就在仲昊沉浸在九轉(zhuǎn)玄功所帶來(lái)的無(wú)邊道蘊(yùn)之時(shí)，他周身的氣勢(shì)也發(fā)生著莫名的改變，一枚暗紅色的菱形石塊悄然在他的額頭浮現(xiàn)，卻是昔年他神游日月壺內(nèi)之時(shí)，所見(jiàn)得的事物。
    那時(shí)此物與如今那日月壺內(nèi)正孕育著的小娃兒在一道兒，卻不想此時(shí)倒是現(xiàn)在仲昊的額頭之上，仿若渾然天成一般。而在這石塊的周?chē)胁簧傺埽苊苈槁榈乃萍m結(jié)的藤蔓，又像是那詭譎的符文一般，漸漸充斥了仲昊的整個(gè)額頭，甚至連帶著他的臉頰也緩緩的彌漫了開(kāi)來(lái)。
    “咔嚓！”
    一聲乍響，那天界三十三重天之上，凌霄寶殿之中所懸掛的匾額，徑直墜落下來(lái)，摔成了兩半。此時(shí)不是朝會(huì)之時(shí)，看守著凌霄寶殿的大將聞得殿內(nèi)的聲音，起疑之下進(jìn)殿查探，卻不想見(jiàn)了這一幕，立時(shí)嚇得魂不守舍，連忙跑去尋那昊天上帝稟報(bào)去了。
    除此之外，這一日里，那天庭之中，百花齊放，天河逆流，群星斗轉(zhuǎn)之事，也不時(shí)發(fā)生，直教人看著心底里直犯嘀咕。但也查不出是誰(shuí)做的好事，更沒(méi)有什么好說(shuō)法。
    但也所幸不曾造成什么大的危害，便也就被昊天上帝含糊了過(guò)去。只那瑤池金母見(jiàn)得此景，倒是歡喜了許久，又賞了好些寶貝與座下之人。那些貼身侍奉的婢女耳朵尖的，便有聽(tīng)見(jiàn)她似是說(shuō)了句，“總是正主該回來(lái)了，便是這方天闕，也是識(shí)得主人家的！”
    而這天庭鬧的歡快，洪荒大地之上，那驪山之中，也曾有一女仙開(kāi)壇講道，此女仙原是號(hào)稱(chēng)太元圣母，龍漢初劫時(shí)遭劫，后又復(fù)轉(zhuǎn)生人族，做了那天皇太昊伏羲氏，圣師仲昊的母親，如今且號(hào)太元華胥氏。
    那女仙聞得天界變故，卻也是如那瑤池金母一般歡喜，又沒(méi)一會(huì)兒的淌下一行淚來(lái)，再往后便就是命著那記名弟子，也做那驪山守山大神的青寧大開(kāi)了山門(mén)，欲要開(kāi)壇講道，以慰藉眾生求道之心。
    那女仙原就是準(zhǔn)圣之流的人物，后雖遭劫，但修行至今，又得回了自家上古之時(shí)便存下的寶物，守著驪山一心修行之下，倒也將一身修為彌補(bǔ)了個(gè)七七八八，只斬出一尸來(lái)，號(hào)驪山老母，如今亦是準(zhǔn)圣級(jí)數(shù)的修為。
    而她這一時(shí)開(kāi)講，倒也引得萬(wàn)千生靈來(lái)聽(tīng)，將那驪山填的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，太元華胥氏亦是半點(diǎn)不惱，只擺出了當(dāng)年那第一道母的架勢(shì)，溫婉柔和，慈悲無(wú)量，布道于
    眾生之間。
    再就是那海外紫府蓬萊洲里，一長(zhǎng)發(fā)灑脫的道人卻是擊鼓而歌，眼中也滿(mǎn)是欣喜，便就是一旁原用來(lái)垂釣的釣竿，被那海里的大魚(yú)咬了餌嗎，也不是不管了。
    而那仲昊卻是不知這一番的光景，仍舊是靜心修行著。
    那《太清混元經(jīng)》乃是吸納天地靈氣，歸于丹田之中，作的養(yǎng)氣修行的法子，而那《九轉(zhuǎn)玄功》卻是反其道而行之。雖是一般吸納天地靈氣，但卻不曾歸于丹田之中，只散落在周身之內(nèi)。
    這是行了蘊(yùn)養(yǎng)肉身之法，求一個(gè)肉身不壞，若到了后頭，那血肉都養(yǎng)出了靈性來(lái)，便也就是得了神通，無(wú)論做甚變化，都是像模像樣的，沒(méi)有半點(diǎn)不實(shí)之處。而這蘊(yùn)養(yǎng)的肉身，也因著是行著當(dāng)年盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)的氣血運(yùn)行之法，竟是能練出一副天地間有數(shù)的身子骨來(lái)。
    而仲昊如今也算是準(zhǔn)圣級(jí)數(shù)的大能了，只這肉身實(shí)在是不夠看，雖也是一般無(wú)二的仙身，但也與那些專(zhuān)修肉身的夯貨比不得，那《九轉(zhuǎn)玄功》原也就是直至肉身大羅的功法，若是自己有悟性，從中體悟得一兩絲盤(pán)古開(kāi)天時(shí)的精髓，便是借此練出一副準(zhǔn)圣級(jí)數(shù)的肉身來(lái)，也是猶未可知之事，當(dāng)真不愧為三清聯(lián)手推演的，堪稱(chēng)玄門(mén)護(hù)教功法的《九轉(zhuǎn)玄功》
    而等仲昊修行略有了些許的進(jìn)步，肉身漸漸靈氣起來(lái)，褪去了幾層皮但也練得一身緊實(shí)肌肉，看著身材亦是極為壯碩的。可到了這般地步，仲昊也實(shí)是花了莫大精力，方才將這副肉身練了出來(lái)。可也不過(guò)是太乙金仙級(jí)數(shù)的肉身。
    若仲昊再想有些進(jìn)度，便也就是愈發(fā)的困難了。也因著這個(gè)，仲昊甚至差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了那大禹治水圓滿(mǎn)之時(shí)。
    如今那楊蛟得了那九轉(zhuǎn)玄功，便也就是依仗著此功法威能，橫練肉身，求得一副力拔山河氣蓋世的模樣，揮了那開(kāi)山神斧，為著那原先滔滔不絕的洪水做了一條正路，乃是那百川歸海之法。
    而那水庸也是撐得借此機(jī)會(huì)，救助了好些人族，倒是在人族中又火了一把，被視作仲昊圣師的代言人一般。至于女?huà)桑谒ツ敲詨?mèng)澤時(shí)，那地府卻好似當(dāng)真人走茶涼一般，再?zèng)]有了往日的喜慶。
    那黑狐妖九媚，也是在這里消失的，扶著腰，消失的無(wú)影無(wú)蹤。
    而那敖辰率領(lǐng)的龍族，分去了一半去行云布雨，嚴(yán)格控制水位，莫使洪災(zāi)在這臨了之時(shí)，又起了什么事端。而另外的方向。則是時(shí)刻陪在大禹的身旁。守護(hù)住他的性命。
    如此三管其下之法后，待仲昊修行《九轉(zhuǎn)玄功》出關(guān)了，那大禹也是將水患消弭了下去，也因此在人族創(chuàng)下偌大的聲名，女?huà)梢?jiàn)得他如此，還將青丘族中的一純血天狐嫁與其為妻，也算是和這位如今人教的唯一四代弟子打好了關(guān)系。
    雖然倉(cāng)頡只收了他做那記名弟子，但這大禹又無(wú)緣做那三皇五帝之位，他日若想有所成就，修行仙道是必然之事，到了那時(shí)依著自仲昊那一輩傳下的規(guī)矩，便就是記名弟子又如何？還不是花去心血教導(dǎo)？
    大禹治水有莫大功德加身，成才得道那是必然之事，更何況還有倉(cāng)頡這等師父的教導(dǎo)，不趁著此時(shí)打好關(guān)系，更待何時(shí)？而那大禹的小師叔楊蛟，也是因著這番功德，得了仲昊恩準(zhǔn)，將那已然化作功德靈寶的開(kāi)山神斧，收歸了己用。
    只待人族諸事平定，便是他前去救母出山之時(shí)了。