果滿載而歸。
    回到火云洞時(shí)，那一眾先賢已經(jīng)將簡(jiǎn)易的住所搭好，他們雖只是剛塑了天人之身，但到底已經(jīng)脫離凡塵，手腳自然快了不少。所謂天人，便是天道之人，此類人不入凡塵，無(wú)災(zāi)無(wú)劫，壽數(shù)長(zhǎng)久，幾近萬(wàn)載。
    這也是這些先賢造福人族所帶來(lái)的果報(bào)，他們?cè)诓柯涠际怯帽M了最后一分力氣才死，便如那矛爺爺、陶爺爺一般，故而也不再存著執(zhí)念，一定要在自己的部落中守護(hù)族人，在火云洞中守護(hù)人族氣運(yùn)，也是他們向往的。
    順便修修道，成個(gè)仙什么的，人族的底蘊(yùn)慢慢的就起來(lái)了，待三皇五帝之后，便基本不用再靠那些仙人的幫助，自己就能干大事。不過(guò)，這種天人也不是完全沒(méi)有劫數(shù)的，一元會(huì)一量劫，天人中若是有資質(zhì)高絕者在這元會(huì)中證就金仙，自然無(wú)礙，不然便要再往人族走一遭了，也算是為人族大浪淘沙，留下最好的資本。
    火云洞為人族圣地，自然不會(huì)有宵小敢來(lái)鳩占鵲巢什么的，故而仲昊與那些先賢告罪一聲，便在火云洞中尋了個(gè)清凈之所，席地而坐，默默煉化得來(lái)的眾多寶物。待寶物煉化完畢，他欲要在這洪荒之中游歷一番。其修為日漸高深，也算是半步金仙了，加上那么些個(gè)靈寶便是大羅金仙來(lái)了，或許也可保下性命，也該去尋尋自己的機(jī)緣了。
    大半的功德靈寶換來(lái)了一件后天功德至寶九龍塑靈池，現(xiàn)在肯定要留在火云洞中鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，接引后世賢者在此塑形。而后便是后天功德至寶天地玄黃功德尺，此寶攻擊第一，又有混元萬(wàn)泊衣，防御頗佳，紫金葫蘆、九九紅砂散魄葫蘆，二者與招妖幡同源而出，都是頂級(jí)的先天靈寶，各具異能。
    此外還有召集十二元辰時(shí)多寶鼠一脈所贈(zèng)中品先天靈寶趕山鞭、下品先天靈寶儲(chǔ)靈珠，一可借用地脈之力攻擊，二可儲(chǔ)存靈物、靈根，仲昊的中品葵水元荔便是存在那儲(chǔ)靈珠中。再有便是那得自東海的中品先天靈寶水靈珠，然后便是其余各族所與的一些后天靈寶、靈根。
    說(shuō)起來(lái)，這般身家，便是洪荒中一些大羅金仙也不一定有，可仲昊到底是人族圣師，又有圣人氣運(yùn)庇佑，倒是成了一個(gè)多寶童子。仲雖是收下了這些寶物，但也不癡迷于這些外物，只不過(guò)是有備無(wú)患罷了。
    挑了那天地玄黃功德尺、混元萬(wàn)泊衣、九九紅砂散魄葫蘆細(xì)心煉化，攻守兼?zhèn)洌旨右环值讱猓缕废忍祆`寶儲(chǔ)靈珠因等級(jí)不高，倒是在此前便煉化了，拿來(lái)儲(chǔ)物存些東西倒是頗為方便。而紫金葫蘆這件仲昊最先得到的靈寶，卻是因?yàn)榈燃?jí)頗高，仲昊一直沒(méi)有煉化完全，且使用起來(lái)對(duì)手若是有了防備便是效果不佳，也就被他當(dāng)做一招奇兵使用。
    待仲昊煉化了諸多靈寶，亦是花去近乎三年的時(shí)光，這還是這些靈寶都與他有緣的情況下，才做到的，天地玄黃功德尺唯有身居大功德之人方可使用，與修為無(wú)關(guān)，九九紅砂散魄葫蘆本就與他同源而生，煉化起來(lái)自然方便，而那混元萬(wàn)泊衣，卻是仲昊花費(fèi)了極多的時(shí)光才堪堪煉化，催動(dòng)無(wú)礙。
    但做到此步，仲昊也暫且心滿意足了，收拾行裝后，他朗聲大笑出了火云洞，駕云翱翔于天際之上，只聽(tīng)一聲聲輕喝自他離去的方向傳來(lái)。
    “來(lái)至洪荒不記年，得拜恩師始開(kāi)言。”
    “悠悠仙路從今邁，大道迢迢吾必求！”